Глава 1614 1616 [Двадцать четыре уникальных навыка Шаолиня]
Все пятьсот монахов монастыря Шаолинь сдались под руководством настоятеля Цзюэ Чаня.
Сян Нань задержал их по отдельности и потребовал от них применить лучшие приемы боевых искусств Шаолиня.
После допроса Сян Нань узнал, что в этом мире уникальные навыки храма Шаолинь не так многочисленны, как семьдесят два предмета в романах Цзинь Юна, а всего их всего двадцать четыре.
Среди них шесть техник ладоней, пять техник ног, четыре техники бокса, три техники палок, две техники меча, одна техника сабли, одна техника копья, одна техника легких навыков и одна техника внутренних навыков, все они на уникальном уровне. Собственная уникальная внутренняя сила и методы работы.
В отличие от Кулака Архата, Кулака Фуху, Дубины Белой Бровью и т. д., это просто чистый трюк, а не уникальный навык.
Но больше всего Сян Нань интересует внутренняя сила, известная как золотой колокол, и способность легко пересекать реку с помощью тростника. Что касается техники ладони, техники ноги, техники бокса и т. д., для него это на самом деле не так уж и важно.
В конце концов, его тайцзицюань уже считается уникальным навыком, не уступающим боксу и технике ладоней храма Шаолинь. Его обучение боксу, ударам ногами и ладоням храма Шаолинь может быть использовано только в качестве справочного материала, и оно далеко от достижения цели улучшения его силы.
Как и у Цзюможи в "Драгоне Бабу", его собственный огненный нож уже является уникальным навыком. Одновременное изучение семидесяти двух уникальных навыков Шаолиньского храма не подняло его боевые искусства на более высокий уровень.
Внутренняя сила золотого колокольчика — это продвинутая версия внешней силы, такой как навык поднятия горшка, железной песчаной ладони и железной головы, который Сян Нань практиковал раньше. Он не только может укрепить тело и повысить способность противостоять ударам, но и может укрепить внутренние органы изнутри, делая тело более здоровым и поддерживая наилучшее состояние.
Как и Цзюэсинь, главный сидевший перед Залом Бодхидхармы, он не уходил на пенсию, пока ему не исполнилось восемьдесят лет. До этого его тело было очень сильным, способным нести большую каменную мельницу весом в сотни килограммов. Поэтому эта техника, естественно, отлично подходит для Сян Наня.
И легкость кунг-фу переправа через реку с одной тростинкой, после освоения, конечно, невозможно переправиться через реку с одной тростинкой, но это также может заставить людей чувствовать себя легкими как ласточка. Ожидая стену высотой в три-четыре метра, вы можете взлететь на нее всего одним прыжком. После того, как вы закончите свое обучение, это, несомненно, будет превосходно.
Что касается фехтования, даосизма, палки и стрельбы, то они тоже неплохи. Особенно фехтование, которое дало ему много вдохновения для создания меча Тайцзи, и оно того стоило.
…
Затем Сян Нань представил императору Цзяцзину часть внутренней энергии, которую он обобщил и назвал «И Цзинь Цзин».
Этот «И Цзинь Цзин» был составлен на основе «Дыхания плода Цзюэ», написанного Чэнь Туанем, «Да Дань Чжи Чжи Шэн Шэн Нэй Цзин» Цю Чуцзи, «Тайного указа Цзинь Хуа Чонг Би Дань Цзин» Бай Юйчаня и так далее.
В сочетании с индийской йогой, китайской медициной Бадуаньцзинь, Уциньси, разное вместе. Сян Нань не осмелился сказать больше о других эффектах, в любом случае, пока Цзяцзин готов практиковать, это определенно даст эффект продления жизни.
Однако он знал, что практиковать кунг-фу очень скучно, а Цзяцзин жил хорошей жизнью с самого детства, поэтому он не мог жить тяжелой жизнью. Так же, как и тайцзицюань, он изначально изучал его с радостью, но после долгого изучения он оставил его позади.
Для него этот вид радиогимнастики, похожий на бокс, утомителен, не говоря уже об этом «Ицзинь-цзине».
Он просто черпает свежесть на два дня, а когда свежесть заканчивается, он ее выбрасывает.
Желая жить вечно и продлевать жизнь, император Цзяцзин все же хотел пойти коротким путем, поэтому он нанял группу алхимиков, чтобы они сожгли алхимию и очистили ртуть, чтобы помолиться об устранении последствий катастрофы.
Так же, как современные люди теряют вес, они не могут контролировать свой рот или двигать ногами, поэтому они надеются, что смогут легко похудеть, приняв несколько таблеток для похудения. Это, конечно, невозможно.
Сян Нань также знал, что сжигание алхимии для очистки ртути и молитвы о благословении бесполезны.
Сжигая алхимию для выплавки ртути, все выплавляемые металлы являются тяжелыми, не говоря уже о бессмертии, можно скорбеть на месте; что касается помощи при стихийных бедствиях и молитв о благословении, это еще больший вздор.
Однако император Цзяцзин был очень упрям, поэтому Сян Нань ударил его несколько раз, видя, что тот не может прислушиваться к его мнению, он мог только отпустить его и больше никогда не убеждал его.
…
«Учитель, Цзюнь Бао и я пришли увидеть вас». Сян Нань и Цзюнь Бао стояли перед духовной костяной пагодой Цзюэюаня и молились: «Мне очень жаль, что я не проявил почтения и не пришел увидеть вас сейчас».
«Старший брат, я хочу отнести духовную костяную пагоду Учителя в храм Лаоцзюнь для захоронения», — сказал Цзюнь Бао Сян Наню.
«Ну, давайте заберем его». Сян Нань кивнул: «На этот раз мы стали врагами с Шаолиньским монастырем, и они ничего не могут нам сделать, может быть, они выместят свой гнев на прахе Мастера. Так что давайте заберем его».
Они скопировали все секретные книги по боевым искусствам из Шаолиньского монастыря, что является отвратительным делом в мире боевых искусств. Подглядывание за другими людьми, практикующими боевые искусства, даже выкалывание им глаз и отмена их боевых искусств.
Этот захват всех читеров — бесконечная месть.
Однако Сян Нань не боится. Он искусен в боевых искусствах, и он не боится монахов Шаолиньского монастыря, ищущих мести. Что касается других учеников секты Тайцзи, то будут ли их преследовать и избивать монахи Шаолиньского монастыря во время путешествия по рекам и озерам, это не дело Сян Наня.
Мастер ведет дверь, а практика в человеке. Нормально быть побежденным, если вы не практикуете кунг-фу хорошо.
…
Поклонившись мастеру, Сян Нань вернулся в столицу.
В последующие несколько лет он по-прежнему ежедневно изучал боевые искусства и ходил во дворец читать лекции.
Однако он также сделал несколько хороших вещей. Во-первых, он популяризировал метод лечения оспы коровьей оспой, так что эта болезнь, которая когда-то опустошала весь мир и ежегодно вызывала бесчисленное количество смертей и травм, больше не действовала так жестоко. Это одно уже имеет бесчисленное количество живых людей и завоевало восхищение людей во всем мире.
Во-вторых, они приказали людям покупать семена батата, кукурузы и перца у португальских бизнесменов в Макао. Урожайность батата чрезвычайно высока, и один му земли может дать почти тысячу катти, что больше, чем рис и пшеница. Более того, листья и саженцы батата можно употреблять в пищу, что значительно облегчило голод.
Кукуруза также является высокоурожайной культурой. По сравнению с пшеницей и рисом, она обладает высокой засухоустойчивостью, устойчивостью к холоду, устойчивостью к бесплодию и отличной приспособляемостью к окружающей среде.
Что касается чили, то это специя, отличная приправа. До того, как чили был завезен в Китай, китайцы в основном использовали лук, имбирь, чеснок, перец, перец, кизил и т. д. Появление чили значительно обогатило вкусовые рецепторы китайцев.
В-третьих, Сян Нань внес вклад в методы производства стекла, зеркал и цемента.
Стекло существует с древних времен, и китайцы называют его медицинским нефритом. Поскольку стекло, произведенное на месте, недостаточно чистое и имеет плохую термостойкость, оно никогда не было популяризировано.
Сян Нань знал технологию производства стекла, поэтому он быстро изготовил большой кусок стекла, посвятил его императору Цзяцзину и построил для него во дворце дворец из стекла, чему Цзяцзин был очень рад и назвал его Хрустальным дворцом.
А когда изготавливают стекло, зеркала не должны вызывать удивления. В то время во дворце были стеклянные зеркала, импортированные с Запада, но зеркало Сян Наня было больше, а изображения более реалистичными, что, естественно, заставило Цзяцзина полюбить его больше.
Цемент — отличный строительный материал. Из него можно строить не только дома, но и строить укрепления, дамбы, защищающие от наводнений, мосты и дороги... Можно сказать, что он весьма практичен.
Император Цзяцзин даже дал ему название 【Си Ран】. В древние времена Даюй использовал почву для строительства плотин, чтобы остановить наводнения. Император Цзяцзин считал, что цемент обладает таким эффектом.
Сян Нань, который пожертвовал цемент, естественно, великий герой. И если он может получить это сокровище, он, естественно, мудрый король Юдао.
Поэтому он наградил Сян Наня титулом [Фэн Тянь Фу Го Тонг Вэй Цин Сюй Юань Мяо Инь Сянь Юй Хуа Хун Жэнь Цзи Ши Пурду Верный настоящий мужчина].
Награда [Объяснение образования и защита страны] Нефритовая печать, платина, вэньци, корона, одежда дхармы, мех норки. Он управляет тремя дворцами Чаотянь, Сяньлин и Линцзи в столице и отвечает за даосизм.
То есть, всеми даосскими священниками в мире руководит Сян Нань, что можно назвать чрезвычайно почетным.
(конец этой главы)
