По пути к дворцовому дому мудрец Фань Цин внезапно подумал о чем-то, посмотрел на него и спросил: «Ли Юнь, когда ты пробирался раньше, ты использовал особую технику тела, что это?»
Она организовала предупреждающий строй вокруг сада, но не отреагировала на Ли Юня. Ее инстинктом было обнаружить существование Ли Юня.
Маленькая служанка Цинчжу, стоявшая на одну позицию позади Мастера Святого, была потрясена. Ли Юнь проник внутрь?
Тогда почему Святая до сих пор не задала этот вопрос?
Что они вдвоем делали в саду? Чтоб Господь Святой не успел спросить, до сих пор...
«Это не техника тела, это техника сокрытия духа черепахи».
Ли Юнь улыбнулся, тут нечего скрывать, и прямо рассказал об общей функции этой телесной техники.
Даже если новость случайно просочится, пока он не скажет, что может приблизиться к Царству Возврата Пустоты, проблема невелика.
Каждый в мире духовной практики знает, как отступать, единственная разница в том, мощно это или нет.
«Духовное сознание окутывает себя, позволяя сущему превратиться в ничто…» Мудрец Фанцин задумался о тайне этой техники. Спустя долгое время он кивнул и сказал: "Это чудесное заклинание... Нет, это не заклинание, это дух. Использование силы меня очень вдохновило!"
«Духовное сознание? Разве это не божественное сознание?» — спросил Ли Юнь.
«Духовное сознание — это своего рода божественное сознание, но оно более развито. Это духовное божественное сознание, и эффект от него намного лучше».
«Есть еще такая поговорка».
Хорошо иметь вокруг себя «большого парня» в духовном мире. Ли Юнь может спросить в любое время. Это похоже на то, как учащийся средней школы просит у докторанта упражнения. Объяснение простое и легко объяснимое, и оно внезапно становится просветленным.
Конечно, теперь Ли Юнь решил пойти своим путем.
«Кстати, Циншэн, ты знаешь, какое самое сильное царство врожденного царства?»
Ли Юнь задумался над словами, опасаясь, что она не знает так называемого Врожденного Дзогчен, но он не ожидал, что Святой Фань Цин прямо кивнул: «Это состояние движения плода».
"Да~"
Тон Фань Циншэна, кажется, немного повысился, это иллюзия?
Ли Юнь удивленно посмотрел на нее: «Движение плода… Почему это имя такое странное?»
Движение плода, разве это не описание движения ребенка в животе беременной женщины в возрасте семи или восьми месяцев?
Сфера, более сильная, чем Врождённый Дзогчен, на самом деле называется движением зародыша?
Достаточно подумать о движении крупного мужского плода!
Но мудрец Фанцин с уверенностью сказал: «Врожденный предел, который в древние времена назывался движением плода. После движения плода это состояние плода Дхармы. Я не знаю состояния после этого».
Ли Юнь нахмурился и подумал: «Уровень Дхаммы? Разве это не Уровень Великого Мастера? О! Ясно, в древние времена это называлось Уровнем Дхаммы, верно?»
В древние времена это относится к мифологической эпохе, которая намного старше, чем две тысячи лет назад.
— Не похоже.
Мудрец Фань Цин использовал неуверенный тон и уставился на Ли Юня: «На самом деле, были люди, которые не испытывали движения плода в течение 500 лет, и очень мало записей об этом движении плода 500 лет назад. путь магической практики, который не то же самое, что чрево Дхармы».
Ли Юнь потер голову, чувствуя, что голова у него большая.
Основываясь на информации, которую он теперь знает, теперь можно обобщить три метода совершенствования.
Во-первых, закалка тела, приобретенная, врожденная, хозяйская.
Во-вторых, практикуйте ци, очищайте дух, возвращайтесь в пустоту и освещайте душу.
В-третьих, есть подозрение, что древний метод совершенствования называется движением плода на врожденном пределе, и последующий прорыв происходит не в состояние мастера, и не в состояние совершенствования ****, а в состояние рождения закона.
Почему он называется заключительной стадией врожденной сферы как движение плода? Что такое стадия Дхармы? Что насчет следующего уровня? Чем оно отличается от Царства Великого Мастера и Царства Возвращения Пустоты?
Слишком много вопросов!
