Глава 1590 1592【Женитьба и открытие бизнеса】
После подавления бандитов и занятия горы Лаоцзюнь Сян Нань обосновался там и обзавелся собственной территорией.
До этого, хотя он также пользовался большим уважением в башне Фосяо, она в конце концов была собственностью Дэн Чана, Чжу Гуя и других.
Заняв гору Лаоцзюнь, Сян Нань погнал всех бандитов восстанавливать храм Лаоцзюнь. Убери мусор, построй дом, вымой колодец, восстанови свое золотое тело...
В последние годы благовония Лаоцзюнь Гуаня не процветали, и они долгое время находились в запустении. Кроме того, эти воры не знали, как за ними ухаживать, и бездумно их уничтожили, превратив хороший королевский даосский храм в сломанную печь для обжига плитки.
Если Сян Нань хочет заложить здесь фундамент, ему, естественно, придется его отремонтировать.
У бандитов не было оружия, и они были напуганы боевыми искусствами Сян Наня, поэтому не посмели ослушаться, поэтому им пришлось усердно трудиться под присмотром героев, надеясь, что Сян Нань как можно скорее проявит милосердие и позволит им спуститься с горы.
Строительство, ремонт и декор дома были спроектированы и построены Сян Наном. Он унаследовал архитектурные знания Чэнь Сяочжэна, и у него также есть много исследований по древней архитектуре.
И видя это, под руководством Сян Наня храм Лаоцзюнь постепенно отремонтировали и расширили, восстановив его прежнее великолепие, и все ученики не могли не восхищаться им.
…
Пока Сян Нань ремонтировал даосский храм, те женщины и заложники, которых он подвел, вернувшись домой, распространяли славу даосов тайцзи.
Итак, вскоре все в округе узнали, что с горы Лаоцзюнь прибыл мастер тайцзи, который действовал от имени небес, наказывал зло и содействовал добру, а также уничтожал бандитов, которые много лет доставляли неприятности.
Некоторое время все хвалили его, естественно. Было даже несколько старейшин деревни, которые специально приводили своих младших, несли напитки и приносили кур и уток на гору, чтобы поблагодарить их.
Конечно, это благодарность по названию. Это подразумевает, что, вероятно, это также и для того, чтобы узнать правду, чтобы увидеть, является ли Сян Нань хорошим человеком или еще худшим злодеем.
Сян Нань догадался, о чем они думают, поэтому тепло их принял.
«Я — даосский мастер Тайцзи, который также является мастером ворот Тайцзи. Наша секта учится в даосизме, который подчеркивает спокойствие и бездействие, даосизм естественен, добродетелен и сострадателен. Так что, люди, не бойтесь», — сказал Сян Нань с улыбкой.
Жители деревни, естественно, обрадовались, услышав это, и один за другим выразили свою благодарность.
Перед уходом Сян Нань вернул им более важный подарок, от которого эти люди почувствовали себя более непринужденно и благодарно.
…
В течение следующих полугода после ремонта храм Лаоцзюнь постепенно вернул себе былую славу.
Количество домов увеличилось с первоначальных восемнадцати до сорока двух; количество складов увеличилось с двух до восьми; количество свинарников увеличилось с одного до шести; количество конюшен увеличилось с двух до четырех. Курятник и утиный курятник увеличились в три раза каждый...
Помимо роста цен на недвижимость, значительно выросли и штрафы за продажу золота и серебра.
Триста таэлей золота, пятнадцать тысяч таэлей серебра, сорок золотых и серебряных сосудов для вина, две коробки с жемчугом, агатами и изумрудами, двадцать рулонов шелка и атласа, пятьдесят рулонов хлопка и льна, двадцать пять кусков мехов разных цветов...
Хотя Сян Нань сказал старейшинам деревни, что Тайцзимэнь сострадателен, тих и бездеятелен. Но на самом деле, это еще и от кого зависит. Для бедняков и простых бизнесменов естественно, что Цю не совершил никаких преступлений и живет в мире.
Но Сян Нань невежлив с местными тиранами и злыми дворянами, грубыми помещиками и коррумпированными чиновниками, он хочет вершить справедливость на небесах, наказывать зло и содействовать добру.
За последние шесть месяцев он руководил Цзюнь Бао, Цю Сюэ, Дэн Чаном, Чжу Гуем и другими, которые расследовали несколько крупных дел, наказав десятки коррумпированных чиновников, грубых землевладельцев, незаконных спекулянтов, а сумма награбленных им денег составила несколько тысяч таэлей.
Это также причина, по которой Лаоцзюньгуань может восстановить свою былую славу. В конце концов, совершенно невозможно перестроить Гуаньюй и переделать золотое тело без денег.
Поскольку у них есть дальние знакомые и краткосрочные нападения, они часто совершают преступления в столицах других штатов, ездят туда и обратно и уходят, нанеся один удар, поэтому мало кто знает, что эти серьезные преступления на самом деле совершают именно они.
…
За последние полгода его отношения с Little Winter Melon стали более тесными.
С одной стороны, Сяодунгуа восхищается его талантом, характером и боевыми искусствами и любит его. А Сян Нань также любит ум и красоту Сяодунгуа, поэтому у Ланга есть любовницы и наложницы, и они все вместе гуляют, и, естественно, они сближаются.
С одной стороны, он обучал Сяодунгуа Вин Чун, и они оба часто практикуют Чи Шоу. Отталкивание назад и вперед, чтобы заблокировать прошлое, физический контакт каждый день и единство разума также помогут улучшить отношения.
Это как современные люди танцуют, ты обнимаешь меня, я держу тебя, прыгаем вперед и назад, и вот мы вместе. Если бы не тот факт, что это древние времена и народные обычаи все еще относительно консервативны, Сян Нань и Сяодунгуа давно бы стали чем-то хорошим.
Сян Нань и Сяо Дунгуа женятся, и все, естественно, счастливы.
С одной стороны, студенты-мужчины должны жениться, и студентки-женщины должны выходить замуж. Существует три вида непочтительности к сыновьям, и отсутствие потомства - худшее из них. Кунг-фу Сян Наня настолько хорошо, что естественно, что должен быть кто-то, кто может его унаследовать; с одной стороны, Сян Нань и Сяо Дунгуа оба талантливы и красивы, идеальная пара, созданная на небесах, и никто не будет возражать против этого.
Итак, все немедленно начали собираться вместе. Покупали вино и мясо, резали свиней и овец, зажигали фонари и гирлянды, играли на барабанах и играли на музыке. Чтобы отпраздновать это грандиозное событие, все герои один за другим отправляли героические посты, приглашая товарищей из всех слоев общества прийти и посмотреть на церемонию.
Итак, на восемнадцатый день двенадцатого лунного месяца состоялась официальная свадьба Сян Наня и Сяо Дунгуа.
…
«Сначала поклонитесь небу и земле, затем — высокому залу, муж и жена поклонятся друг другу и отправятся в брачный чертог~», — громко крикнул церемониймейстер.
У Сян Наня и Сяо Дунгуа не было родителей, поэтому они во второй раз отдали дань уважения Гаотану и получили в подарок портрет мастера Цзюэюаня.
После церемонии поклонения Сяодунгуа отправили в брачную комнату, а Сян Нань произнес тосты вместе с гостями по очереди.
«Учитель, это мастер Цзян из секты Уцзи в особняке Хуайцин ~ это мастер Сунь из школы кулачного боя Яньцин в особняке Гида ~ это мастер Чжао из школы кулачного боя Эрлан в особняке Кайфэн ~ это Лю Эре, потомок Восьми Пьяных Бессмертных в особняке Тайюань, известный как Янься Саньжэнь...» Дэн Чан и Чжу Гуй помогли представиться.
Сян Нань отдал честь одному за другим.
Это первый раз, когда он видит этих мастеров боевых искусств.
«Мастер Тайцзи, говорят, что вы создали метод бокса, используя неподвижность для остановки, используя мягкость для преодоления жесткости и отличаясь от других. Сегодня все герои здесь. Можете ли вы позволить каждому испытать это?» — громко спросил Мастер Сунь.
Услышав его слова, все герои повторили: «В самом деле, давайте посмотрим и увидим».
«Хорошо, раз все так поддерживают, давайте проведем демонстрацию». Сян Нань кивнул, а затем подошел к месту проведения демонстрации.
Все смотрели с широко открытыми глазами, надеясь узнать что-то новое.
Но они просто бредят. Тайцзицюань отличается от других методов бокса, движения не важны, главное — художественная концепция. Обратите внимание на одну вещь: если вы не используете силу, она сломается; если вы не используете ее, она истощится. Ум движет дыханием, ум приходит к дыханию.
Так что даже если они запомнят все движения, это все равно не поможет, и их будет легче победить. Так же, как тех так называемых мастеров тайцзицюань, которые знают только движения, но не понимают художественной концепции, и в конце концов терпят поражение. Они могли бы также практиковать саньда или борьбу.
«Действительно ли эти медленные усилия полезны?»
«Это так называемый новый метод бокса? Я не вижу, насколько он эффективен».
«Похоже, что все виды тайцзицюань слишком раздуты».
Гости отнеслись к демонстрации Сян Нанем тайцзицюань мягко, слабо, бесхребетно, с медленными движениями, скрежетом и щебетанием как-то неодобрительно.
В этот момент Дэн Чану и Чжу Гую пришлось поднять двухдюймовую плиту голубого камня и положить ее на поле.
Сян Нань тут же шлепнул по нему. Раздался приглушенный звук, и каменная плита раскололась надвое.
«Ох~» Глаза всех расширились, когда они это увидели.
(конец этой главы)
