Глава 470: Конечно же, я все еще не хочу видеть

«Ижишань так красив? Я слышал, что здесь есть бамбуковые леса, на которые стоит посмотреть. Нет, ты должен идти искать возможности».

«Отъезд завтра, Ижишань, кто-нибудь записался на прием?»

«Я слышал, что на горе Ичжи можно наблюдать восход солнца, наблюдать за бамбуковым лесом, есть особый холодный бамбуковый рис, а теперь можно наблюдать за морем облаков. Увы, на этой горе Чжишань так много всего интересного, вы должны пойти .

«Хайп, хайп…»

В Интернете все сказано, но нельзя отрицать, что Ижишань и Ижиси снова прославились.

Один раз можно сказать, что это хайп, второй раз? Три раза? Сколько раз?

Инструменты Будды-Дракона, северный бамбуковый лес, Ивэй, пересекающий реку, высокие монахи, пересекающие Инхун...

Раньше, когда новости выходили одна за другой, всем было все равно, но когда эти повороты появлялись одна за другой, всем приходилось хорошенько задуматься, правда ли это. Правда ли, что этот храм и этот монах действительно так благочестивы?

Жители округа Суну больше не знакомы с храмом Ичжи. Многие люди ели фермерские дома в деревне Ичжи, поклонялись Будде во время восхождения на гору, и многие люди умоляли детей взять их на руки. Увидев такое снова, никто не станет. Поговорим об обмане. Напротив, многие люди гордились и ретвитнули эту новость, добавив: «Ичжишань действительно великолепен! Висок на одном пальце очень духовен. Люди вокруг вас ходят искать детей, все добиваются успеха!»

«Настоятель храма Ичжи очень могущественный, и в нем обитает несколько очень духовных животных, таких как люди».

«Люблю обезьяну-мага, подметающую там пол каждый день, а также заботящуюся о людях и наблюдающую за детьми…»

«Мне нравится эта белка. Она подарит тебе небольшой подарок. Маленькие кедровые орешки, это очень вкусно».

«Мне нравится эта большая белая собака. Говорят, что это волк, серебристый, величественный и очень властный».

«Мне нравится маленький монах с поясом на животе. У него огромная сила. Он берет ведро, которое так много весит, и он лучше взрослого».

...

Было много дискуссий, и всевозможные высказывания быстро распространились в Интернете и вскоре достигли города Хэйшань. Тогда горожане преподнесли это как анекдот. На какое-то время репутация храма Ичжи наконец вышла за пределы уезда Суну и попала в поле зрения жителей города Хэйшань. Когда Цзин Янь увидела эту новость, она сразу же настояла на этом. Кроме того, люди из Ассоциации каллиграфии, толстяк, обезьяна, Ма Цзюань и т. д. помогали распространению, и храм Ичжи становился все более и более известным.

«Дин! Поздравляю, репутация храма Ичжи была освещена в городе Хэйшань. Работайте усердно и работайте усерднее, возможно, вы сможете завершить славу и поднять задачу». Система вдруг сказала.

Каким бы ни был внешний мир, Основатель по-прежнему живет своим днем. Он бьет по часам, стучит по деревянной рыбке, читает писания, читает писания, постигает Дхарму и развивает внутренние навыки, улучшенные красным ребенком.

«Дыхание шин» также можно развивать изначально, но эффект от практики будет очень плохим. Густые леса и старые леса, тяжелая дневная и ночная практика обязательно что-то принесут, физическая подготовка и долголетие не проблема. Другие живут сто лет, а у мастеров практики «Бэй Син Цзин» нет проблем прожить сто или тридцать лет. Точно так же практикующие одной и той же возрастной группы имеют гораздо лучшую физическую силу, выносливость и физическое состояние, чем их сверстники. Конечно, «Дыхание шин» не улучшает его взрывную силу, поэтому мастер этой практики не означает, что он является мастером боевых искусств, это просто лучшие качества во всех аспектах тела. Если я захочу попрактиковаться в других упражнениях, я смогу увидеть это быстрее. Эффективность, идите выше.

Однако с другой стороны, «Дыхание дыхания» действительно является боевым навыком номер один в мире. В любом случае, он не сможет победить тебя. Оно длиннее тебя. Когда ты умрешь, копай себе могилу и копай себе могилу. , Баунс, как ты можешь его терпеть? Конечно, это всего лишь шутка. Те, кто сможет практиковать «Бэй Син Цзин», естественно, не будут такими нетерпеливыми и не смогут делать такие вещи.

Однако доработанная версия «Tire Breathing Classic» стала существенно иной. После того, как Основатель начал практиковать, стало очевидно, что застойная сила снова увеличилась, а тело становилось все сильнее и сильнее, с большей силой и выносливостью. Даже кожа, и без того хорошая, стала более светлой и эластичной.

Фан Чжэн горько улыбнулся: «С этим «Байси Цзин» бедный монах все еще вульгарен, и он может снова разбогатеть, хм… просто откройте класс красоты и определенно получите прибыль».

«Можешь попробовать», — внезапно сказала система.

Основатель закатил глаза и сказал: «Не можешь ли ты дать мне немного расслабиться? Подумай об этом?»

Слишком ленивый, чтобы управлять системой, Основатель продолжал избивать Мую и читать писания.

Вечером Основатель сел под липой, достал мобильный телефон и покрутился наугад. В это время Фаундер получил приглашение, приглашение присоединиться к группе. Пригласителем было неизвестное сетевое имя. Название группы было таким: «Округ Суну имеет второй по величине уровень и три группы за три года».

Основатель посмотрел на это, это была его группа, но с чего вдруг друзья-основатели? Номер мобильного телефона основателя мало кто знает, не многие могут добавить его в WeChat.

На данный момент на мобильном телефоне Основателя не более двадцати друзей, причем половина из них — члены экипажа, над которыми время от времени дразнятся. Однако Фан Чжэн долгое время был неуязвим и автоматически игнорировал поддразнивания красавиц. Все отправленные сообщения проверены, улыбнулись, а потом не ответили. Спустя долгое время те девушки сдались...

Но никто из этих друзей не является его бывшим одноклассником! Итак, кто знает номер его мобильного телефона и номер WeChat?

Я не хочу так много, но я тоже одноклассник. Нажмите ОК! Хотя я уже давно не общаюсь с этими людьми. Однако, когда я думаю о прошлом, хотя я и чувствовал, что в то время школа была плохой и отношения между учениками были плохими, но сейчас оно полно юношеских воспоминаний и мыслей еще много.

Однако, к удивлению основателя, после вступления в группу никто, похоже, не осознавал, что он был еще одним человеком, даже если система подсказывала, что он вошел в группу.

«Конечно, бедного монаха по-прежнему игнорируют». Фан Чжэн горько улыбнулся.

Он учился в средней школе в округе Сонгу. Вторая средняя школа в округе Сунву является средней школой второго класса. Большинство собравшихся здесь студентов — студенты из окрестностей. Конечно, есть и студенты из местного округа. Поэтому студенты делятся на тройку, шестерку и девятку. Студенты округа думают, что их среда превосходна, и неестественно демонстрируют некоторое чувство превосходства. Хотя это чувство превосходства часто длится менее одного месяца, оно исчезает после прохождения теста. ...

А учащиеся из сельской местности в основном живут в школе. В школе не так много жилых помещений, поэтому существует странное правило. Девочки могут жить в школе, а мальчики могут гулять и тусоваться сами по себе. В условиях малолюдной экономики многие люди меняют свои дома и набирают студентов. В итоге без учителей ученики практически в раю...

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии