Чжэн Цзясин сказал: «Я хочу поспорить с этим. Давайте возьмем себя в качестве примера и разрекламируем это в различных деревнях. Я надеюсь, что не все упадут в эту яму».
«Ты можешь так думать, и я счастлив. Иди, я поддерживаю тебя во всем, что ты делаешь». Ли На улыбнулась.
«Папа, я тебя тоже поддерживаю!» Позвонил Чжэн Сяоюй.
«Сынок, ты наконец-то повзрослел…» Чжэн Хо вздохнул…
...
Но в этот момент Фан Чжэн уже давно вернулся в Ичжишань, ел и читал священные писания. Когда с ним все было в порядке, он позвал нескольких учеников, чтобы поговорить о Священных Писаниях. Что касается благовоний и тому подобного, Основатель уже обеспокоен этим. Все приходят каждый день, и благовония никогда не ломаются.
Единственное, что расстраивало Основателя, это то, что он сделал так много вещей, почему ни одна из них не вызвала общественного резонанса?
Ивэй переправится через реку? К нему относятся как к лжецу.
Лотосовый язык? вообще никто не упомянул!
После кучи фальшивых благотворительных акций, кажется, это никого не интересует.
Теперь гора разрешила игорную опухоль, полиция арестовала людей, инцидент попал в новости, и кажется, что он не имеет к нему никакого отношения!
...
Основатель знает, что то, что он сделал, слишком невероятно. Некоторые инсайдеры не высказались из-за его доброты; время от времени некоторые посторонние говорили, что, поскольку ни один инсайдер не вышел для дачи показаний, это превратилось в ложную пропаганду, за исключением тех, кто находился поблизости. Дальше есть еще люди, которые его ругают. Таким образом, хотя он и сделал много, но на самом деле не знает, кто он такой.
Фан Чжэн каждый день лежал на стене, глядя на прибытие большого количества паломников. В результате, эй...
«Система, мой храм, когда я смогу обновиться? Благовония такие сильные, разве это не хуже, чем в храме Хунъянь, верно?» — спросил Фан Чжэн.
«Твой храм обновляется, какое отношение это имеет ко мне?» Система спросила.
«Нет… тебя это не волнует?»
Основатель был ошеломлен, а затем горько улыбнулся: «Меня не волнует размер храма, но отец с одним пальцем был очень обеспокоен этим. Его самой большой мечтой было превратить храм с одним пальцем в главный храм! В то время не ты ли это говорил...»
«Я сказал помочь тебе стать мастером, и храм стал самым большим храмом. Твой храм теперь маленький? Люди не добавляют ценности, потому что живут в горах, но горы добавляют ценность из-за высоких людей. С древних времен я слышал только о горе, которая знаменита благодаря людям. Я никогда не слышал о человеке, который прославился бы благодаря горе. "Системная дорога.
Основатель Дао: «Я все это понимаю, но…» Но спустя долгое время Основатель внезапно узнал, понимает ли он также значение мастера Дзен? То, что он сказал, невелико с архитектурной точки зрения? Не так много монахов? Но ...
Фан Чжэн внезапно вспомнил, что, когда он был ребенком, он попросил палец у мастера Дзен. В то время местный тиран хотел расширить несколько храмов в монастыре, но палец мастера дзэн отказался. В это время Основатель подумал и спросил: «Учитель, зачем отказываться? Наши разрушенные дома все снесены, не лучше ли их поменять? Храмы такие большие, а наши слишком маленькие».
Однопалый мастер дзэн покачал головой и сказал: «Иметь деньги и не иметь нравственности — это проклятие. Это проклятие как для себя, так и для других. Практики буддийской дхармы, самодостоинства и заслуг перед миром недостаточно. Я боюсь, что это не может быть спокойно. Основатель, помни, все пусто, все, что ты видишь, пусто, когда ты уйдешь в тот день, ты ничего не сможешь забрать. Только то, что в твоем сердце правда, ты Твоя сердце большое, и храм большой. Храм в твоем сердце большой, и идет дождь, поэтому ты достоин охранять храм побольше. Сердце все еще на месте, и я дам тебе гору и Императорский дворец. Это просто клетка побольше».
Основатель услышал это тогда и не смог этого понять. Позже он понял, что некоторые храмы, независимо от их размера, были самыми искренними. Но теперь кажется, что смысл этого предложения этим не ограничивается... Храм не невозможен, но ему надо соответствовать по силе.
Помня об этом, Основатель молча кивнул и понял, что ему предстоит бороться в будущем. Самосовершенствование, внешние заслуги и совместный рост — вот король.
Разобравшись во всем, идея была достигнута, и на сердце Основателя тоже стало крайне спокойно, он смеется: «Система, три награды за миссию накопились, розыгрыш, я начинаю с нетерпением ждать этой награды».
— Ты хочешь курить сейчас? Система спросила.
"Да!" Основатель был абсолютно уверен.
«Дин! Поздравляю с получением Врат Будды, Утренний колокол!» Сказала система.
Когда Основатель услышал это, он внезапно возликовал. Что является признаком храма, храма? Нет, это Чэнь Чжун Му Гу! Неважно, в древности или в наше время, зачастую храма не видно, но слышны колокола и барабаны. Утренние колокола и сумеречные барабаны также стали своеобразным кодексом храмов и даосских храмов. Когда вы слышите этот голос, поблизости находятся в основном храмы или даосские храмы.
Колокол, родом из Китая, возник в правительстве, а позже использовался буддизмом и даосизмом. Однако их использование различно друг в друге.
В даосизме колокол называется Колокол Дао. Помимо использования в качестве сигнала времени, он также является магическим инструментом и архитектурным украшением. Во многих знаменитых даосских храмах высоко висят большие колокола! Его существование может сделать даосский храм более торжественным, торжественным и неприкосновенным. Это не только самый знаковый инструмент поклонения, но также считается, что он обладает эффектом изгнания злых духов и злых духов. Это один из важнейших магических инструментов даосизма. . Поэтому даосизм также называют Фа Чжун и Фа Лин. Во всех больших даосских храмах есть колокольни. Каждое утро проходят ритуалы утренних звонков и сумерек. Внимание, практикующие должны быть старательными и старательными, быть смелыми и предприимчивыми, не расслабляться и расслабляться.
В «Таошу помогает Богу» сказано: «Древние музыкальные жертвоприношения имеют колокольчики и перезвоны, каждый из которых имеет шестнадцать, в ответ на двенадцать ритмов и безмолвный голос четвертого дома. колокольчики и уникальные висячие колокольчики. Также здесь находятся дела Цзиндуна и Джейд в Цзиньдуне, а также большой колокол и так далее». Также есть место Писания: «Утренний колокол и барабан-барабан, чтобы вызвать Бэйлин, Это величественный вид на дворец Чжуан, погода в мавзолее Хуншань, должно быть, каждое утро рассветает, не ошибитесь». Монахи уважают и уважают колокол и колокола. Услышав звук колокола, глубокий и ясный, сбивающий в смятении разумные существа, «колокол верхнего мира издает запах нижнего мира», «просыпается звук звонаря».
В буддизме колоколу придается еще одно значение.
Колокол буддийских ворот называется колоколом Будды. Во многих известных храмах слева и справа от главного зала расположены колокольни и барабанные башни. Колокола и барабаны называются соответственно «левым колоколом и правым барабаном».
В большинство колоколов храма стучат один раз утром и вечером, в отличие от других мест, в колокола звонят только утром и барабанят только вечером. Виски необходимо выбить, каждый раз 108 последовательными ударами. Храмовые колокола — лишь один из них, и, что более важно, они предупреждают мир. Буддизм верит, что «запах звука Чжун Лина может вызвать доброту и усилить праведные мысли» и «сознание Хун Чжунчжэня можно услышать во всех направлениях, и звук можно услышать во всех направлениях». Буддийское учение учит людей быть хорошими и способствовать развитию живых существ. Практикующий должен продвигать Дхарму. Вам нужно не только осознавать себя, но вам также нужно помогать другим и даже всем живым существам осознать, что они могут освободиться от страданий. Поэтому есть еще одна поговорка: «Большой колокол, джунгли тоже командуют Зизи. Сяосяо нарушает ночь, полиция спит, а удары сумерек кажутся слабыми и редкими».
