Первоначально, увидев, как Лэн Цзянь в реальности отправил приказ обратно в секту, Чжугэ Сян подумал, что спасение секты прибудет скоро, но, подумав, что течение времени в этом месте смерти в сотни или даже тысячи раз быстрее, чем снаружи, Чжугэ Сянсян почувствовал огромное достоинство в своем сердце: если это так, то как бы быстро ни спасали секту, между одним раундом и другим пройдет не менее трех-пяти месяцев.
Выражение его лица изменилось от удивления, а лицо Мо Уяня также было чрезвычайно торжественным, и он сказал Чжугэ Сяну: «Разница между до и после — всего лишь полчашки чая, а разница между этим местом смерти — больше двух дней, даже если секта находится в двух часах езды». Если мы можем добраться туда, то мы провели здесь полгода, но в этом месте смерти, не говоря уже о животных, нет никаких растений, так что же мы едим так долго!?».
Еда действительно очень серьезная проблема. В этом месте смерти вы даже не увидите сорняка. Вы не можете есть камни и песок, верно? Культиваторы, которые не достигли стадии преобразования духов и не могут впитать жизненную силу небес и земли, монахи, которые очищают и преобразуют ци, как и обычные люди, должны есть, и есть больше, чем обычные люди.
«Если хочешь здесь жить, тебе придется трахать чужую еду. Хотя в этом месте смерти нет еды, в кольце хранения будут более или менее запасы». Со спокойным лицом Чжугэ Сян легкомысленно сказал: Простые слова открыли леденящий воздух.
Пришло более тысячи учеников. Совершенно невозможно, чтобы эти ученики имели немного еды в своих кольцах хранения, чтобы накормить всех. Однако, если их ограбят, их следует использовать, чтобы накормить очень небольшое количество людей. По-прежнему нет проблем.
«Это единственный выход», — кивнул Мо Уянь и сказал с сильным намерением убить в глазах.
Среди учеников секты Асуры нет тех, кто оскорбляет хороших людей, и даже если они хорошие люди, им приходится сбрасывать свои лицемерные маски перед голодными.
Двое шли бок о бок. В этот период он встретил всех учеников-марионеток и убил их всех. Прежде чем их тела упали на землю, Чжугэ Сян поймал их, затем снял все магическое оружие и кольца-накопители со своего тела и подбросил их вверх. Острая энергия меча задушила труп в фарш.
Относительно действий Чжугэ Сяна. Мо Уянь выразил свое любопытство. Когда труп упадет на землю, земля расколется и поглотит труп. Мо Уянь также осознает странность этого мира. Но почему Чжугэ Сян зашел так далеко, чтобы раздавить труп?
Чжугэ Сян не смог объяснить сомнения Мо Уяня, но он просто ответил: «Я всегда чувствую, что есть что-то неправильное в том, что земля поглотила труп. Все люди, которые придут сюда, умрут из-за нехватки еды. Ты когда-нибудь думал об этом?» Однако эти трупы были поглощены землей, почему? Как бы то ни было, это не должно быть чем-то хорошим».
Кивнув головой, Чжугэ Сян сказал, что это действительно разумно, хотя есть странная ситуация, когда земля по какой-то причине поглощает труп. Но если подумать, это действительно нехорошо. В любом случае, уничтожение трупов и искоренение следов — это просто вопрос удобства.
Чем больше он шел к руинам храма, тем слабее становился санскритский звук. Это пространство полно смерти и проклятия, но в нем чистый и насыщенный санскритский звук? Эта вещь действительно слишком странная. Не только Чжугэ Сян и другие отправились к руинам храма, но и другие ученики.
Когда секта Шура и ученики секты марионеток встретились, неизбежно должны были возникнуть драки, поэтому они пригласили учеников секты Асуры составить им компанию. И Чжугэ Сян, и Мо Уянь покачали головами и отказались. Проблема с едой — очень серьезная проблема. Кто знает, можно ли доверять этим людям, если в итоге им нечего будет есть.
Пройдя весь путь, Чжугэ Сян и Мо Уянь объединились, чтобы убить неизвестное количество учеников-марионеток, и наконец пришли к руинам великолепного храма.
Когда вы смотрите на него издалека, вы уже можете почувствовать славу этого храма. Когда вы приходите в этот храм, вы глубоко потрясены им. Стену высотой в десять футов не могут перепрыгнуть даже ученики античистого состояния.
На ней изображены огромные фрески, все из которых намекают на буддизм. Конечно, фрески уже не завершены, и многие части высокой стены серьезно повреждены. Вы можете смутно увидеть следы энергии меча и заклинаний, оставленных позади. след…
Достигнув передней части храма, уже отчетливо слышны всплески санскритских звуков, проникающие в сердце и легкие. Стоя у поврежденных ворот храма, всплески санскритских звуков заставляют людей чувствовать, что злые мысли в их сердцах, кажется, смыты, оставив только чистый покой.
В этот момент, под руководством всплесков санскритских звуков, ему, казалось, удалось постичь несравненно глубокую силу Будды, которая заставляла людей естественным образом желать преклонить колени и поклониться высшему Божеству и Будде.
«Старший брат Мо!» — несравненно сильная дьявольская энергия сверкнула в его глазах, и в его голосе, словно удар по голове, звучала истина дзенского голоса Чжугэ Сянтяня.
«Ах!!» С криком Мо Уянь пришел в себя. Он почувствовал, что его совершенствование немного ослабло, и он собирался вернуться на первый уровень Сферы Сяньтянь. Его лицо резко изменилось, и он снова посмотрел на храм. С сильным выражением страха и ужаса на лице он еще не вошел в храм, и только что он был почти полностью очищен санскритским звуком.
Ударом ладони куча разбросанных камней у ворот храма была снесена. Чжугэ Сян вытащил из-под кучи камней ветхую табличку, на которой было написано три больших иероглифа — Храм Десяти Тысяч Будд.
«Храм Десяти тысяч Будд!? Это легендарный Храм Десяти тысяч Будд? Я читал об этом только в документах павильона Цанъу. Разве это не означало, что Храм Десяти тысяч Будд исчез? Почему он здесь?» Увидев сломанные руки Чжугэ Сяна, Мо Уянь удивленно воскликнул, очевидно, он слышал о Храме Десяти тысяч Будд.
«О? Брат Мо, что происходит с этим храмом Ваньфо?» Мо Уянь знал, Чжугэ Сян, естественно, с любопытством спросил.
«В то время поколение Цинь Шихуана Тяньцзяо возглавило девять сект, объединило шесть стран и уничтожило все упрямые секты в шести странах. Этот храм Ваньфо все еще был большой сектой на территории государства Чжао, одной из шести стран. В литературе записано, что монахи храма Ваньфо практикуют тот же метод, что и другие буддийские секты, то, что они культивируют, — это не энергия, не истинная энергия, а нечто, называемое силой желания».
Слегка нахмурившись, Мо Уянь, казалось, напряженно размышлял, очевидно, пытаясь вспомнить информацию о храме Ваньфо, которую он прочитал в начале: «Желания каждого человека создаются из ничего, в этом и заключается цель совершенствования храма Ваньфо, то есть мир. Желания и мысли простых людей сосредоточены вместе, даже если нет ничего, оно появится из воздуха. Другие буддийские секты практикуют принципы буддийского дзен и поклоняются богам, буддам и бодхисаттвам на небе, но храм Ваньфо, как буддийская секта, никогда не поклоняется никаким богам и буддам, бодхисаттвам, знаете почему?»
Покачав головой, Чжугэ Сян с любопытством посмотрел на Мо Уяня. Как буддийская секта, он не поклоняется богам, Буддам и Бодхисаттвам? Этот Храм Десяти Тысяч Будд действительно достаточно странный, но поскольку это большая секта, у него должна быть своя уникальность.
«Это потому, что с точки зрения цели храма Ваньфо, в мире нет богов, будд и бодхисаттв. Просто людей, которые верят в них, становится больше, поэтому появляются боги, будды и бодхисаттвы. Как только все живые существа в мире будут лишены возможности верить в это, боги, будды и бодхисаттвы по всему небу упадут на алтарь или даже исчезнут. Поэтому цель практики храма Ваньфо — позволить простым людям в мире поверить в себя, и с огромной силой обета, самосовершенствованием дома, двусторонним подходом, чтобы стать настоящим **** и Буддой».
«Итак, хотя храм Ваньфо также утверждает, что является буддийской сектой, это альтернативная ересь в буддизме, и она почти отвергается всеми буддийскими сектами в мире. Когда Цинь Шихуан победил на выборах и возглавил девять основных сект, чтобы объединить шесть стран, тогда храм Тяньлун был зверски убит, и ходят даже слухи, что храм Тяньлун даже получил полную поддержку буддийских сект из других крупных стран. Во время Первой мировой войны все могущественные монахи храма Ваньфо пали, и весь храм Ваньфо пал за одну ночь. Испарение стало нераскрытым делом в истории, но я никогда не думал, что храм Десяти тысяч Будд появится на этой бесплодной земле».
«Используй силу желаний простых людей, чтобы собраться на мне и помочь мне стать **** и Буддой?» С улыбкой на лице Чжугэ Сян очень заинтересовался этим Храмом Десяти Тысяч Будд.
Как буддийская секта, но не уважающая богов, Будд и Бодхисаттв, это действительно еретическая секта. Однако Чжугэ Сян был еще более любопытен относительно этой секты. Он отложил табличку храма Ваньфо в своей руке, и Чжугэ Сян решительно пошел в храм Ваньфо.
«Младший брат Чжугэ, подожди минутку». Увидев, что Чжугэ Сян собирается ворваться в руины храма Ваньфо, лицо Мо Уяня резко изменилось, и он схватил Чжугэ Сяна, говоря: «Хотя храм Ваньфо пал, откуда взялся звук санскрита?» Идти сюда? Я только что чуть не заблудился, здесь полно странностей и опасностей, почему бы нам не подождать больше людей, давай войдем вместе».
«Ха-ха~www.mtlnovel.com~Чего ты боишься? В этой стране смерти нет еды, и там не может быть никаких живых существ. Я не боюсь живых, так почему я должен бояться каких-то злых духов?» Чжугэ Сян смело улыбнулся, как будто... Не заботясь ни о какой опасности, он решительно шагнул в руины храма Ваньфо.
Чжугэ Сян, конечно, боится смерти, иначе Хэйтешань не смог бы развернуться и убежать, как только услышал о короле трупов, но Чжугэ Сян также уверен в себе, столкнувшись с грозным противником, не стыдно бежать, спасая свою жизнь. Для монаха в период очищения Ци, если он не убежит от короля трупов, это не храбрость, это просто глупость.
Но! Будучи монахом, он не имел смелости столкнуться с опасностью, он был робок везде и не практиковал задницу.
Увидев решительную спину Чжугэ Сяна, Мо Уянь открыл рот и вздохнул про себя, как будто понимая, почему Чжугэ Сян был таким сильным. Просто эта убедительная храбрость находится за пределами досягаемости обычных людей.
«Подожди, я, Мо Уянь, отдал свою жизнь, чтобы сопровождать господина сегодня, чтобы войти и пройти с тобой, Младший Брат». Видимо, зараженный высокомерием Чжугэ Сяна, Мо Уянь громко сказал, догоняя Чжугэ Сяна по шагам. (Ваша поддержка от Dingtian Novels (qidian.) — моя самая большая мотивация. Пользователи мобильных телефонов, пожалуйста, перейдите на m.qidian., чтобы прочитать.)
9
