Глава 1586-1588 [Ворота Тай Чи]
«Брат, просто прими их», — убеждал Цзюнь Бао.
«Тяньбао, ради меня прими их», — немного заикаясь, убеждал он.
«Хорошо, если так, то я приму тебя». Сян Нань кивнул: «Завтра я приму ванну и переоденусь, а затем официально стану учеником своего учителя, когда выберу благоприятное время».
«Да, спасибо, Мастер», — радостно сказали все.
Они все фанаты боевых искусств, они любят боевые искусства как сумасшедшие, они молоды и неженаты, и они сосредоточены только на развитии силы и практике боевых искусств целый день. Жаль, что у них нет известного учителя, который мог бы их научить, и их кунг-фу просто среднее.
Хотя Сян Нань молод, его кунг-фу далеко за пределами их воображения. Возможность поклоняться ему как учителю — это действительно посланная богом возможность для всех, поэтому все счастливы.
…
Обернувшись, владелец магазина, повар и официант специально пошли принять ванну и купили дынные и фруктовые пирожные, мясо курицы, утки и рыбы, желтые бумажные палочки и благовония, а также другие вещи, которыми пользовался ученик.
В полдень наступило благоприятное время, и все шестеро официально поклонились Сян Наню как своему учителю.
«Вы шестеро должны помнить, что эта секта называется Тайцзи-Врата, а основатель секты — Шаолиньский мастер Цзюэюань. Эта картина — портрет мастера Цзюэюаня». Сян Нань и Цзюнь Бао сели на стулья, указывая на висящую в центральном зале картину. На портрете было написано: «Цзюнь Бао и я — его ученики. Отныне я буду называть себя даосом Тайцзи, а Цзюнь Бао — даосом Цинсю. Подойдите и поклонитесь~»
«Брат, эта картина действительно похожа», — похвалил Чжан Цзюньбао.
Мастер на портрете выглядит серьезным и добрым, его глаза яркие и живые, как будто он находится прямо перед ним, и Цзюнь Бао не может не испытывать глубоких чувств.
Сян Нань улыбнулся.
Этот портрет нарисовал он сам. С его навыками живописи он может естественно нарисовать его живо и красочно.
Шестеро человек тут же поднесли благовония Мастеру Цзюэюаню, а затем все вместе поклонились его портрету.
"Я Дэн Чан~ Я Чжу Гуй~ Я Чэнь Чжун~ Я Ма Юэ~ Я Яо Хэн~ Я Ли Мэн, сегодня я поклоняюсь Тайцзимену. Люди Тайцзимен, смерть — это призрак Тайцзимен". Шестеро сказали в унисон: "Если вы раскаетесь, вас поразит гром".
«Ладно, моя школа тайцзи только что была основана, и в ней не так много правил, всего три. Во-первых, нельзя обманывать своего учителя и уничтожать своих предков; если будет какое-либо нарушение, три ножа и шесть отверстий уничтожат небеса и землю».
Все шестеро поклонились и сказали: «Да, я хотел бы подчиниться приказу хозяина!»
После этого Маленькая Зимняя Дыня принесла еще двенадцать чашек чая, и все шестеро по очереди оказали друг другу почтение Сян Наню и Цзюнь Бао.
Сян Нань и Цзюнь Бао выпили по очереди, и это было расценено как формальное согласие.
…
После формального ученичества Сян Нань и Цзюнь Бао начали обучать шести боевым искусствам.
Однако вначале тайцзи не преподавалось.
С одной стороны, этот метод бокса далек от совершенства; с другой стороны, этот метод бокса является проверкой понимания.
Дэн Чан, Чжу Гуй и остальные шестеро обладают посредственным пониманием, и они бессильны освоить столь выдающиеся боевые искусства.
Поэтому Сян Нань и Цзюнь Бао поначалу обучали их только шаолиньскому кунг-фу, такому как шаолиньский бокс, поднятие горшков, железная песчаная ладонь, железная голова, палка Баймэй, люхэдао и т. д.
Этих навыков достаточно для практики шести человек.
Что касается Праджня Ладони и Тайцзицюань, то это секреты Тайцзимэнь. Если у вас нет превосходного понимания и выдающихся вкладов, вы не должны обучать этому легко. В конце концов, закон не должен передаваться легкомысленно.
Став мастерами шести людей, Сян Нань и Цзюньбао были освящены шестью людьми в своей повседневной жизни, поэтому можно сказать, что у них нет забот о еде и одежде. Поэтому у меня больше энергии для изучения боевых искусств.
В этом процессе Сян Нань сыграл решающую роль.
Потому что у Сян Наня больше знаний, чем у Цзюнь Бао.
В современном обществе, хотя боевые искусства и находятся в упадке, многие так называемые мастера боевых искусств говорят только о теории, а не о практике. Он говорит красноречиво, но его реальные боевые способности почти равны нулю. Это кажется наглым, но это не лишено достоинств.
Потому что то, что они сказали, разумно, это все еще очень разумно. Например, [Нет хода, чтобы победить, есть ход], [Используйте силу рычага, чтобы сражаться, четверо или двое, чтобы вытащить тысячу катти], [Если враг не двинется, я не двинусь, если враг двинется, я двинусь первым], [Поздние удары, первые удары контролируют других] и так далее.
Просто эти принципы слишком расплывчаты, и нет возможности их реализовать.
Это как Будда, созерцающий чашу с водой, в которой 48 000 насекомых. Это может показаться ложным, но на самом деле это имеет смысл.
Современные люди знают, что в сырой воде много бактерий и вирусов. Но если у вас нет микроскопа, вы все равно их не увидите.
Поэтому, если вы занимаетесь боевыми искусствами, то без хорошей базы, со слабым телосложением, безразличием и недостаточной силой, даже если вы много знаете о боксе, вы никогда не сможете стать мастером боевых искусств.
Но для таких мастеров боевых искусств, как Сян Нань и Цзюнь Бао, которые также являются гениями боевых искусств, эти теории бокса являются тонкими и значимыми, указывая им направление развития боевых искусств.
Сян Нань и Цзюнь Бао чрезвычайно талантливы, они тренировались день и ночь и, естественно, очень быстро достигли вершины мастерства.
…
Прогресс достигается благодаря отношениям между Сян Нанем и Сяо Дунгуа.
Сяо Дунгуа изначально был сыном чиновника, талантливым, умным, грамотным, вязальщицей красного цвета и способным на все.
Однако девять лет назад мой отец оскорбил евнухов, был арестован и заключен в тюрьму, замучен до смерти. С тех пор семейный бизнес развалился и исчез.
Сяо Дунгуа также жила на улице из-за этого, и позже была принята лавочником Чжу из Фоксиаолоу, который научил ее кунг-фу вышивания ног. Она ненавидит евнухов и тех, кто творит зло, поэтому она часто предпринимает действия, чтобы преподать им урок.
Она восхищается благородным духом Сян Наня, а также ему нравится его высокий рост, сила, красота, а также его способности к гражданскому и военному делу, поэтому она готова сотрудничать с ним.
Сян Нань также любит, что маленькая восковая тыква красивая, милая и умная. Поэтому у двух мужчин есть любовные и наложнические намерения, ты и я, и друг у друга, прогресс очень быстрый.
«Сяо Дунгуа, это техника бокса, которую я создал специально для тебя». Сян Нань с улыбкой продемонстрировал технику Вин Чун.
Характерными особенностями этого боксерского приема являются ближний бой, возможность нанести удар с силой в дюйм, гибкость применения и высокая практичность, особенно подходящая женщинам со слабой физической силой.
Кунг-фу Сяо Дунгуа посредственное, с парой хулиганов можно сразиться, но если плохих парней будет слишком много, то будет жалко. Сян Нань обучил ее Вин Чун, надеясь, что она сможет защитить себя.
«Эй, эта техника бокса интересна». Посмотрев демонстрацию Сян Нань, Сяо Дунгуа радостно захлопала в ладоши и рассмеялась: «Тяньбао, ты правда создал это для меня?! Ты так добр ко мне!»
«Если я не отношусь к тебе хорошо, то кто я такой, чтобы относиться к тебе хорошо?» — рассмеялся Сян Нань.
Услышав его слова, Сяодунгуа улыбнулся еще более счастливо.
Цю Сюэ не могла не выразить сожаления, когда увидела, что они устали быть вместе, ты и я.
Когда-то давно они с Мужонг Бай были такими милыми и любящими. Но жаль, что у людей нет тысячи дней, а у цветов нет ста дней. Я был полон энтузиазма, и в конце концов я заплатил по ошибке.
«Госпожа Цюсюэ, приходите и учитесь, если хотите», — поприветствовала Цюсюэ Сян Нань.
«Это так неловко». Цю Сюэ махнула рукой. Она человек, который знает вещи, и она может сказать, что Вин Чун — очень практичный метод бокса. Как наступательный, так и оборонительный, изменчивые движения, сочетание силы и мягкости, экономия энергии, он очень подходит для одиноких и слабых женщин.
Но у нее не было учителя, и она не была возлюбленной Сян Наня, так как же она могла принять это учение без причины.
«Это неважно. Давайте подружимся с боевыми искусствами, будем учиться друг у друга и не будем впадать в сектантство. Я также надеюсь, что эта техника бокса будет передана многим поколениям». Сян Нань помахал рукой и улыбнулся.
Услышав его слова, Цю Сюэ была очень тронута.
(конец этой главы)
