Результат оказался таким: Исэ Шензакура напрямую вызвал на праздник истинного призрака Аматэрасу Омиками с помощью трех божественных инструментов. Судя по ее способности общаться, он может даже существовать как клон.
Это также следует из совершенно нового артефакта, который Омиками может даровать богу Исэ Сакуре. Она, по крайней мере, сохраняет определенное количество божественной силы, которая может влиять на реальный мир, и она лучше, чем сын Сяосу и Циннв.
Это также может быть связано с тем, что основная этническая группа Королевства Сакура не менялась, император всегда уходил из жизни, династия не менялась, а Исэ Дзингу передавался из поколения в поколение почти две тысячи лет.
Короче говоря, влияние этого инцидента действительно не мало.
"Холодный."
Ли Юнь пожал плечами, бросил золотую стрелу в руку подошедшей ведьме, хлопнул в ладоши и сказал: «Если у тебя много долгов, есть святой, подобный Сяосу, есть Яци Ороти и остров Пэнлай. Для таких вещей, я не думаю, что имеет большое значение наличие Великого Королевского Бога Аматэрасу. К счастью, по крайней мере, это доказывает, что есть хорошие боги. Эти боги готовы защищать людей и предотвращать нападения монстров на обычных людей».
"По крайней мере, это может поддерживать социальную стабильность?"
— добавил Сяо Минчжу.
Ли Юнь не должен отвечать, ответ уже утвердительный.
Есть злые монстры вроде Яки Ороти, а есть великий ****, готовый защищать верующих.
Будущий мир будут преследовать бедствия, но, по крайней мере, он не будет сражаться с богами и убивать или порабощать всех простых людей.
По крайней мере, судя по полученной Ли Юнь информации и контактам с этими подозреваемыми богами — Циннв, Сяосу, Да Юйшэнь и т. д., эти люди, похоже, не были в сговоре.
«Конечно, Омитама — хороший бог!»
— Изначально это были твои вещи, и они только что вернулись к тебе.
Эта золотая стрела была подарена Ли Юнь сыном Сяосу, и, как говорили, она была связана с неким **** на стороне Великого Имперского Бога. В данном случае Ли Юнь не собирался его брать. У него нет недостатка в хорошем оружии, так что он может оставить его Ираку. Ши Шен Ин.
"дай мне?"
Исэ Дзинзакура немного удивлена, кажется, она может использовать эту стрелу?
«Да, вот оно, но не отдавай его другим».
Ли Юнь постучала по ее маленькой головке и увещевала: «Эти три, нет, это четыре артефакта. Береги их хорошо.
"что?"
Маленькая ведьма явно удивилась, когда услышала, что оракул может передаваться другим.
"Ах за что!"
Ли Юнь пригрозил ей и сказал: «Ты уже видела это раньше. Эта маленькая золотая стрела была только в руках твоего Великого Королевского Бога и открыла некоторые из печатей, доказав, что она связана с Великим Королевским Богом, но случайно попала в руки других богов. Мне так стыдно брать его обратно, поэтому я вернул его себе. Я не хотел его, поэтому я отдал его тебе! Понимаешь?
Исэ Дзинзакура, наконец, понял, яростно кивнул, похлопал ее по груди и сказал, что она должна беречь стрелы Омиками.
Ли Юнь наконец вздохнул с облегчением. На самом деле он говорил правду. Эта золотая стрела имеет долгую историю. Его можно держать в руках сына Сяосу, а богиня Аматэрасу лично разблокировала часть печатей, а значит, его сила как минимум того же уровня, что и у меча Кусанару.
Поэтому Ли Юнь не планировал брать его в одиночку, так что давайте вернем эту вещь богам Страны Сакуры.
Святой Сон Сяосу сказал, что эта стрела предназначена для него, чтобы открыть дверь, но Ли Юнь в настоящее время видит, что это не совсем так.
