"Какое имя табу?"
Девушка из Сюйхуа была явно счастлива, но Сяо Минчжу выглядела очень странно: Минмин, дева из Сюйхуа, очень боялась тени ****, спустившейся с великой **** Аматэрасу, и не желала получить близко, принимая благословения этих зеленых газов.
Но долгое время живя в храме Исэ и веря в Омиками, девушка Огами стала инстинктивно благочестивой к Омиками.
Это равносильно утверждению, что она верит в «Великого Бога», в которого она всегда верила, в Бога Аматэрасу в ее уме, который существует только в древних книгах.
Наоборот, после того, как в мир явилось настоящее великое ****, дева Ухуа отказалась в него верить!
Чтобы очень хорошо описать это психическое состояние, можно использовать идиому: Е Гун хорош для дракона.
Гон Е очень любит рисовать драконов, но когда к нему явился настоящий дракон, он испугался и растерялся.
"Да……"
«Ты на самом деле знаешь титул Отца Да Юя и Бога Матери?!»
Потрясенный и сердитый голос исходил от мужчины впереди.
Сяо Минчжу действительно заметил его. После того, как она, Ли Юнь и другие вошли в Императорский дворец, они уже смотрели на них. Человек, который наконец заговорил, казался слишком потрясенным, поэтому он взял на себя инициативу заговорить.
— Да, и что?
Ли Юнь слегка улыбнулся и посмотрел на мужчину.
Ему около шестидесяти лет, у него седые волосы, и он одет в белое платье, похожее на обычную одежду, но в отличие от простой одежды Хуан Сюанго, одежду страны цветущей сакуры называют охотничьей одеждой. Прежняя официальная одежда постепенно стала называться канцелярией священника. Одежда, которую нужно носить.
Мужчина также носил на голове шляпу Ливу и держал в руке деревянный знак.
С точки зрения общей одежды шляпа очень похожа на одежду династии Мин, но одежда кажется намного шире, особенно растянуты плечи, что очень похоже на стиль самурайских доспехов эпохи сакуры. Страна.
Увидев этого человека в белой униформе священника, голос Девы Ова дрогнул на три очка.
Омиядзи занимает самое высокое положение в обычных святилищах, но в Исэ Дзингу все по-другому. В этом древнем храме, где может поклоняться только королевская семья, статус священника является самым высоким, обычно королевская семья приходила лично.
Конечно, статус Микако не противоречит статусу, потому что весь храм предназначен для поклонения Аматэрасу Омиками, а Мико — посланник Омиками, так что о статусе говорить не приходится.
— Омияджи?
Ли Юнь посмотрел на него, наблюдая за тем, как он держит деревянную табличку, шаг за шагом идя с необъяснимой депрессивной аурой.
Сяо Минчжу чувствовал себя сильнейшим.
Ее божественное сознание еще очень слабое, не такое могущественное, как у Ли Юнь, и она не такая бесстрашная и бесстрашная, как Ямагучи Кен и Ова Мейден. Ясно ощущается ее хрупкое божественное сознание. Холодное дыхание, исходящее от тела.
Как будто... к ней медленно приближалась шипящая ядовитая змея!
"Кто ты?"
Секретарь Омия держал деревянный знак обеими руками, не нападал, а только холодно смотрел на Ли Юня и Сяо Минчжу, вызывая у людей очень сильное чувство угнетения.
Ова Мико была вынуждена опустить голову.
Что касается Ямагути Кена, то он долго не решался подойти к нему и дрожал от испуга.
«Ли Юнь». Ли Юнь равнодушно назвал его имя.
«Сяо Минчжу». Как его девушка, Сяо Минчжу, естественно, не боится, и также сообщила свое имя.
«Ли Юнь, Сяо Минчжу…»
Секретарь Омия прищурил глаза: «Два человека Хуан Сюань… знают имена Бога-Отца и Бога-Матери?»
