"Я вам давно говорила, что один человек, делающий добрые дела, - это маленький, а взять одного, чтобы сделать добро, - это большой. Но на этот раз награда действительно хорошая..." - сказала система.
Когда Основатель услышал это, его сердце тронулось, и он поспешил в буддийский храм, чтобы проверить. Он чувствовал, что на этот раз Бодхисаттва может быть немного другим!
Вошел в храм Ванфо, посмотрел вверх и увидел, что в Ванфо действительно есть статуя Будды! Бодхисаттва носил корону Пилу, баклана, оловянный жезл и цветок лотоса, сидел на спине монстра с головой тигра, единственным рогом, собачьим ухом, телом дракона, львиным хвостом и стопа единорога.
Увидев это изображение, Фан Чжэнли понял, кто придет.
Основатель сложил руки и увидел церемонию: «Привет тибетскому королю Бодхисаттве!»
На этот раз это был король Тибетского нагорья, а сидевшее животное было его лошадью и слушало.
Царь Дзидзо Бодхисаттва сидит на шести дорогах, разделяет шесть земель, подавляет шесть дорог и посылает великое желание: «Истощение живых существ, свидетельство Бодхи, **** не пуст, и он не будет клясться Будде». ." Будда. Это также бодхисаттва, которого уважает Фан Чжэн.
Ездовое животное Бодхисаттвы Царя Дзидзо — не обычное животное. Один из его рогов — символ получения информации Вселенной. Подобно «антенне», его также можно использовать для нападения и защиты. Его собачьи уши слушают звуки Вселенной и передают их верующим, чтобы они могли отличить добро от зла. Его тело дракона показано благоприятным и исполненным желаний, голова тигра показывает его храбрость, он имеет смелость двигаться вперед и никогда не сдается. Его львиный хвост показывает терпение и амбиции, а настойчивость во всем – это победа. Его ноги единорога считаются ровными и устойчивыми. Быть хорошим, жить в гармонии и быть хорошим.
Можно сказать, что 谛 Listen — это собрание бесчисленных швейцарских зверей, которых можно объединить в одного! Необыкновенный.
«Я не знаю, сможет ли бедный монах одолжить способность слушать». Основатель подумал об этом и сразу же передумал. В результате он с удивлением обнаружил, что тибетский царь Бодхисаттва действительно может дать ему уникальную способность. Дверь ада! Но другие способности пропали, а способность слушать не может быть использована Основателем.
«Не жадничайте, если вы хотите одолжить больше божественной силы, больше практикуйте. Когда придут заслуги, вы, естественно, сможете получить больше благословений». Система напомнила.
Фан Чжэн беспомощно покачал головой. Он сверхъестественная привлекательная сверхъестественная сила. Его также интересуют шесть сил Бодхисаттвы Дзидзо. Самое главное, что он хочет увидеть, есть ли в мире реинкарнации, существуют ли на самом деле призраки...
Жаль, что из-за отсутствия способностей можно только сдаться. Возможность быстрой проверки ворот ****...
Врата Ада, которые могут затащить нечестивцев в Врата Призраков Ада, внутри соединены с восемнадцатью этажами ****, что является ужасным местом наказания. Кидаться можно кого угодно, и тогда врата **** вынесут приговоры на основании преступлений, кармы, заслуг противника и, наконец, накажут. Восемнадцать уровней **** могут подарить противнику настоящий праздник наказаний. Оно не будет выброшено до тех пор, пока не будут смыты все грехи. И это воспоминание будет отпечатано в глубокой душе другой стороны, предостерегая другую сторону не сметь делать зло, в то же время они не смогут рассказать об этом опыте.
Но ворота **** никого не убьют. Это просто место для крещения. Когда вы выйдете из этого, это будет новая жизнь. Вся греховная карма будет смыта. Но если он будет совершать ошибки снова и снова, его карма будет увеличиваться в геометрической прогрессии! Повторный вход во врата **** удвоит страдания. Конечно, с давних времен ни у кого не хватает смелости снова пойти в ****...»
«Ну, кто посмеет в будущем спровоцировать бедного монаха, просто бросьте его, чтобы насладиться посылкой». Фан Чжэн пробормотал про себя с улыбкой.
Проходили дни, хотя храм Ичжи становился все более известным, посмотреть на него приходило множество паломников. В этом случае у Основателя не было выбора. Храм Ичжи находился слишком далеко, а за ним виднелась гора, на которой почти не осталось следов. После горы это была другая страна. Люди в этой стране не приходили просить Будду. Перед ним расположены различные обрабатываемые земли и деревни. Ближайший административный центр — уезд Суну, а затем город Хэйшань. Не говоря уже об округе Сунву, даже в городе Хэйшань нет высокоскоростной железной дороги, и каждый день ездят только зеленые автомобили.
Поскольку город Хэйшань находится в тупике, и здесь нет особых живописных мест или влиятельных минеральных ресурсов, в стране, похоже, вообще нет планов по ремонту высокоскоростной железной дороги. По крайней мере, пока надежды нет...
В первые годы в стране разрешалась вырубка лесных деревьев. В это время в городе Черногории также произошел пожар. Многие владельцы лесозаготовительных хозяйств заработали состояние. Но в этом году лесозаготовки были запрещены в течение длительного времени, а промышленные цепочки, такие как лесоперерабатывающие заводы и лесные склады, практически прекратились в одночасье.
Dongfeng использовала древесину для строительства железнодорожной станции, но теперь она больше не может себе этого позволить.
Таким образом, неудобная транспортная развязка города Хэйшань стала причиной затрудненного потока населения. Кроме того, в Хэйшане нет ничего, что могло бы привлечь иностранное население, поэтому численность населения в основном фиксирована. Ежегодно множество людей, мэр Черногории Амитабха...
Постоянное население имеет небольшую циркуляцию и равномерно распространяется до более отдаленной горы Ичжи, которая, по сути, является редкой. Это также принесло Ижишаню известность, но результаты паломников так и не привели к большой вспышке.
Конечно, самое главное то, что храм Ичжи не так известен, как те старые храмы...
Эти принципы естественно понятны. К счастью, он не торопится. Он считает, что пока он будет хорошо развиваться, шаг за шагом, строить нравственность и делать добро, все будет там.
В этот день Основатель охлаждался в бамбуковом лесу сзади и вдруг увидел бегущую белку, кричащую: «Хозяин, Мастер, это нехорошо, иди и посмотри!»
Основатель молча посмотрел на белку, почему он каждый раз называл Мастера плохим? Это проклятие, разве это не хорошо для него?
«Цзин Куан, не волнуйся каждый раз, скажем, что случилось?» Фан Чжэн встал и спросил.
«Я просто пошел в Тунтяньшань поиграть, но увидел, что кто-то держал это… какая длинная вещь, и издал громкий шум, дикий кабан был треснут, покрыт мясом и истекал кровью. Эти люди также взяли больших собак и погнались за кабан... Вот бедно, - сказала белка, плача.
Как только Основатель услышал это, его брови тут же сдвинулись. Если и есть что-то в глубинке деревни Ичжи, что привлекает посторонних, так это горы Тунтянь позади и горы Чанбайшань позади! Мулы Дашанлы, дикие олени и кабаны держатся группами и дают обильную продукцию. Это привлекло множество браконьеров.
Если быть точнее, то это не профессиональные браконьеры, а какие-то **** и идиоты, которые специальными способами добыли страйкбольное оружие или блочные луки и побежали в горы, чтобы испытать острые ощущения от охоты!
