Это чувство не давало мне спать днем и ночью, и я задавался вопросом, что же я понял. Что, ты мне еще раз скажешь? "
Основатель был ошеломлен, но он не ожидал, что обезьяна услышала Священные Писания и у нее возникло такое чувство. Основатель никогда не думал, что Священное Писание действительно может распространиться через границы, и это было просто потрясающе! Вначале, когда он заговорил своим языком о лотосе, он обнаружил, что настоящая Дхарма — это на самом деле не язык, а духовное общение. Слоги – это не обязательно слова, это всего лишь способ выражения.
Недавно Основатель узнал много нового о злых писаниях.
В то время на запад прибыл предок Дхармы, но из-за невозможности речи он не смог распространять писания.
В то время в Хуася была популярна Дхарма Тхеравады, а Дхарма Тхераваны также была санскритской, поэтому, если вы хотите практиковать буддизм, вы должны сначала понять санскрит. В то время уроки культуры не были универсальными. Большинство людей в своей стране не знали и нескольких слов, не говоря уже о санскрите. Поэтому в то время в Китае те, кто мог практиковать Дхарму, были либо богатыми, либо дорогими, а обычные люди не могли себе позволить совершенствоваться. Это также стало проявлением знатных чиновников. Тхеравана Дхарма – это просветление и просветление, независимо от жизни или смерти других людей, только для себя, а не на всю жизнь.
Поэтому никто не учит санскриту или чему-либо еще.
После того, как пришла Дхарма, обнаружив эту ситуацию в сочетании с собственным языковым барьером, он сел на горе, просветленный в течение многих дней, и начал медитацию. Для медитации не требуется никакого языка. Сидеть там, постигать небо и землю, смотреть, как горы — это горы, смотреть, как вода — это вода, делать каждое движение, есть и заниматься сельским хозяйством — все это духовные практики. С тех пор началась эра Дхармы Дхармы, где каждый может практиковать буддизм.
Отсюда мы видим, что истинная Дхарма не должна подчиняться языку. Теоретически, это касается не только людей, если мудрые существа могут это понять. Однако до этого Основатель не слышал, чтобы какой-либо монах мог понимать животных, способных читать Священные Писания.
Но если подумать еще раз, он уже обладает навыками языка животных, и неудивительно, что животные могут понимать его слова и понимать его учение. В сочетании с языком лотоса обезьяна нормально его слушает.
Поняв это, Основатель погладил обезьяну по голове и сказал: «Сейчас рассвет, не мечтай, просто возвращайся на гору Байюнь».
Шутка, хоть Основатель и успокоился и начал постигать Дхарму, но, по крайней мере, если он хочет достичь уровня лотосного языка, должен ли он быть на уровне Будды и Будды? Это уже однажды было сказано, а как насчет этого? Затем начинка закончена. Поэтому Фан Чжэн больше не будет говорить.
«Неужели ты, хозяин, я гоняю всю дорогу с такого расстояния, лишь бы послушать писания, нельзя же так». Обезьяна забеспокоилась.
Основатель собирался уйти. Услышав это предложение, он вдруг кое-что понял и посмотрел на благочестивую обезьяну. Основатель обнаружил, что обезьяна сильно изменилась, и ее волосы не были яркими, когда он был в храме. Он потерял много энергии и немного духа, но в глазах его была определенная твердость.
Основатель подсознательно спросил: «Как ты… нашел это место?»
Обезьяна почесала свой член и сказала: «Ты спускаешься с горы, я пойду за тобой, после того, как ты переплывешь воду, я поплыл. Позже у меня начались головные боли и тошнота, а потом я потерялся. направление ты ушел, побежал вслепую, и посмотрел в деревню Вот я, но ты убежал в большой жестяной коробке, и я не мог догнать, потом, я всю дорогу покачивался, и вот я пришел, я не ожидал...»
Основатель спросил: «Вы приходили сюда?»
«Да, я много гулял, и лысых людей не видел. Без лысины менял местами». Обезьяна восприняла это как должное.
Это... Может, это судьба.
Основатель сложил руки вместе и сказал: «Амитабха, даритель, предыдущие писания можно встретить, но нельзя выпрашивать. Если вы добросовестно поклоняетесь Будде, следуйте за бедным монахом, и вы сможете слушать его, пока бедный монах воспевает ."
Когда обезьяна внезапно услышала дух, она громко рассмеялась: «Это хорошо, это хорошо! Мне это нравится! Что, спасибо! Мертвая собака, оглянись назад!»
Одинокий волк не может понять, что говорит обезьяна. Недостаточно смотреть на жесты, которые означают позади него. Итак, простой глупый волк-одиночка повернул голову, обезьяна-курица, похитившая кур, потянула больших волков за хвост, а затем громко рассмеялась. Затем я побежала на дерево. Одинокий волк злился внизу, ревя снова и снова, но беспомощный... обиженно смотрел на Фанчжэна.
Основатель ухмыльнулся, проигнорировал их и продолжил копать дикие овощи.
Увидев, что Основатель снова начал копать дикие овощи, белка честно вступила в бой за его обед и ужин. По мере того, как его мастерство увеличивалось, он был не медленнее Основателя. Усвоив урок, полученный от обезьяны, укравшей корзину, одинокий волк не осмелился выйти и побежать и последовал за корзиной.
Обезьяна посидела на дереве какое-то время, потом спрыгнула и по-ученому начала раскопать. Обезьяны есть обезьяны. Они учатся быстрее. Группа из одного человека и трех животных вскоре выкопала корзину, полную ивовых почек. Основатель был готов уйти домой с удовлетворением.
В этот момент Основатель увидел ветку обезьяны, ударившую одинокого волка, и улыбнулся: «О одинокий волк, давай поиграем в игру, я выбрасываю ее, ты несешь ответственность за ее подбор, хорошая работа и добавление ужин вечером!»
Услышав эти слова раньше, неприязнь одинокого волка явно не интересовала такого рода детские игры. Услышав награды сзади, он сразу же обрадовался и крикнул: «Нет проблем!»
«Добавить рис? Добавить рис? Разве волк не ест мясо?» Обезьяна спросила удивленно.
Основатель улыбнулся: «Это был рисовый шарик, который ты украл в прошлый раз».
Как только обезьяна услышала это, ее глаза сузились и он закричал: «Я тоже хочу играть! Я тоже хочу играть! Выиграй, и я хочу добавить еды!»
Одинокий волк не знает, что говорит обезьяна, но, глядя на этого черта, жаждущего попробовать, он всегда чувствует себя серьезной обезьяной.
Основатель ухмылялся. Он не боялся конкуренции. Было интересно соревноваться. Поэтому он сказал: «Вы оба участвуете. С этим все в порядке. Но помните, я бросаю палку, и тот, кто мне ее вернет, даже если они выиграют!»
Когда одинокий волк услышал это, эта мертвая обезьяна, конечно же, пришла за бизнесом! Немедленно используйте один. Если бы я не был вегетарианцем, я бы съел твои глаза и посмотрел на обезьяну.
Обезьяна прямо дала ему красную задницу, а он даже не взглянул на него, хлопнув хвостом по одинокому волку, и выглядел вызывающе.
Основатель увидел, что двое парней вот-вот рассердятся, и поспешно сказал: «Ладно, соревнование на втором месте, дружба на первом, драки запрещены, иначе тебя дисквалифицируют. А теперь… ну, белочка, ты сделаешь это?» приходить?"
Белка обнимает его за рубашку и смотрит на Основателя большими белыми глазами, ей лень заботиться о чертовом монахе! Палка больше трех, а он все еще дерет волосы? Его почти забрали.
