«Товарищ даос Чжугэ, ты действительно грозное будущее поколение...» В храме Тяньлун, самом великолепном зале Дхармы, выдающийся монах, на вид лет тридцати, носивший алую позолоченную кайму, посмотрел на Чжугэ Сяна, вошедшего в зал, и прошелся взад и вперед. Осмотрев его, он сложил руки и сказал Чжугэ Сяну, его лицо было полно восхищения.
«Я встретил хозяина...» Глядя на молодого выдающегося монаха, которому было около 30 лет, Чжугэ Сян с благоговением посмотрел на него. Он также сложил руки вместе и отдал честь. Хозяин храма Тяньлун такой же, как и его хозяин. , Они все выглядят такими молодыми в прошлом, это всего лишь сцена, которую можно увидеть только тогда, когда основа совершенствования достигла определенного уровня, и возраст относительно молодой. www!ttzw*
"когда
ì, даосский товарищ Ло принимал учеников, но бедный монах запутался в каких-то пустяках и не смог пойти лично. Если бы он знал, что даосский товарищ Чжугэ находится так далеко от храма Тяньлун, бедный монах бы
«Что бы ни случилось, мы должны идти...» — воскликнул он, глядя на Чжугэ Сяна, настоятеля храма Тяньлун.
С порочными глазами главы храма Тяньлун, естественно видеть, что возраст Чжугэ Сяна составляет всего лишь около двадцати лет, и его база совершенствования уже достигла точки Пустотного Ядра. С такой скоростью совершенствования, глядя на весь мир совершенствования, можно считать, что это редкость, и что более важно, его изначальное сердце может чувствовать давление, исходящее от Чжугэ Сяна, что далеко от того, что может сделать монах в Пустотном Ядре, и это даже не уступает монаху на стадии Возвращения Пустоты.
«Господствуя над всем храмом Тэнрюдзи,
Здравый смысл подсказывает, что у тебя много возможностей, спасибо за твою доброту». Чжугэ Сян равнодушно ответил на этот комплимент улыбкой, у другой стороны такой же статус, как у его учителя, но это всего лишь принятие в ученики, нормально, что другая сторона не пошла.
«Я слышал, что у моего коллеги-даоса Чжугэ была возможность изучить технику Небесного Демона Дзен Инь в храме Тяньлун и даже поднять ее до самого высокого уровня.
ì К нам в гости пришёл мой товарищ-даос Чжугэ, и бедный монах тоже баловался дзенской музыкой Небесного Демона, и я надеюсь, что мои товарищи-даосы смогут дать нам совет». После нескольких вежливых слов с обеих сторон, храм Тяньлун больше всего обеспокоен дзенской музыкой Небесного Демона, поэтому он напрямую переходит к теме, спросил Чжугэ Сян.
«Вот мы и пришли...» Услышав слова хозяина храма Тяньлун, Чжугэ Сян был вне себя от радости. Целью храма Тяньлун был его собственный голос Тяньмо Дзен. Чжугэ Сян пришел в храм Тяньлун, также нацелившись на голос Тяньмо Дзен. Другая сторона пришла сюда, потому что хотела узнать, как освоить девять частей Небесной Демонической Дзенской Музыки, а Чжугэ Сян пришел сюда за Атласом Небесной Демонической Дзенской Музыки.
«Верно, я получил атлас Чань Инь Небесного Демона по методу судьбы, но пока я выучил только пять из них.
«Повышенный до самого высокого уровня, просто заимствую специальный реквизит», — кивнул и сказал Чжугэ Сян, подавляя предвкушение и волнение в своем сердце.
«Товарищ-даос может выучить пять голосов Дзен Небесного Демона, будучи учеником Секты Асуры, и этого достаточно, чтобы доказать, что друзья-даосы имеют природу Будды в своих сердцах». Услышав, что Чжугэ Сян выучил пять голосов Дзен Небесного Демона, хозяин храма Тяньлун выразил восхищение и изумление на своем лице. Цвет.
В конечном счете, секта Шура — это секта демонов, а дзенский звук Тяньмо — это также священное умение буддизма, особенно с целью заставить демонов и еретиков отложить свои мясницкие ножи и повернуть головы обратно к берегу. Поэтому, с точки зрения хозяина, Чжугэ Сян обладает глубоким чувством буддизма. Только тогда он может постичь суть дзенского звука Небесного Демона как ученик Демонического Дао.
Буддийские упражнения обычно требуют от практикующих сострадания в сердце, и они могут практиковать только с природой Будды, но Тяньмо Дзен Инь отличается от других буддийских упражнений. Причина, по которой Патриарх Бодхидхарма создал Тяньма Дзен Инь, заключалась в том, чтобы спасти все. Мир — зло, и это заставляет его отвернуться от него. Поэтому, если звук Дзен небесного демона — еретик, если он отложит нож мясника, чтобы практиковать в момент просветления, он получит двойной результат с половиной усилий.
В то время настоятель храма Тяньлун завидовал злу, наказывал зло и поощрял добро, но убийство было настолько тяжелым, что он потерял свою истинную природу и получил имя демонического монаха. Благодаря помощи голоса Дзен демона, он отложил нож мясника, вернулся к буддизму и совершенствовался. Он продвигался семимильными шагами, до сих пор, стал хозяином храма Тяньлун, одного из лучших кругов самосовершенствования в Великой империи Цинь, и Чжугэ Сян, как ученик школы Шура Демонического Дао, смог успешно совершенствовать пять изображений Дзен Инь Небесного Демона в молодом возрасте, даже с помощью реквизита. С помощью храма Тяньлун музыка Дзен Тяньмо, которая показала большой успех, имеет врожденное преимущество для будущего изучения музыки Дзен. Естественно, по мнению хозяина храма Тяньлун, достижения Чжугэ Сяна могут даже превзойти его собственные, и он даже тронул Чжугэ Сяна в его сердце. Мысль о принятии его в ученики, хотя он уже знал, что Чжугэ Сян был учеником Ло Ба, сюзерена Асуры.
«Это...» Прежде чем хозяин успел ответить, несколько выдающихся монахов храма Тяньлун в алых рясах в смятении переглянулись, на их лицах отразилось смущение. Однако голос Дзен Небесного Демона — это тайна храма Тяньлун, и никто другой, кроме хозяина, не может подглядеть за ним. Просьба Чжугэ Сяна смутила людей храма Тяньлун.
«Товарищ даос Чжугэ, разве ты не получил в наследство Девять Карт Небесного Демона Дзенской Музыки? Так разве для тебя не то же самое, если ты достанешь свои собственные Девять Карт?» Услышав просьбу Чжугэ Сяна, ведущий удивленно посмотрел на Чжугэ Сяна. спросил риторически.
Чжугэ Сян некоторое время не знал, как ответить на это предложение. Действительно, если у него была аудиокарта Tianmo Zen, почему он попросил ее у храма Tianlong? Может быть, я просто хочу подтвердить, есть ли разница между двумя аудиокартами Tianmo Zen? Если это так, то даже если я в это не верю, к тому же изъян слишком велик.
Смущение длилось всего лишь мгновение, но, к счастью, реакция Чжугэ Сяна была очень быстрой. Когда его мысли изменились, он открыл рот и ответил полуправдой и полуложью: «Тогда я получил Девять Демонических Дзен Музыкальных Карт, но я просто взглянул на них. Они упали в огонь и превратились в пепел, а теперь остальные четыре картинки размыты, поэтому мальчик так много просил».
Слова Чжугэ Сяна были полуправдой и полуложью. Хотя он не раскрыл новости о зловещей пагоде в городе Тяньлун, он признал, что у него нет фактов следующих четырех фотографий. Я открою рот и попрошу следующие несколько фотографий.
«Нет, дзенская музыка Небесного Демона — это секрет храма Тяньлун, который я не передаю. Поскольку вы не знаете последующих упражнений, изменение означает, что вы и эти упражнения все связаны с этим. Мы не можем показать карту последующих упражнений, пожалуйста, простите меня, товарищ даос». Прежде чем ведущий открыл рот, один из выдающихся монахов открыл рот и прямо отверг Чжугэ Сяна. Сначала он подумал, что Чжугэ Сян выучил все упражнения, а факты были подделаны, поэтому он ничего не мог сделать. Но теперь я знаю, что Чжугэ Сян не знал последующих упражнений, тогда все еще есть шанс, и все дзенские звуки Небесного Демона не должны распространяться.
«Верно, то, что ты сказал, имеет смысл...» После слов достопочтенного монаха, несколько других достопочтенных монахов в алых рясах также кивнули один за другим, соглашаясь с тем, что шанс еще есть, и мы не должны позволить голосу дзенского духа небесного демона просочиться наружу.
«Последующая карта, бедный монах может достать ее и поделиться с тобой, но дзенский звук Тяньмо — это секрет моего храма Тяньлун. Надеюсь, ты сможешь войти в мой храм Тяньлун». Однако хозяин не отказался, а задумался. Через некоторое время он заговорил.
Как только это замечание прозвучало, лица нескольких выдающихся монахов в красных рясах слегка изменились. Небесный Демонический Голос Дзен — это не только нераскрытый секрет храма Тяньлун, но и навык, который квалифицированы практиковать только настоятели прошлых поколений. Чжугэ Сян — аутсайдер, так что можно так говорить, но если он станет учеником храма Тяньлун, это будет означать, что ему позволят занять должность настоятеля храма Тяньлун.
Однако, хотя я и был шокирован словами хозяина, но, учитывая возраст Чжугэ Сяна и его достижения, эти выдающиеся монахи промолчали. В любом случае, определенно стоит затащить Чжугэ Сяна в храм Тяньлун. вопрос.
«Позвольте мне присоединиться к храму Тяньлун?» Чжугэ Сян был слегка ошеломлен. Он не ожидал, что другая сторона обратится с такой просьбой. Однако Чжугэ Сян даже не подумал об этом. Он покачал головой и наотрез отказался: «Спасибо за вашу доброту, но мой учитель Обращайся со мной хорошо и даже научи меня Мара Сутре, я совершенно не могу предать Секту Асуров».
Сказав это, Чжугэ Сян на мгновение замолчал, а затем продолжил: «Более того, поскольку несколько выдающихся монахов назвали меня другом-даосом, как я могу стать учеником храма Тяньлун? Разве я только что не сделал себя на поколение короче?».
«О? Товарищ даос Ло на самом деле научил тебя Мара Сутре? Кажется, твоя судьба действительно заслуживает зависти~www.mtlnovel.com~ Хозяин храма Тяньлун слегка изменился в лице. Конечно, он знал о Мара Сутре, которая была еще более известна своей таинственностью, и никто даже не знал о требованиях для совершенствования, но он никак не ожидал, что Чжугэ Сян уже получил истинные наставления Мара Сутры секты Асуров.
Из-за звука Дзен Тяньмо, даже если Храм Тяньлун готовит Чжугэ Сяна как мастера следующего поколения, Мара Сутра Секты Шура, очевидно, также готовит его как следующего сюзерена. С этой точки зрения отказ Чжугэ Сяна также разумен Среди них.
И секта Шура, и храм Тяньлун являются одними из девяти великих сект Великой империи Цинь, но все они готовят Чжугэ Сяна в качестве следующего преемника. Если это будет сказано, я думаю, это напугает многих людей, даже старших лидеров храма Тяньлун. Я тоже тайно вздохнул, но, думая о достижениях Чжугэ Сяна в династии Тан, я ответил на это предложение: золото будет сиять, где бы оно ни было.
«Если это действительно неудобно, давайте прекратим разговор о Небесном Демоническом Дзенском Голосе. В любом случае, получение Небесного Демонического Дзенского Голоса можно считать судьбоносной встречей с Храмом Тяньлун, и я определенно не забуду эту доброту». Присоединившись к Храму Тяньлун, он был готов достать аудиокарту Тяньмо Дзен сзади. Чжугэ Сян подумал об этом, а затем сломал свой разум.
Хотя Чжугэ Сян хотел, чтобы Небесный Демонический Дзен Голос был великим, но он не мог предать Секту Шура сам. Хотя Небесный Демонический Дзен Голос был хорош, для него, даже если он не мог получить следующие диаграммы сейчас, он все равно мог бы использовать их, поскольку его уровень совершенствования улучшился в будущем. Его всегда можно получить в злой башне города Тяньлун, нет необходимости предавать Секту Асуры только из-за этого.
«Подождите, не нужно делать вывод так рано». Однако Чжугэ Сян уже сдался, но хозяин храма Тяньлун заговорил. Очевидно, что еще есть переломный момент.
