"Правильный!"
Ли Юнь боялся, что он запутается, и прямо объяснил: «В начале буддизма... Я имею в виду, основанный на мифах и легендах, а не на реальных мифах и истории, вы понимаете старого монаха?»
«Это естественно». Почтенный Да Ри посмотрел на статуи: «Лао На также знает, что древние легенды сильно отличались от того, что происходило в древние времена. Хотя даритель сказал, что Лао На все это время искала моего Будду. людей, но всегда получаю какие-то благовидные результаты».
«Большинство людей здесь больше не верят в Будду!»
Почтенный Да Ри добавил еще одно предложение.
Ли Юнь улыбнулся и сказал: «Это естественно. Буддизм в трех царствах Азербайджана близок к исчезновению, и им правит государственная религия трех царств, представляющая собой секту с тремя главными богами, Брахмой, Шивой, и Вишну как высшее божество. Секта - это ... что-то, чего нельзя сказать».
"Брахма..."
Почтенный Дахи размышлял: «Лао На смутно слышал о подобных словах, но я не ездил за границу. Где я это слышал? Это просветление, которое дал мне мой Будда?»
«Хе-хе, не говори об этом сейчас и вернись к теме прямо сейчас».
Ли Юнь сказал: «Поза, которую я только что принял, очень похожа на улыбку Будды и некоторые позы печати Будды в буддизме. Это потому, что религия Брахмы трех царств уже существовала в начале буддизма.
Буддизм неизбежно подвергся сильному влиянию. От позы медитации до мудры и некоторых легенд, все они тесно связаны с Брахмой. "
Ван Цинъя поначалу не очень заинтересовалась, но, поскольку это было то, что сказала Ли Юнь, она неохотно выслушала и спросила: «Тогда какова связь между этим брахманизмом и буддизмом?»
«Я не понимаю, что такое отношения, но связи должно быть много!»
Ли Юнь указал на Брахму с тремя лицами и четырьмя руками и сказал: «Он — Брахма, и в концепции буддизма это божество также существует.
"затяжка!"
Ван Цинъя не мог сдержать смех в голос: «Мир секса? Что это за Брахма, хороший женский секс?»
Ван Нишан уставился на нее, а ее старшая сестра, наложница Ван Цин, была более прямолинейна, и она протянула свои тонкие пальцы и постучала **** по лбу Ван Цинъя.
«Амитабха».
Старый монах объяснил: «Женщина-донор, форма, о которой мой Будда сказал, не является формой в традиционном смысле, но относится к тому, что вы видите и слышите. Все внешние вещи называются формой. Форма — это пустота, пустота — это форма и облако. Цвет не отличается от пустоты, а пустота не отличается от цвета».
Обычные люди уже давно упали в обморок, когда услышали этот цвет, пустоту, да нет, они давно упали в обморок, типичные для них наложницы Ван Нишан и Ван Цин. Пара мастеров и учеников прямо надула головы, отфильтровывая эти божественные лепетания из своих умов.
Они научились практиковать, но в книгах по практике нет такого повторяющегося воспевания.
Однако Ван Цинъя моргнул: «Тогда я закрываю глаза, позволяю моему разуму быть пустым и ни о чем не думать, это **** или пустота?»
Старый монах уверенно ответил: «Он пуст».
«Тогда я открыл глаза и увидел вещи, отраженные в моем сердце, и встревожило мое сердце. В это время это цвет или пустота?»
«Это… цвет».
«Тогда я открываю глаза и снова закрываю их. Мое сердце иногда занято формой, а иногда я пусто мыслю. Разве ты не говорил, что форма — это пустота, а пустота — это форма? Неоднократно?»
"Это..." Старый монах не мог ответить.
Ван Цинъя сказал: «Взгляд не отличается от пустоты, а пустота не отличается от цвета. Означает ли это, что когда я закрываю глаза и моя душа пуста, я смущен и созерцаю определенные навязчивые идеи. Разве это не означает пустоту? "
