Единственное, в чем основателю повезло, так это в том, что после омовения Будды менталитет каждого неуловимо изменился. Войдя в храм, с трепетом никто не разбрасывал вещи, и храм по-прежнему был чист.
Когда я был занят, я снова наполнил бак водой, и день прошел. Глядя на заходящее солнце и доедая последнюю кашу Лабу, я наконец почувствовал облегчение.
Основатель пришел в буддийский храм с удовлетворением и сказал в молчаливой медитации: «Система, получай коробки заслуг!»
Хм!
Вспыхнул желтый свет. Внутри буддийского храма перед футоном была добавлена красная коробка заслуг. На нем было написано слово заслуга.
Коробка заслуг выглядит так, как будто она сделана из дерева, но на ощупь она немного ледяная, но не холодная, и на ощупь очень приятная. Наверху было открыто небольшое отверстие для облегчения размещения благовоний.
«Наконец-то у меня есть шкатулка заслуг. Мне больше не придется искать деньги по всему дому… ну, чуть не забыла дело! Денег на благовония сегодня должно быть много!» Основатель поспешил найти его в комнате, и, конечно же, на столе лежит стопка денег, весьма фрагментарная, одна штука, пятьдесят центов, десять штук и несколько сотен долларовых купюр! Но самое бросающееся в глаза это эти **** деньги!
Основатель подсчитал, более двух тысяч! В нем произошли изменения. Казалось, что собеседник положил все деньги в бумажник.
Основатель коснулся своего носа и прикинул, что Тан Мин сможет сделать такое.
«Конечно, хорошие люди сообщают хорошо… ну, бедный монах все еще хороший человек, Амитабха». После того, как Фан Чжэн объявил буддийский семафор, он вышел из буддийского храма, помахал рукой и поприветствовал белку и одинокого волка: «Уходите, играйте!»
В то же время деревня Хунъянь находится недалеко от деревни Ичжи. За деревней есть небольшой холм, горы невысокие, горы и вода красивые, пейзажи красивые, а прямо к вершине горы вьется извилистая нефтяная дорога. На вершине горы находится храм Хунъянь.
«Как это возможно? Как такое возможно, что мои люди в храме Хунъянь были похищены маленьким храмом? Чэнь Цзинь, могу ли я сказать тебе, могу ли я занять место настоятеля, просто укажи на это. Ты сделал это ради я... забудьте, нечего сказать, друзья!» Лысый монах огрызнулся и положил трубку.
В этот момент подошел монах средних лет: «Амитабха, мастер Умин, настоятель велел всем пройти».
«Да, брат, бедный монах кончился». Нежелание У Мина сразу же исчезло, его лицо стало добрым.
«Брат, ты знаешь, что настоятель велел нам делать раньше?» — спросил У Мин по дороге.
Усинь вздохнул: «В предыдущие годы, хотя храм Красной Скалы не был таким большим, как те большие храмы, сюда приходили и уходили более тысячи человек. В этом году их внезапно стало меньше, и благовония были не такими хорошими, как раньше. ... Настоятеля необходимо допросить».
У Мин услышал эти слова, и его лицо поникло. На этот раз он взял на себя инициативу попросить купающегося Будду и держал его одной рукой, но получилось вот так, просто ему стало немного неловко на душе! Боюсь, это будет печально...
Я прошел через комнату и вышел на открытое пространство. В этот момент на полу сидело более двадцати монахов. Перед ним сидел старый монах в красном пальто, держа в руках четки, как будто старый монах был поселен.
В это время монах встал и сказал: «Настоятель, в этом году у купающихся будд гораздо меньше верующих. Благовония не такие сильные, как в предыдущие годы. Я не знаю, почему».
«Раньше этим занимался брат Усинь. В этом году Умин не смог этого сделать. Ему пришлось это сделать, и получилось вот так». Другой монах усмехнулся.
Лицо У Мина опустилось, и мрак вот-вот начал капать водой.
Однако У Мин не хотел быть таким пассивным, поэтому он встал и сказал: «Настоятель настоятель, этот инцидент странен для бедных монахов. Однако нельзя винить всех бедных монахов. Храм с одним пальцем который должен был быть рассеян ранее в этом году, я не знаю почему, и внезапно ожил. Приходите. Молодой монах унаследовал мантию мастера пальцев и управлял храмом пальцев. Молодой монах был мужчиной из деревни Ичжи. Он вырос в деревне Ижи.Старшие и близкие,естественно идут поддержать.Тем более что в деревне это организовано...
Нашими последователями храма Хунъянь являются в основном деревни Хунъянь, деревни Ичжи и деревни Хунъин. Жители деревни, потерявшие одну деревню, должны иметь меньше людей. "
«Это не причина. Мы все знаем, что такое храм. Когда мастер Дзен был в храме, это был храм, но он также был разрушен. Как он мог поддерживать встречу купающегося Будды? Вставай?» Кто-то сказал.
У Мин также задавался вопросом: как мог бедный храм позволить себе купающегося Будду? В то время, когда он это устраивал, он также думал о виске для пальца, но маленький храм был разрушен, а бедняга был настолько грязным, что он не думал, что с виском для пальца возникнут проблемы. В результате что-то действительно пошло не так... трудно об этом сожалеть!
«Будда Амитабха». В этот момент старый монах внезапно произнес имя Будды, и все замолчали.
Мастер Хунъянь посмотрел на Сян Умина и сказал: «Кто-то унаследовал храм?»
У Мин не понял, что имел в виду мастер Хунъянь, и кивнул: «Да, это молодой монах по имени Фан Чжэн».
«Будда Амитабха добрый и добрый. Мастер дзен с одним пальцем обладает превосходной дхармой и не практикует свой собственный ум. Теперь тот, кто преуспевает, может считаться большой радостью. Почему у тебя горькая тыква? Основатель... Когда этот маленький парень пришел в храм Хунъянь, бедный монах тоже его увидел. Да, умный малый».
Все не ожидали, что мастер Хунъянь так рассердится, что засмеялся и посмотрел друг на друга один за другим. Разве не хорошо иметь меньше благовоний?
В этот момент У Синь спросил: «У настоятеля есть судьба с основателем, но это тоже судьба».
Мастер Хунъянь кивнул и улыбнулся: «Бедный монах наблюдал за Фан Чжэном в том году, и его глаза были похожи на непослушную маленькую обезьянку, поэтому он указал на мастера дзэн: «Фан Чжэн не подходит для монаха и скучает по Будде. «В конце концов, мастер дзэн с одним пальцем сказал, что у него были отношения с Буддой.
Теперь кажется, что это бедный монах ушел. Этот маленький парень действительно поднял палец над виском. "
«Настоятель, но он похитил наших последователей, ладан». Сказал У Мин.
Мастер Хунъянь покачал головой и сказал: «Благовония предназначены для Будды. Где они не для Будды? Купание Будды предназначено для того, чтобы омыть его душу, а не добавить лицо. Купать Будду или идти в Храм Будды Хунъянь, какая разница? У Мин, ты слишком силен, чтобы быть конкурентоспособным. Не забывай избегать подобных заблуждений в будущем».
После этого Мастер Хунъянь встал и сказал: «Вот и все. Давайте созвонимся сегодня со всеми, чтобы обсудить с вами грандиозное событие года…»
Что бы ни говорил мастер Хунъянь, У Мин больше не мог этого слышать, ему просто было жарко, но еще больше стыда в его сердце был гнев! Он самый ранний ученик Уцзы, вошедший в храм Хунъянь. Если бы он преуспел, он, вероятно, возглавил бы храм Хунъянь после того, как мастер Хунъянь ушел в отставку! Что такое храм Хунъянь? Хотя это небольшой храм, каждый год деньги на благовония, государственные субсидии и различные пожертвования... Подумайте о том, что глаза У Мина немного красные!
