Хун Цзин вздохнул: «Ах… Цзи Шэнъюй Хэ Шэнлян…» Закончив, Хун Цзин нянчился и потер голову молодого монаха, говоря: «Одна строка, на этот раз Мастер обещал тебе что-то, боюсь, там будут переменные. Это Мастер вас задержал..."
«Мастер, не говори так. Причина и причина смерти — все это слово судьбы. Судьба не достигнута, и дальнейшие расчеты невозможны. Видна одна линия». Ряд молодых монахов засмеялся.
Настроение Хунцзин намного лучше, но я все равно вздыхаю: «После молитвенного благословения Праздника Весны каждый год в буддизме проводится встреча по обмену буддизмом. Каждый год один человек выбирается из новичков и читает лекции публично. Не говоря уже о возможности Мне обучали Мастер Байюнь и многие другие мастера.Главное дело в том, что если вы хорошо говорите и обладаете высоким уровнем понимания, все согласятся, что популярность и репутация храма, в котором вы находитесь, неизбежно возрастет.
У меня также есть эгоизм как у учителя. У тебя с детства очень высокое понимание, но ты редкий гений. Несколько лет назад в таких храмах, как храм Байюнь, появились талантливые ученики. Боюсь, вы их не сможете сравнить, поэтому я вас не подписывал и продолжал скрывать. Только в этом году было установлено, что никто в вашем главном храме не является вашим противником, поэтому вы подписались.
Я не знаю, в середине он убил кого-то, кто был более злым, чем зло, Основатель! Ивэй переправляется через реку… «В этот момент Хунцзин закрыл глаза и был в отчаянии! Ни для чего другого этот переход Вэйду не подтолкнет Основателя к трону новичка этого года, проповедника Священного Писания. Вверх!
Команда неодобрительно рассмеялась: «Учитель, я не видела вас так часто в прошлом. Что произошло в этом году? Хотя такая возможность редка, разве вы не видите Мастера Хунъяна, настоятеля маленького или среднего храма? "Это из-за превосходного буддизма. Даже Мастер Дзен, Байюнь, должен относиться друг к другу с уважением. Раньше вы также говорили мне, что слава и богатство тщетны, и только Дхарма истинна. Сегодня вы... "Когда это придет на этот счет строка ни о чем не говорит.
Через некоторое время Цзин Цзин засмеялся и сказал: «Ты, маленький дьявол, тебе сегодня проповедовали». Затем Цзин Цзин покачал головой и сказал: «Однако на этот раз все по-другому. Некоторое время назад пришел паломник и хотел помочь нам расширить храм. После расширения масштаб нашего храма достигнет размеров среднего храма. ", что является качественным скачком. Однако в последнее время другая сторона колебалась, не решаясь сделать пожертвование другому храму или нашему храму. Я хочу воспользоваться этой возможностью как учитель, побить нашу репутацию Цзинь Чжую, полностью разрушив храм Сюаньлун. .»
«Э-э, что еще? Мастер, почему ты не сказал этого раньше?»
Хунцзин горько усмехнулся: «Говоришь пораньше? Рассказать тебе? Нужно ли говорить, что работа учителем никогда не позволит тебе бороться за это место с утилитарным сердцем. Иди в **** и будь учителем один».
Группа молчала, и потребовалось много времени, чтобы спросить: «Учитель, что вы теперь скажете?»
«Сейчас? Пыль улеглась. С Основателем у нас нет надежды. Знаешь, что знаешь, в чем дело. Хорошо, давай поедим быстро». Закончив читать Священное Писание, Хун Цзин взял палочки для еды и поел.
Компания медленно ела, но в больших глазах мелькнула яркая вспышка — тростник, переходящий реку?
За трапезой основателю было комфортно. От риса не осталось и нескольких кусочков, и еда не была съедена. Хотя все это вегетарианские блюда, вегетарианские блюда в храме Байюнь намного лучше, чем в храме Ичжи!
Основатель не умеет готовить. Овощи в храме Ичжи в основном тушат в котле. Храм Байюнь отличается от других. Все способы запекания и жарки выполнены. Хоть это и зеленые овощи, но готовый продукт чрезвычайно нежный, а вкус еще и кисловатый, сладкий и горький.
Другие могут просто съесть его, но для Основателя, который ест рис каждый день, это большое удовольствие. Еда очень освежающая. Жаль только, что рис не так хорош, как кристаллический рис, но я все равно терплю.
После еды толпа разошлась, и монах из храма Байюнь организовал для всех размещение.
Фан Чжэн посмотрел на яркие дома в окнах и подумал об окружающей среде храма Ичжи и не мог не вздохнуть: «Это действительно храм Байюнь, состояние хорошее».
Добравшись до кровати, Основатель упал и заснул, и всю ночь ему нечего было сказать.
На следующий день, чтобы встретить молитвенное благословение Праздника Весны, все монахи просто репетировали. Весь процесс заключался в том, что Основатель следовал ему, и его должно быть легко установить и прочитать сутры.
В этот момент подбежал монах и сказал: «Амитабха, настоятель-основатель, у вас есть фотография храма?»
«Эй, а зачем тебе эти фотографии?» — подсознательно спросил Фан Чжэн.
Монах сказал с усмешкой: "Это... Мы раньше не находили соответствующих картинок в вашем монастыре. Плакаты, которые мы сделали, были все нарисованы. Настоятель это увидел и очень рассердился. Он сделал выговор братьям. Давайте возьмем фото. Но...» Кстати говоря, монах не мог продолжать говорить, его темная кожа немного покраснела.
Основатель тут же засмеялся, а затем сложил руки, отдавая честь: «Амитабха, в этом ты не виноват, бедный монах. Храм с одним пальцем слишком мал, и найти его в Интернете - это ненормально. фотографии бедного монаха здесь, теперь перешли в Hello».
Монахи думали, что Основатель рассердится, и были готовы, что его отругают. Даже в этот раз я подбежал попросить фотографии. Мне и в голову не пришло, что Основатель, легендарный настоятель, был таким добродушным, и чернолицый монах расхохотался, сфотографировался и счастливый ушел.
Фан Чжэн посмотрел на спину монаха, вытер нос и улыбнулся: «Кто сказал, что монахи храма Байюнь гордятся, я думаю, что они все хорошие…»
До сих пор Основатель не разъяснял свой статус. И Вэй пересек реку, наследие предков Дхармы собралось вместе, его статус уже давно повысился. Он звезда среди монахов, и большинство монахов приходят послушать легендарную историю о предке Дхармы. Ивэй переправляется через реку еще более популярен. Если вы не можете связаться с Мастером Мо и увидеть Основателя, вы, естественно, получите очки и будете в восторге.
Зная, что его собственный Храм Ичжи наконец-то появился на рекламном щите, его репутация наконец-то стала широко распространяться, и Основатель был немного взволнован.
Я не ходил в другие места, просто сидел на корточках у входа в храм Байюнь и ждал.
Чувствуя себя счастливым, Основатель вернулся в комнату Дзен, достал стихи, которые нужно было петь завтра, прочитал их и приготовился к завтрашнему дню.
В этот момент снаружи послышался громкий шум.
Основатель вышел и увидел нескольких монахов, указывающих на то, что было названо на крыше. Основатель поднял голову и увидел красную обезьяну, исчезающую в лесу.
Затем Основатель услышал недовольного монаха: «Эта обезьяна слишком крута. Он пришел в храм, чтобы воровать вещи, и украл дань некоторое время назад. Теперь он начал работать над статуей Будды. Эй… если я не монах, он Чтобы защитить животных, я должен его бить на всю жизнь!»
"Ни за что, защищайте животных, живите предками. Пошли, просто уедем, эй..." - пожаловался другой монах.
Фан Чжэн наблюдал за несколькими пятью большими и тремя толстыми монахами, беспомощными с обезьяной, и сразу же обрадовался, оказалось, что его преследовали не только животные! Подумайте о белке, которая воровала вещи и была добросердечной. Основатель сразу уравновесился.
Вернитесь в комнату, продолжайте медитировать, посреди ночи Основатель проголодался, развернул сверток в поисках хрустальных рисовых шариков, а затем...
«Где мой рисовый шарик?!» Фан Чжэн посмотрел на пустой пакет и чуть не отругал свою мать. К счастью, он уже давно притворялся монахом и мог сдерживаться. Однако мое сердце все равно кричало: «Этот **** такой внук, и несколько рисовых **** украдено? Разве ты не умеешь воровать?»
Грунт...
Желудок перевернулся, и Основатель коснулся своего живота и открыл дверь, задаваясь вопросом, стоит ли ему найти что-нибудь поесть?
В этот момент на дереве послышался грохот.
Фан Чжэн поднял глаза и увидел тень, сидящую на корточках на дереве и ухмыляющуюся ему.
Основатель внимательно осмотрелся и оказался длинношерстной белой обезьяной!
Когда я увидел обезьяну и подумал о дневном времени, Основатель похлопал ее по голове и крикнул: «Обезьянка, ты украла мой рисовый шарик?»
Га? !! Обезьяна вздрогнула, странно посмотрела на Основателя, а затем дрожащим пальцем указала на Дорогу Основателя: «Ты будешь говорить?»
Лицо Основателя почернело, так почему же животные услышали его слова? Я просто забыл, что если животное умеет говорить, то, по оценкам, это достоинство есть у каждого...
Основатель Роуд: «Конечно, бедные монахи могут говорить и нести чушь. А как насчет рисовых шариков бедных монахов?»
«Дайте рисовый шарик, я вам скажу». Обезьяна почесала член и посмотрела на Фан Чжэна с отвращением, но когда он посмотрел на комнату Фан Чжэна, его глаза загорелись.
Основателю больше не нужно спрашивать. Он так долго был с животными. Эти простые ребята практически все пишут на лице и понимают с первого взгляда! Поэтому Основатель сказал: «Укради мой рисовый шарик, все еще хочешь рисовый шарик? Бедный монах голоден, что ты собираешься с этим делать?»
«Этот рисовый шарик действительно твой?» Обезьяна уставилась на Основателя.
«Дерьмо, другого места в мире нет!» — уверенно сказал Основатель.
«Правда фальшивка? Я думаю, ты похож на тех глупых обезьян, у которых нет волос и которые не лазают по деревьям. Зачем они тебе? Почему ты не собрал все персики в семье?» Обезьяна спросила серьезно.
Основатель на какое-то время потерял дар речи и обнаружил, что было немного сложно обсуждать такого рода межэтнические проблемы с желточной обезьяной, которую он раньше не видел.
Поэтому я сразу перешел к теме и сказал: «Меньше бесполезных, это мой дом. Ты вынес это из моего дома, не ты ли украл? @ # ￥ # @ …… 0»
«Ладно, не бери чернила, разве ты не съешь свои два рисовых шарика, как тебя зовут? Обезьяна Йе ест так много безволосых обезьян, и я не считаю их чернильными, как ты». Обезьяна нетерпеливо плакала. .
Фан Чжэн был так удивлен, что обезьяна отвергла его! Основатель, сдерживая гнев, с любопытством спросил: «Что они все делают?»
"Кидаться метлой, разбивать персики или что-то в этом роде, прыгать и прыгать, воть, все равно очень восторженно, просто немного глупо. Но они проще тебя, часто кричат горлом, и делают это, кто как ты. Обезьяна было серьезно.
Основатель: «@ # ￥ @% …… Эта обезьяна действительно принимает доброту других как дурак!»
