"Притворяться?" Сказал монах подсознательно, протянул руку и коснулся его, но цветок лотоса тут же увял. Монах воскликнул: «Правда! Это оказался настоящий лотос!»
Все пришли в себя и осмотрелись, и даже сели среди цветов лотоса! Весь храм был полон цветов лотоса, на цветке лотоса сидели лягушки, а птица упала на землю. Они были разбужены этими криками и взлетели на крыльях.
Увидев такую картину, все выросли и больше не могут говорить! В этой сцене у них на уме было только одно: мой Будда проповедовал писания, лотос расцвел на языке, золотые источники текли на землю, все духи пришли послушать!
Толпа вдруг подняла глаза и посмотрела вперед, но лектор исчез!
«А как насчет основателя Эббота?»
«Кто видел Основателя Аббата?»
«Язык расцветает на лотосе! Такое писание, чудо!»
«Ивэй пересекает реку, язык расцветает лотосом, это живой Будда?»
«Можно сказать, что Ивэй, пересекающий реку, обладает сверхъестественной силой, но цветущий лотос на языке — это настоящая Дхарма, а настоятель-основатель — живой Будда!»
...
В этот момент Мастер Байюнь и Мастер Хунъянь тоже потрясены. Они практиковали буддизм на протяжении десятилетий, и их проповедовали монахи дома и за рубежом. Они все это слышали, но никогда не видели такой сцены! Язык расцветает на лотосе. Это больше не под силу рабочей силе, и магия невозможна. Это чудо!
Посмотрев друг на друга, они увидели шок и волнение в глазах друг друга! Возможно ли, что в буддизме есть такой богочеловек?
Однако, когда они обнаружили, что Основатель пропал, они тоже забеспокоились и поспешили к группе монахов, чтобы найти комнату Дзен Основателя.
В конце концов, никто не посмел постучать в дверь!
Ивэй, переправившийся через реку, поверг своих собратьев в трепет и страх, а цветущий лотос на языке полностью поверг их собратьев в трепет, превратив их в богов и живых Будд. Кто посмеет потревожить засыпающего Фанга?
Все, посмотрите на меня, я смотрю на вас, даже мастер Бай Юнь вышел вперед.
Эта остановка длилась час. Хотя все ждали своего сердца, никто не издал ни звука, а просто тихо стоял и ждал...
Среди толпы больше всего потрясены не они, а вечеринка!
Его группа была совершенно ошеломлена в этот момент. Я думал, что Фанг лжец, но никогда не ожидал, что люди окажутся не только лжецами, но и настоящими монахами! В этот момент его кишечник сжалился: «Я знал это, поэтому мне не следовало его преследовать. Это хорошо, я его обидел, и я хочу послушать писания... эй...» В глубине души, партия также понимала, что, не говоря уже о цветущем лотосе на спине, просто понимание Священных Писаний Хуаянь ранее было уже на уровень выше его. Один из них — хранить буддийские писания, чтобы думать об истинных писаниях, а другой — читать буддийские писания, чтобы осознать жизнь. Однако его это не убедило, и это стало результатом удара по лицу.
Его партия сожалеет об этом.
Макрописания сбоку находятся почти в таком же состоянии, но макрописания содержат больше вещей, чем испытала одна сторона. Вместо паники они думают, как решить эту проблему. Основатель настолько силен, что будущее должно быть за поколением мастеров. Такие люди не ищут дружбы, а хотя бы слушают учения и совершенствуются в Дхарме. Это всегда хорошо.
Прошел еще час, и стоящие ноги у всех затекли, а старшие уже не выдержали. В этот момент монах пробежал всю дорогу и крикнул: «Настоятель, не ждите больше, настоятель-основатель рано спустился с горы!»
"Что?" Все были удивлены.
Дзен-мастер Бай Юнь тут же спросил: «Это правда?»
Монах сказал: «Как только ученики пошли посмотреть в камеру, настоятель-основатель покинул храм Байюнь сразу после окончания обучения. Отсчитывая время, два или три часа спустя, он уже ушел далеко.
Все посмотрели друг на друга. Что это была за беда? Охрана пустого дома и ожидание двух часов.
Внезапно несколько человек, которые не могли стоять на месте, сели на землю.
Мастер Бай Юнь сказал: «Отведите бедного монаха посмотреть видео».
«Да, аббат». Монах принял командование.
Когда все слушали, они могли посмотреть видео и попроситься пойти вместе. Дзен-мастер Бай Юнь не отказался.
Хотя последнее обсуждение буддийских писаний в храме Байюнь закрыто для публики. А вот аудиовизуальные материалы хочу оставить, один удобен для повторения, просмотра и изучения нового, а другой - оставить память всем. Храм Байюнь отвечал за запись, а затем отправлял ее в каждый храм.
Все бросились к камере, но увидели, что монах разложил белую ткань и даже поставил проектор.
«Настоятель и ученики знают, что это должен посмотреть каждый, поэтому извлекли видео и приготовились поставить его на проектор». Монах вышел вперед.
Мастер Бай Юнь удовлетворенно кивнул и сказал: «Отпусти».
При работающем проекторе все видели, как основатель начал читать лекции, а затем прилетели птицы, чтобы послушать, расцвел лотос, выпрыгнули лягушки, а лунный свет был похож на воду, текущую по двору. Если и раньше были люди, которые подозревали, что возникла проблема, то теперь есть видео, подтверждающее это, это полное письмо!
На какое-то время сердце каждого было потрясено, такое чудо, как бог!
«Настоятель-основатель — настоятель храма Ичжи?»
«Кто знает, где находится храм Ичжи?»
— Да, как мне подойти ближе?
«Мастер Хунъянь, я слышал, вы очень близки. Расскажите мне о Лулине?»
...
В свое время множество людей спрашивали о храме Ичжи, особенно Мастер Хунъянь был непосредственно окружен.
Мастер Хунъянь горько улыбнулся и сказал в голос: «Вы, бедные монахи, знаете, что вы все хотите снова увидеть Мастера-Основателя и послушать Дхарму, которая заставляет цвести лотос. Но задумывались ли вы об этом? Дхарма не передается легкомысленно. , мы можем иметь удовольствие услышать Один раз, это большая честь, и каждый хочет с жадностью послушать его во второй раз? Бедный монах прожил семьдесят шесть лет, а услышал это только в семьдесят шесть лет. Не жадничайте...
Более того, почему настоятель-основатель не увидел нас и не ушел после разговора? Боюсь, он боится, что все будут заперты и не смогут выбраться. Бедный монах считает, что настоятелю-Основателю не следует поднимать шум по этому поводу, не говоря уже о том, чтобы все его преследовали и мешали ремонту. Поэтому все прислушались к словам бедного монаха, не выходят на улицу и не разговаривают и не организуют группу для поездки в Ижишань, беспокоя настоятеля основателя. Если вы действительно хотите пойти, найдите время и пойдите сами. "
Все услышали эти слова и нашли их вполне разумными.
Мастер Бай Юнь также сказал: «Мне нравится дзэн и мне нравится тишина. У настоятелей-основателей есть такие буддийские учения, но они спрятаны в горах. Им не должен нравиться шум внешнего мира и мешать его совершенствованию. Поэтому бедный монах тоже считает, что оно не должно быть чрезмерным. Извините. Пусть все будет..."
Хотя все жаждали увидеть Основателя, а затем слушали проповедь Основателя, они чувствовали, что другая сторона трепетала и не знала, идти или нет. Теперь, когда два монаха так сказали, они тоже почувствовали себя разумными, поэтому спросили адреса, размышляя, когда приехать и как лучше договориться.
Храм Байюнь, который находился в беде в течение двух дней, наконец вернулся к спокойствию прошлого, поскольку многие монахи ушли.
Просто некоторые монахи в храме Байюнь неспокойны. Выступление Основателя полностью заставило их почувствовать угрозу. Любой, кто ясно видит, может увидеть, что, если Основатель захочет, название самого большого храма в городе Хэйшань, храма Байюнь, может быть потеряно...
Однако никто не знает, что в этот момент Мастер и живой Будда в сердцах каждого плачут!
