При этом в ложе, где находился Хуакай Канже, царила тишина, и все смотрели на Хуакая Канже глупым взглядом. Цветущее лицо покраснело, а красное стало черным. Что касается богини? Сейчас он не смел смотреть на это, он знал, что на этот раз было обидно!
В этот момент богиня напротив Хуа Кайчжэ внезапно встала и сказала: «Извини, я плохо себя чувствую, пойдем первым».
После разговора собеседник посмотрел на Хуакая идиотским взглядом и повернулся, чтобы уйти. Тут же последовала другая девушка и спросила взглядом: «Рыжая сестра, ты ошарашена?»
«Я не могу иметь в своем кругу друзей людей, которые неправильно думают. Чтобы быть в центре внимания, у меня нет лица. Я не могу есть с такими людьми…» Этот голос не громкий, но Я отчетливо слышу в тихом боксе.
Цветущее лицо покраснело, и я не знала, стыд это или гнев.
Когда две красные сестры ушли, Хуа Кай сердито сказал: «Я просто шучу? Это правда…»
В результате все вокруг посмотрели на него коллективно. Один из мужчин, который раньше шутил и имел хороший характер, впервые сказал: «Некоторые вещи нельзя шутить, и нечего шутить наедине. Weibo подошел и сказал, что это не шутка. Это клеймо, плеск грязной воды, провокация! Если настоятель-основатель не отреагирует, сколько людей будет введено вами в заблуждение? Сколько монахов будут безобидны?"
После разговора мужчина тоже встал и сказал: «Извините, я ушел заранее».
«Го, мне нужно кое-что сделать, давай сделаем это вместе».
«Ой, мне придется работать сверхурочно».
«Мой парень звонит мне».
...
Всего через несколько минут в оживленном ящике остался только один человек, и он сидел посреди кувыркающегося горячего котла. Он не ожидал, что одно слово сделает его одиноким человеком... он хотел этого еще больше. Что не имеет смысла, разве это не просто предложение? Разве это не просто Основатель? Что касается всех?
Чем больше я об этом думал, тем больше я тратил, я достал свой мобильный телефон, подумал и отправил его раньше, если он его не вернул. Он чувствовал, что если бы Фан Чжэн не вернулся к нему раньше, он определенно не знал бы, что ответить. Вот если бы он его вынул, то как-нибудь нашел бы место: «До того, как Будда преклонил колени в течение трех тысяч лет, я не видел никакого сострадания к Будде.
Это произошло потому, что пыль застилала глаза Будды.
Если Будда не жадный, почему мир должен ему поклоняться? Будда не любит тщеславия, почему мир должен склониться перед ним?
В моем сердце есть Будда, но Будды у меня нет. После страданий мира спросите Будду. Будда сказал: Все имеет фиксированное число. Я смеюсь: Раз я не могу себе помочь, почему я должен поклоняться тебе?
Будда сказал, что все живые существа, но никто не перешел. Дао Юэ хорош в себе, но может помочь во времена страданий.
В смутные времена Будда: закрыл горные врата, не спрашивая мира. Дао: Выведите публику из гор и повесьте горшок, чтобы спасти мир; В период расцвета мира, Будда: Очищай всех живых существ. Дао: Горный лес Гуйинь, см. Даосизм.
Язычество вне государства гнилое, а деньги потрачены. Когда 诛!
Я не вижу Будду, я вижу Будду позолоченным. Когда выключено!
Я не видел монаха, питающегося постным пением, но видел лысых ослов в золоте и серебре! "
Когда этот ченнелинг вышел, после того, как Основатель его посмотрел, он мгновенно разозлился, а ребенок действительно не сдался!
Замечательный маг внезапно спросил: «Что это за штуки?»
Фан Чжэн улыбнулся, ничего не сказал, но ответил: «Невежество элегантно, но стонет без болезни».
Увидев это чудесно, он засмеялся: «Ха-ха… это хорошее слово, это хорошее слово!»
Пользователи сети также рассмеялись.
«Настоятель Основателя снова шалит, а другим так легко учить притчи. Разве ты не можешь похвастаться двумя предложениями?»
«Горькие дети могут писать, поэтому, пожалуйста, будьте терпимее».
«Эй, этот ребенок действительно ядовит в средней части. Полная часть рта все еще принадлежит кому-то другому. Разве ты не заказал себе галантерейные товары?»
«Основатель Эббот, дай отпор!»
«Настоятель Фанчжэн, мне тоже любопытно. Встречая такого человека, я ответил: Решите!»
"Там же!"
Основатель изначально не собирался больше запутывать это дело, но все спрашивали, он не настолько хорош, чтобы просто сбежать. Затем сказал: «Что такое Будда? Будда находится в сердце каждого, и каждый есть Будда. Поэтому просить Будду — значит просить для себя, и когда что-то происходит, вы должны смотреть в лицо этому самому и иметь уважение к Будде в своем сердце». твердые и правильные ценности и вера могут быть успешными только в том случае, если вы идете до конца. Слова бедного монаха были необъяснимы, когда он сказал, что он не верил в самого Будду, но просил Будду. То, о чем он просил, не было Будда в его сердце, но статуя Бога... Если бы он потерпел неудачу, он бы сказал, что Будду невозможно спасти. Он не клал деньги для благовоний. Могу я спросить, поможет ли вам Будда, если вы положите деньги для благовоний «Кто может спасти, если люди не спасают себя?»
Что касается поклонения миру, то действительно понимающие люди поклоняются не идолам, а Буддам в своих сердцах. Идолы перед ними — не что иное, как своего рода духовная поддержка, вверяющая Будде в своих сердцах настоящую вещь, чтобы они могли ясно видеть, понимать истину и твердо верить в своих сердцах. Вместо того, чтобы поклоняться Будде, как он сказал, когда благовония были сожжены, Будда немедленно благословил путь. Это не Будда, это ленивый демон, ленивый демон!
Буддизм сначала крестится и стремится быть хорошим сам по себе, используя себя как образец, чтобы направлять всех к добру и помогать каждому преодолевать трудности. Когда все в мире хорошие, это значит спасти все существа. Бедные монахи всегда имели сомнения. С древних времен буддизм, конфуцианство и конфуцианство не имели друг с другом никаких конфликтов. Вместо этого они дополняли друг друга и помогали друг другу. Как же так получилось, что люди стали тремя стендапами, не могут видеть друг друга и беспокоить друг друга? Может ли донор помочь бедному монаху? "
Многие люди смеялись, услышав это.
«Господин-основатель, иногда у сторон нет противоречий, но наблюдение за живым создаст бесчисленные противоречия, из-за страха, что два человека не будут сражаться, нет живого взгляда».
«Это называется проказой Бао Цзана!»
"Маленький человек!"
«Бесчисленное уважение, настоятель-основатель прав, почему буддийская и даосская семья соревнуются за три цента? Если настоятель-основатель свободен, приходи на гору Удан, чтобы сесть». В то время зарегистрированным названием был даосский храм на горе Удан. - прокомментировал Большой Ви.
Имяо сразу сказал: «Это реальный отчет фракции Удан».
Основатель слегка кивнул и благоговейно ответил: «Приглашение от реального человека, бедный монах свободен, он должен идти».
«Ждём мага, будем рады вам». Даосская дорога горы Удан.
Основатель поблагодарил его, затем закрыл Weibo и с любопытством спросил: «И Мяо, откуда ты так знаком с Weibo? Часто ли ты заходишь в Интернет?»
