Основная вода Сюаньу родилась в Мире Преисподней, также известном как драконья черепаха. В начале войны между богами и зверями три великих зверя Цзулун Юаньфэн и Цилинь находились в мировой войне, и кровь Цзулуна случайно попала в Сюаньмин.
Таким образом, кровь драконьего предка-дракона породила зеленую змею в толстом панцире черепахи, похожем на гору.
Все древние жертвоприношения Сюаньу совершаются по воле бога. Однако пока нет. Потому что Сюаньу еще не превратился в духа, охраняющего четыре полюса неба и земли.
А вот базальт обладает такой способностью. Можно еще размышлять о воле Божией. Сюаньу сказал: «Я знаю цель путешествия святого. Это уже давно наш конец».
«Мы рождаемся по судьбе, и в конце концов мы умрем по судьбе. С тех пор, как я родился, я думал, что прошло много времени. Я не знаю, в каком году и месяце наступил этот день, но я не знал, что Я упал, как это поле.
Река тихо течет годами. Хоть это и медленно, но рано или поздно это произойдет.
В долгие годы и длинные реки только четыре святых зверя перед миром могут идеально связать небо и землю. Поэтому их духи действительно пользуются благосклонностью мира.
Однако сколько благодати он получил, в конце концов суждено было заплатить цену.
Все честно. Сюаньу не знал, в какой год и день вдруг понял эту истину, и забыл об этом.
Душа Фей Сан Сан Это их конечный пункт назначения. Прежде чем душа ушла, она должна была отказаться от свободы и тела сейчас.
Другими словами, если сегодня они согласны охранять небо, землю и землю, это означает, что они подчиняются своей судьбе и подчиняются небесным и земным устройствам.
Так что в итоге их можно только разбросать. Все существа обладают духом, боятся смерти и становятся жадными. В этом нет ничего необычного.
Однако Цинь Му пришел. То, что он решит, никогда не изменится легко.
«Хотя я очень хорошо понимаю твое настроение. Я также понимаю, что если ты пойдешь этим путем, вполне вероятно, что ты не сможешь закончить так, как сказал Сюаньу».
«Но» Цинь Му сказал: «В этом мире, кто бы ни пришел в этот мир от него и имел начало жизни, это уже означает его конец».
«Независимо от того, кто это, есть только один общий конец».
Бай Ху усмехнулся: «Ты имеешь в виду, что святой, живущий на небесах, умрет?»
Для Белого Тигра нормально пренебрегать, и мудрец может открыть свой собственный мир. Эти небо и земля превратились в маленький мир в теле мудреца. В конце концов, у них может быть жизнь и рай, как в огромном мире.
Так как же мог умереть святой, открывший землю?
«Пангу открывает мир, разве это не конец до конца?» Сказал Цинь Му неохотно, глядя в глаза Бай Ху.
«Эти» четыре священных зверя потеряли дар речи.
«Как мы выбираем приветствовать смерть?»
«Это важно». Цинь Му медленно рассказывает правду об ударах, которые он наносил первым практикующим.
Он видел, как пало слишком много Небесных Почтенных, и он видел множество потрясенных людей, которые наконец-то начали бороться. Некоторые люди были спокойны и грустны, когда умирали, а некоторые были в этот момент смиренными и слабыми.
"Я понимаю." Сюаньу сказал: «Итак, как бы я ни считал, конечный результат один и тот же. Просто я хочу знать, почему я не вижу твоей судьбы».
Цинь Му засмеялся: «Сюаньу, ты знаешь? Только скромные и трусливые люди попадут в рай».
Слова Цинь Му вызвали рев Тяньдао, и гром без предупреждения ударил в спину Цинь Му.
Но Цинь Му это совершенно не волновало: «Независимо от того, на каком участке земли, независимо от того, когда и где, кто-то будет спекулировать на воле Бога. Но даже если вы знаете волю Бога, что, если вы знаете? После его жизни, согласно по его распоряжению, действительно ли это удалось?»
"невозможный!"
Цинь Му яростно покачал головой: «Хотя Дао Небес говорит вам конец. Однако то, что действительно зависит от жизни человека, — это не то, что он сделал в своей жизни, что он видел и видел. Люди, горы и реки, на которые они ступили».
«Жизнь людей не оценивается ни по ценности, ни по достоинству. Конец уже обречен. Прекрасное находится между началом и финалом. Каждый должен пережить этот процесс лично».
Цинлун медленно опустил свою высокую голову. Он посмотрел на Цинь Му, человека, который заставил его поприветствовать его из мира, почему он так хорошо говорил сегодня.
Цинь Му кивнул: «Потому что ты этого стоишь».
Это предложение стоит того, чтобы оставить безмолвными четырех святых зверей.
Спустя долгое время Бай Ху сказал: «На самом деле, используя свою силу, чтобы насильственно стереть наши духовные печати в Тяньчжу, я боюсь, что это всего лишь момент воскурения. Я чувствую вашу силу и силу. Итак»
«Если это так называемая непреодолимая судьба, я готов принять ее».
Самый упрямый белый тигр даже склонил голову.
Это было не то, о чем думал Цинь Му Ванвань. Цинлун также сказал: «Мы можем это сделать. Но я хочу сыграть с вами. Если вы не воспользуетесь законом святого, сможете ли вы победить нас».
Каждый из четырех святых зверей обладает почти святой силой. Когда Четыре Священных Зверя собрались вместе, небу и земле повезло, и их сила удвоилась.
Итак, те, кто не был квазисвятыми, теперь имеют силу, подобную святым. Кроме того, каждый святой зверь имеет в своем отпечатке закон жизни.
Как только закон жизни выходит из строя, святой должен избегать края.
Соревнования решают результат. Святой зверь Цинь Мушэна охранял четыре полюса неба и земли, а затем защищал эти небеса и землю до самой их кончины. ..
