Еще во времена династии Чжоу первый день октября по лунному календарю был праздником восковых фигур, и в этот день проводился грандиозный праздник. В «Книге обрядов. Лунный порядок» описывается ситуация праздника восковых фигур династии Чжоу: используя добычу в качестве жертвоприношения, Тяньцзы приносил в жертву солнце, луну, звезды и богов на алтаре, в воротах приносил в жертву пять поколений предков, а в В то же время утешили фермеров и издали новый график работы. В «Книге песен. Фэн Фэн. Июль» однажды упоминалось, что «июльский огонь, а одежда давалась в сентябре», а это означает, что с сентября небо постепенно станет холодным. Людям следует покупать одежду, чтобы защитить себя от холода, поэтому первый день октября также широко известен как фестиваль дарения одежды. Поэтому предыдущее поколение одежды в основном приходилось на летний календарный сентябрь, дата которого неизвестна.
Династия Тан популяризировала его среди народа, и в этот день люди начали шить одежду в честь своих родителей или поклоняться своим предкам.
Во времена династии Сун люди династии Сун думали, что в сентябре небо не остыло полностью, а это было слишком рано. Так этот обычай перешел к новому Октябрю в династии Сун, так он передавался из поколения в поколение и продолжается по сей день.
Конечно, ходят слухи, что муж Мэн Цзянну в том году был призван на ремонт Великой стены, наблюдая за зимой, погода стала холодной. Мэн Цзянну взяла ее одежду, чтобы отправить зимнюю одежду за тысячи миль, но когда она приехала, ее муж был измотан. К сожалению, Мэн Цзянну плакал у Великой стены, движимый Богом, Великая стена рухнула, обнажив тело его мужа.
Мэн Цзянну надела одежду мужа, чтобы он также мог защитить себя от холода внизу. Последующие поколения назвали этот день «Фестивалем отправки холодной одежды».
Конечно, это лишь одна из многих легенд. Историй больше, и у каждого места своя история, но это не важно. Важно то, что этот день – праздник сыновней почтительности, и это культура сыновней почтительности.
Фестиваль зимней одежды, широко известный как «1 октября», также известный как «Фестиваль Ламинг Инь», «Фестиваль горящей одежды» и т. д. Хотя фестиваль зимней одежды и три других фестиваля также называются четырьмя основными фестивалями призраков, но Фестиваль зимней одежды отличается от других фестивалей. Этот день — фестиваль захоронений, разбора могил и сжигания бумаги. Во время праздника зимней одежды люди сжигают зимнюю одежду для умерших, а женщины в этот день приносят свою хорошую хлопчатобумажную одежду, чтобы члены семьи могли ее примерить; для мужчин: В этот день расставьте печь, почистите печь, дымоход и позаботьтесь о том, чтобы было чем согреться в холода.
Однако с развитием времени традиционные фестивали постепенно стали игнорироваться, и многие люди забыли о существовании фестиваля холодной одежды...»
Говоря об этом, Основатель тоже немного вздохнул. Он не смог понять, что китайская культура обширна и глубока, и что традиционные хорошие добродетели, такие как доброжелательность, этика, мудрость и мудрость, пронизывают эти традиционные фестивали и обычаи, и это очень здорово. Но почему сейчас мир становится все менее и менее размытым? Неужели просто за приговор выступать против феодальных суеверий и продвигать научную культуру? Так почему же Хэллоуин в зарубежных странах может стать грандиозным праздником? Есть ли в этом смысл?
Думая об этом, Основатель подумал о Весеннем фестивале, и Основатель вспомнил, что однажды он отправился в город, чтобы провести Весенний фестиваль с мастером. В результате в городе не было ни петард, ни тени играющих детей. Еда в канун Нового года. Это ощущение мало чем отличается от обычного… даже потому, что многие люди покидают город, чтобы вернуться в деревню на праздник, из-за чего большой город опустел, на улицах мало людей, многоэтажный поселок, но нет света. Немного. Это чувство... Основатель, подумай об этом, это настоящий фестиваль призраков!
В результате до сих пор Основатель испытывает глубокое чувство неприятия города, ему не нравятся города, которые менее молоды и человечны. Из-за этого чувства зимой ему становится только холоднее! Напротив, сельская местность более оживленная. Все - члены семьи, гуляют по дому, дети играют фонарями и разбрасывают по земле фейерверки... полные аромата.
Конечно, с оттоком молодежи за эти два года начала приходить в упадок и деревня. К счастью, деревня Ичжи вновь обрела популярность благодаря храму Ичжи, и она снова стала оживленной.
Прежде чем он это осознал, Фан Чжэн захотел идти бок о бок, и только когда Красный Мальчик позвал его, он вернулся к Богу.
«Э, Цзинсинь, что ты только что сказал?» — спросил Основатель.
Красный ребенок беспомощно сказал: «Учитель, о чем ты только что подумал? Я хочу спросить тебя, длился ли этот фестиваль холодной одежды?»
Основатель замер, а затем засмеялся: «Это также день принесения в жертву предкам, главным образом потому, что холодно, сожгите одежду для предков и позвольте им пережить теплую зиму».
Рыжий малыш взглянул на белку и улыбнулся: «Хочешь спросить, есть ли что-нибудь вкусненькое на фестивале холодной одежды?»
Когда белка это услышала, открыла пасть и потрогала брюхо...
Нетерпеливо спросил: «В чем твоя проблема, спросишь ты?»
Белка раскинула лапы и сказала: «Ну, мастер Цзинсинь помог мне».
Соленая рыба: "..."
Фан Чжэн беспомощно покачал головой. Эта маленькая штучка действительно съедает его разум! Но Основатель задумался: это похоже на фестиваль холодной одежды, это действительно здорово! Основатель засмеялся: «Да, но сегодня не фестиваль зимней одежды, завтра вставай пораньше!»
Услышав что-то вкусненькое, белка взволнованно подпрыгнула, да и еще несколько малышей заинтересовались.
Основатель посмотрел на эту сцену, слегка покачал головой, действительно группа-маленькие ублюдки!
Увидев это, соленая рыба сказала: «Хм, какая тут сыновняя почтительность? Это не ради поедания предков».
Когда Основатель услышал это, его брови нахмурились. Подобные мысли не могут подпитывать это! Итак, Основатель постучал в стол, все молчали, и Основатель сказал: «Люди воспринимают еду как свой рай, и в еде нет ничего плохого, жадность — это первородный грех. Это также касается того, что это не просто удовлетворение аппетита».
Соленая рыба не поверила и сказала: «Я не думаю, что это группа людей, празднующих ради оправдания. А как насчет еды Гессена?»
Основатель пристально посмотрел на него, и он видел такую же похожую речь. Был один эксперт, которого называли профессором. Говорят, что китайцы любят проводить праздники, но не ради праздника, а просто найти повод потратить деньги, отпраздновать и поиграть! Поэтому китайцы питают слабость к фестивалю.
Основатель прочитал эту статью в то время, первым ощущением было найти кирпич, захотелось застрелить этого внука!
5000-летняя цивилизация Китая, в его устах, как она стала культурой еды и дураков?
Размышляя об этом, Основатель сказал: «В районе Дафэн провинции Цзянсу также существует легенда, которая означает, что в прошлом было стадо коров, которое домовладелец зарубил насмерть из-за его борьбы с землевладельцем. Кровь испачкал рис, разбросанный по земле. Этот день положительный. Это первый день октября. С тех пор беднякам приходится есть рис с красной фасолью, чтобы почтить его память в первый день октября. В качестве доказательства до сих пор существует детский стишок: «Октябрьская династия, смотри, как Ню Ваер бежит домой; если не захочешь уходить, хозяин возьмет тебе три плуга. Тонкий нож. «Так это чисто для еды?»
Соленая рыба открыла рот и сказала: «Кажется… так и есть, но вы говорите об одном месте, неужели оно не представляет собой все?»
