«Так называемые духовные артефакты — это артефакты, несущие одухотворенность. По сравнению с обычными артефактами, артефакты с примесью одухотворенности будут казаться изящными и полными жизни, как будто они живые существа!
Ходят слухи, что некоторые древние духовные инструменты могут даже автономно производить духовные инструменты, и их IQ ничем не отличается от человеческого. Они могут контролировать себя и заставлять духовные инструменты проявлять двести процентов своей силы! Это потрясающе! "
Ли Юнь слегка усмехнулся, слушая объяснения духовного мастера огня внизу.
Его Особняк Лотос Бессмертный не имеет духовности, но он может назначать устройство духа-Не Сяоцяня.
С этой точки зрения уровень Бессмертного Особняка Лотоса во много раз сильнее, чем так называемое духовное оружие.
Кроме того, экипировка без духовности не обязательно плоха, например, Меч Золотого Дракона, Линсяо, Ступающий по облакам, Сильвин и так далее.
Таким образом, у Ли Юня есть основания сомневаться, что ремесленник этой эпохи пошел неверным путем?
Однако, если подумать, нынешний мировой даосизм приходит в упадок, и переработчики, естественно, не очень хорошо проводят время. Возможно, они не могут усовершенствовать магическое оружие получше, поэтому обращаются с магическим оружием как с сокровищами.
Мастер Линхо показал страстное выражение лица: «Любой, кто научился очищать инструменты, не захочет очищать магический инструмент с настоящей духовностью. После этих лет кропотливых исследований я перерыл все, что смог найти. Древние книги , в сочетании с моим собственным многолетним опытом мастерства, наконец-то нашел возможный способ!"
С его личностью мастера-ремесленника, который использовал внутренний огонь вулкана для мастерства, он осмелился сказать, что это может сработать. Этого достаточно, чтобы увидеть, как сложно создавать духовное оружие!
Но даос Байхэ был вполне удовлетворен и спросил с мягким выражением лица: «Вы имеете в виду использование людей для принесения в жертву мечей?»
"хороший!"
«Я видел из древней книги, что когда-то жил монах, который замучил и убил три миллиона смертных, называемых в древности родом человеческим, и просто извлек трупы и собак из их семи душ с помощью великой маны. сокровище, называемое собакой-трупом, проглотившей луну, говорят, что с его помощью можно легко убить бессмертного с удивительной силой!»
«Почему бы тебе не использовать всю человеческую душу?» Даос Байхэ совсем не имел сходства с волшебными костями ветровой дороги своего собственного темперамента. Когда он упоминал эти злые методы извлечения душ, на его лице не было никакой странности.
"Конечно, нет!"
Мастер духовного огня засмеялся: «Если человеческая душа совершенна, то он человек, а не духовность духовного инструмента. Поэтому я думаю, что даже если человеческая душа может быть запихнута в магический инструмент, Он стал другой стороной, то есть его тело стало магическим оружием, которое находится за тысячу миль от настоящего духовного оружия!»
Даос Байхэ внезапно кивнул, если бы он не мог полностью контролировать душу другого человека, это было бы равносильно изменению его тела.
Уголок рта Ли Юня дернулся.
Как он чувствовал, что два человека внизу были двумя учащимися начальной школы, которые беседовали друг с другом?
В Особняке Лотоса Бессмертного есть дух, ее зовут Не Сяоцянь.
Но Не Сяоцянь — это Не Сяоцянь, а Особняк Бессмертного Лотоса — это Особняк Бессмертного Лотоса. Ли Юнь может контролировать Бессмертный Особняк Лотоса, а также назначить Не Сяоцяня духом-инструментом, который будет отвечать за все в Бессмертном Особняке от его имени. Ли Юнь может отозвать свои полномочия в любое время.
Особняк Лотосовой Феи похож на дом, у Ли Юня есть сертификат на недвижимость, а Не Сяоцянь - арендатор, который может жить в нем, но на самом деле он не владеет им!
«Мастер Линхо, вы смеете хвастаться тем, что вы искусный мастер. Я не понимаю этого здравого смысла!»
Ли Юнь втайне гордился, но он также знал, что в современном мире, где аура становится все более дефицитной, этот здравый смысл давно стерт с лица земли в длинной реке истории, верно?
