Сунь Цяньчэн был ошеломлен. Я не ожидал, что последнему благовонию было уделено столько внимания. Я не мог не показать Фан Чжэну большой палец вверх и сказать: «Преподавал».
Итак, Сунь Цяньчэн поднялся в соответствии с тем, что сказал Основатель, нотой благовоний и нотой благовоний, молча читая эти слова.
Основатель помогает читать Священные Писания.
После завершения комплекса процедур небо постепенно начало темнеть. Сунь Цяньчэн пригласил Основателя пойти к ним домой на ужин, но Основатель отказался. Хотя Храм Пяти Занг был готов проголодаться, Основатель все еще хотел вернуться, чтобы поесть.
Прощай, Сунь Цяньчэн, слушая звуки петард в деревне, Основатель вернулся к виску пальца, открыл кастрюлю, чтобы приготовить, и ему нечего было сказать за ночь.
На следующий день шел небольшой дождь. Когда весенний гром задрожал, Основатель понял, что Цинмин ушел и скоро станет жарче. В то же время на повестку дня было поставлено строительство храма Ичжи.
Как только фестиваль Цинмин закончится, в апреле мы будем свободны, но в этом месяце также есть несколько особых дней буддийских ворот. 12 апреля по солнечному календарю и 16 марта по лунному календарю — дни Рождества Жунди. Это большой праздник буддизма. Дзидзо, Гуаньинь, Пусянь и Манджушри — четыре самых известных Будды. В храме Фанчжэн почитались два бодхисаттвы Гуаньинь. Однако перед Рождеством Бодхисаттвы Гуаньинь Основатель не проводил ритуалов, а лишь практиковал пение и личное поклонение.
Никак нет, хотя держать Фа-кай надо, и система тоже может его поддерживать, но у Фаундера действительно нет опыта в держании Фа-кая, и просто открываю его небрежно, чтобы избавиться от моли в одном месте . Разве это не более хлопотно? Более того, Дхарма — это всего лишь способ продвижения Дхармы, а не единственный путь.
Рождество Бодхисаттвы Гуаньинь — это Рождество Бодхисаттвы Пусянь. Основатель не поклонялся ему, поэтому оно не прошло.
Видя, как время проходит день за днём, приближается ещё одно Рождество Бодхисаттвы, и Основатель наконец-то перекусил, стоит ли ему провести ритуал? Но что следует подготовить и сделать на встречах? Основатель внезапно обнаружил, что, хотя он и участвовал в крупномасштабном ритуале в храме Байюнь, но из-за того, что он был слишком большим, он вообще не мог участвовать во всем процессе и узнал очень мало. Сейчас он проводит конференцию Фа, его глаза почернели, и он понятия не имеет, с чего начать.
В этот момент снаружи храма послышались быстрые шаги. Как только Основатель поднял глаза, он пришел от старого знакомого, Ху Таня, курьера, который курировал всю дорогу. Ху Тан вбежал, задыхаясь, и, прежде чем остановиться, вытащил курьерскую деталь и крикнул: «Господин Основатель, ваш курьер, что, что в ней, давайте посмотрим. У меня есть кое-что срочное, идите первым. Ах…» После отложив приглашение, Ху Тан снова убежал.
Когда Основатель увидел это, он забеспокоился: «А что, если содержимое испорчено? Ты уходишь сейчас? Не смотри на это? Бедный монах еще не подписал счет?»
«Не надо подписывать, я могу доверять мастеру, я выдержу все». Во время разговора Ху Тан сбежал.
Фан Чжэн вытер нос и улыбнулся: «Если здесь есть бедный кирпичный монах, спрячь его. Тогда пусть мальчик плачет, эй…»
То есть это большой конверт, и дурак знает, что кирпичей в нем не будет. Основатель открыл его на мгновение, и вдруг...
«Цунь упоминает Рождественскую Церемонию Бодхисаттвы, почтительно спросите настоятеля-Основателя. Приглашающий, Мастер Хунъянь».
Некоторые из тестовых лунок находились в теплице, некоторые - в теплице, а некоторые - в земле... какое-то время вся деревня была занята. В это время, если в окрестностях большого города проводится ритуал, жителям города не нужно засаживать землю. Они придут посмотреть, живы ли они в толпе или думают о ритуальном Будде. Это грандиозное событие.
Но в таком месте, как храм Ичжи, главными верующими являются жители деревни, или те, кто просит что-то и не приходит без проблем. При таких обстоятельствах кто сможет отказаться от работы дома и принять участие в пудже?
Так что это не только храм Ичжи. Даже если это храм Хунъянь, по оценкам, там собралось не так много людей. В лучшем случае к веселью приезжают люди из округа Сунву. Это также причина того, что храм Хунъянь относительно известен, а мастер Хунъянь имеет большое влияние. Что касается храма Ичжи, то большинство людей не пришло.
Более того, в храме Ичжи не поклонялись Бодхисаттве Чжунти, и этот вид ритуала также напоминал подвешивание головы овцы для продажи собачьего мяса.
К тому же он действительно неопытен, и я не решаюсь провести большой ритуал. Теперь, когда храм Хунъянь открыт, он может ходить, смотреть и учиться. Подумав об этом, Основатель с радостью принял приглашение и готовился отправиться в храм Хунъянь, чтобы принять участие в Конференции Фа.
Подумав обо всем, Основатель пошел в заднюю часть храма с большой деревянной рыбой, и пришло время повторять саженцы Цзинми. Когда он увидел, что Фан Чжэн собирается петь, одинокий волк, белка и обезьяна немедленно последовали за ним. Раньше, сидя во главе поля и постукивая по деревянной рыбке, чтобы читать Священные Писания, трое маленьких ребят очень внимательно слушали.
Прошло несколько дней. Утром Фан Чжэн встал рано, закончил храм, позавтракал и вышел с обезьяной. На этот раз целью является храм Хунъянь, который находится недалеко от храма Ичжи. Очень далеко. Если на мотоцикле больше часа, то если идти пешком, то это немного далеко.
Итак, на этот раз Основатель не планировал проходить мимо, спустился с горы и направился прямо к дому Ван Югуя. Он связался вчера заранее. Ван Югуй только что отправился в деревню Хунъянь на встречу.
Разумеется, Ван Югуй был готов ко всему и ждал Основателя. Когда он увидел приближающегося Фан Чжэна, он похлопал по своему большому мотоциклу и засмеялся; «Вы можете прийти к мастеру Фан Чжэну, просто подождите вас».
Основатель засмеялся: «Неужели бедный монах не опоздает?»
«Еще не поздно, еще не поздно, это этот старик волнуется. Не беспокой его!» Жена Ван Югуя вышла, держа в руках кастрюлю с остатками еды, измельченной кукурузой или чем-то еще, и больше ничего не оставалось. Приходите сюда один за другим, ожидая еды.
Ван Югуй засмеялся: «Можете ли вы без проблем снести мою сцену? В любом случае, я также глава деревни, можете ли вы дать мне несколько идей?»
«Можете ли вы дать мне какое-нибудь лицо, чтобы оно было стелькой? Если можете, в будущем вы сможете ходить босиком, мне все равно». Сказала жена Ван Югуя.
Ван Югуй немедленно сдался, и другая сторона была права: «Ладно, пойдем, когда будешь готов. Кстати, ты, обезьяна…»
Основатель: «Все в порядке, он умный и знает, как это сделать».
«Это хорошо, я поеду медленно, если нет, то подумай как». Во время разговора Ван Югуй сел в машину, Фан Чжэн сидел посередине, а затем похлопал заднее сиденье по обезьяньей дороге; «сидя сзади, оно очень быстро побежит. Поторопитесь, обнимите бедного монаха, а то упадет, не вините бедного монаха, что он вам не напомнил».
