«Сначала скажи мне цену». Основатель пересчитал деньги в руке, плюс предыдущие и нынешние, в общей сложности 3000 юаней, что выглядит много, но не так уж и много. Хотя благовония уже готовы, большинство людей используют бесплатные благовония, и деньги, которые они вкладывают, составляют один или два доллара, а денег, которые нужно собрать, действительно мало.
«Пять долларов за одно семя, стоимость доставки — сто, плата за обработку — сто». Система ответила.
Учредитель рассчитал счет, разделив 2500 на пять, то есть он мог купить 560 семян! Из семени получается семь фунтов, а это несколько тысяч фунтов кристаллического риса! Основатель внезапно обнаружил ценность этой продажи!
Поэтому Основатель сразу сказал: «Я купил это, я купил все деньги, которые у меня на руках!» Основатель потратил деньги очень просто, в любом случае нет необходимости модернизировать Shentong. Сохраните его, и вы больше ничего не сможете купить. Дорогая плата за обработку и курьерская плата за каждую транзакцию. Если вы не покупаете это, вам придется это купить.
В следующий момент перед глазами Фан Чжэна расцвел цветок. Тканевый мешок упал перед Фангом. Сумка была не большая, размером с две ладони, и поднимать ее было тяжело. Открыв его, оказывается, что все это кристаллические семена риса. Внизу тоже есть книга, и сердцебиение Основателя внезапно ускорилось.
В этот момент система сказала: «Забудьте сказать вам, что, хотя качество этого кристаллического риса такое же, как и то, что вы ели раньше, урожайность относительно низкая».
У Основателя внезапно возникла плохая догадка: похоже, он снова оказался на воровском корабле! Сразу спросил: «Сколько?»
«Из семени получается фунт риса», — сказала система.
Основатель услышал эти слова, его глаза двоились! Это яма, Будда! Эта система слишком ТМ яма!
«Система, у тебя просто нет сущности, иначе твоя мать никогда тебя не узнает, если я тебя ударю». Фан Чжэнци был полумертв.
Однако система его вообще проигнорировала.
Основатель также вскользь сказал, что система действительно вышла из строя, и большая часть основателя оказалась в плену.
Деньги были потрачены, а семена были здесь. Откройте сумку и на ней лежит дополнительный лист бумаги, на котором написано: «Метод выращивания кристаллического риса, подробные правила».
Основатель только взглянул на это, и в его голове было много всего. Речь шла о выращивании кристального риса. Один из них ясно заявил, что выращивание кристального риса должно осуществляться путем культивирования дзэн, и ежедневно используется вода без корней, чтобы соответствовать Священным Писаниям. Только если энергия Будды орошается, он может расти, иначе он умрет.
У Основателя нет очистки корневой воды.
Священные Писания, Основатель не может перестать читать стих каждый день. Так называемая буддийская ци необходима только в том случае, если овощное поле находится недалеко от храма, не говоря уже о том, что ежедневная практика медитации Основателя и ци Будды находятся в его теле, так что это не проблема.
Но что такое дзен-фермерство? Методы и правила выращивания кристального риса вообще не объяснены!
Фан Чжэн подсознательно перевел взгляд на том Цзиншу под Цзинми. Книга необычная и простая, в желтой обложке. Возьмите его и посмотрите. На нем написано четыре больших иероглифа «Шепот Чжэнь Гэн», а под ним — ряд мальчиков, Хуэй Нэн.
«Могут ли шесть предков писать?» Основатель взглянул на автора, тайно шепча, взволнованно. Кто такой Хуэйнэн? Если Дзен был заложен в Дхарме первого предка, то шесть предков Хуэйнэна действительно продвинули Дзен на вершину! Основатель до сих пор это знает. Согласно историческим данным, Хуэй Нэн выступает за то, чтобы учить других проходить, а не писать слова, отстаивает чистоту ума, природу Будды, указывает прямо на человеческое сердце и видит в Будде природу. Это классическое слово дзэн, передающееся сквозь века: у Бодхи нет дерева, а зеркало — не Тайвань. Это из устья Хуэй Нэн.
Поэтому, когда Основатель увидел, что это написал Хуэй Нэн, он очень обрадовался. Хотя в последнее время он также прочитал много Священных Писаний в Интернете, но, в конце концов, это продукты идей. Как они могут быть настоящими, если появится подлинная книга Мосяна? Фанг был награжден сокровищем. Искупавшись и переодевшись, он пришел в буддийский храм, открыл священные писания, побил деревянную рыбу и медленно поднял глаза.
«Горы — это горы, вода — это вода, движение — это движение, статика — это неподвижность, почему бы и нет?»
Основатель ошеломлен, это шепот дзен? Это грубо? В одном предложении я этого не понимаю!
Основатель пролистал последние страницы, и действительно, все они были пусты. Во всей книге только одно предложение.
Основатель горько усмехнулся: «Это действительно шесть предков. Если вы не выступаете за письменность, даже если и поддерживаете, это всего лишь одно предложение. Эй… но что это значит?»
Основатель покачал головой, встал и вышел, глядя на горы вдалеке, пробормотал: «Горы — это горы, вода — это вода? Разве гора не просто гора, разве вода не просто вода…»
Основатель не мог этого понять, и после круга на горе у него все еще не было решения. Наконец, Основатель вернулся в храм, продолжал стучать по деревянной рыбе и читать «Ваджра Сутру», но он все время думал о ней, о значении отрывка в развивающем шепоте. Это заседание продолжалось месяц. В течение месяца я ел и пил Лазаря, а все остальное время Основатель сидел здесь, стучал в деревянную рыбку, читал писания и думал о проблемах.
В течение месяца паломников было не менее десятка. Паломники слушали звук деревянной рыбы и пение Основателя и чувствовали себя очень комфортно. Итак, мир, который заключил Основатель...
до одного дня……
«Директор, вот оно», — сказал мужчина, указывая на вершину горы.
Слегка толстый мужчина с бородой и косой рядом с ним посмотрел на вершину горы и сказал: «Вы уверены, что пейзаж выше соответствует той сцене, которую мы хотим?»
«Ю Дао, я уверен и уверен. Посмотрите на эту фотографию. Ее сделал репортер из округа Сунву. Я спросил его. Это действительно было снято на месте. Разве жители деревни только что не сказали этого? Вот и все. Похоже, что есть горы, леса, храмы, луга и голубое небо, а вдалеке есть горы. Разве это не то, что мы ищем? - сказал мужчина.
Директор Ю сказал: «Я просто прошу, хорошо, давайте поднимемся и посмотрим вместе. Если да, пожалуйста, свяжитесь с местным менеджером, арендуйте помещение и быстро закончите этот раздел. Кстати, не сообщайте сначала Сюэину. , все готово. Спустись и скажи ей, чтобы она пришла».
«Расслабьтесь, директор, Сюэ Ин так занята, что такие вещи ее точно не найдут». Мужчина засмеялся.
«Уходи, поднимись на гору». Директор Юй закончил и повел группу людей в гору на могучем коне.
«Директор, эта гора достаточно крутая, а горная дорога уже много лет находится в плохом состоянии. Вы можете сделать это место?» В это время подбежал тонколицый мужчина и спросил.
"Без современных вещей нормально. Не беспокойтесь о ношении линзы. Думаю, здесь хорошо, она древняя, и эффект будет намного лучше. Только не знаю, безопасна ли гора и небезопасна, не будет ли звери?"
Директор Ю.
«Зверь? Есть звери, и мы с Ло Ву здесь. Палкой прогоняют всех зверей». Длинное лицо улыбнулось.
«Лин Дунши, ты можешь забыть об этом, не убивай меня. Я не У Сун…» Вперед вышел здоровенный мужчина и улыбнулся, лицо этого человека было национальным характером, шрамами на бровях и собственным свирепым темпераментом. Голос был очень четким и полным уверенности. Хоть у меня и было ха-ха, я сразу же похлопал себя по груди и сказал: «Однако я могу справиться с обычными волками».
«Хорошо, то есть, где волчата. Эта гора является независимой вершиной за пределами горы Чанбайшань, даже если в горах и старых лесах есть волки». Директор Ю засмеялся, но голос упал.
«Волк! Волк! Волк!» Два мальчика, идущие перед дорогой, внезапно закричали и побежали назад.
