Глава 3885 3887【Не теряй свой дух】
«Дагуан, твоя идея действительно хороша. Теперь мы выходим заниматься бизнесом, а они не осмеливаются об этом беспокоиться».
«Да, у нас есть лицензия, почему их это должно волновать? Я сегодня установил палатку на станции, и те, кто носит красные кольца, могут только смотреть».
«Так что здорово пойти в колледж. Дагуан очень хорошо разбирается в этом, и он помог мне легко решить проблему. О, мне придется отпустить своего сына в колледж в будущем».
Все деревни хвалили Сян Нандао.
Чэнь Цзиньшуй остался очень доволен работой Сян Наня и помог жителям деревни легко решить их деловые проблемы.
Это не потому, что он студент колледжа, у него просто есть способности.
«Дядя Цзиньшуй, я родом из Чэньцзяцуня. Я должен помогать всем с их идеями», — скромно сказал Сян Нань.
«Брат Дагуан, у тебя все еще есть идея. Она действительно хороша. Просто после университета все по-другому». Цяогу не мог не сказать Сян Нань. С помощью одной идеи он помог всем решить проблему. Он был достоин быть ее братом Дагуан.
«Я не собираюсь поступать в колледж ради себя. Я также хочу пойти и повести жителей деревни за собой, чтобы они разбогатели как можно скорее». Сян Нань сказал с улыбкой: «Таким образом, когда я предложу дяде Цзиньшую выйти за меня замуж, он женит тебя на мне».
«Дурак, как ты могла так подумать?» Увидев, что она говорит это, Сян Нань замахал руками и сказал: «Как я могу тебя не хотеть? Я не буду смотреть на тебя свысока. Не волнуйся, я обязательно женюсь на тебе».
«Да, я могу заработать больше денег, продавая тушеные яйца на станции, чем разламывая конфеты».
Так называемый брак заключается в том, чтобы взять добродетельную жену, а также взять наложницу и красивую женщину. Нежная и добродетельная женщина, такая как Цяо Гу, является лучшим кандидатом на роль жены.
«Брат Дагуан, ты студент колледжа, а я только что закончил начальную школу. Ты все еще будешь хотеть меня? Ты ведь не будешь смотреть на меня свысока, правда?» Увидев, что он говорит это, Цяогу обеспокоенно сказал.
«Брат Дагуан~» Цяогу была очень взволнована, когда услышала это.
Поскольку Сян Нань уже очень могущественен, его способность зарабатывать деньги первоклассна, он может носить золото и серебро и быть богатым всю свою жизнь, и ему не нужно, чтобы его жена выходила зарабатывать деньги.
Когда я была подростком, я была невежественна и думала, что достаточно, чтобы два человека любили друг друга, если у них достаточно любви. Но теперь, когда она стала старше, она также знает, что на самом деле между ней и Сян Нань есть пропасть, и пропасть эта не маленькая.
Так называемый Лунваншу. Поскольку у людей Чэньцзяцунь есть лицензия на ведение бизнеса, после ведения бизнеса больше нет страха быть пойманными, умы всех становятся более живыми, и они больше не ограничиваются только обменом сахара.
Например, Сян Нань сейчас студент колледжа. После окончания учебы его назначат на работу. То есть, у него несельскохозяйственная регистрация домохозяйства. Если он серьезный городской житель, он может быть чиновником.
Поэтому ему просто нужна женщина рядом с собой, которая молчаливо его поддержит. Но сильные женщины, такие как Ло Юйчжу и Ян Сюэ, которые способны, темпераментны, амбициозны и хотят сделать карьеру, ему не подходят.
Кто-то продает одежду, кто-то фрукты, кто-то закуски... короче говоря, есть все, что угодно.
Но у нее все еще есть постоянное место жительства в сельской местности, и она серьезная деревенская девушка. Без образования, без знаний и без культуры, он далеко позади Сян Нань.
«Дядя Цзиньшуй, я менял куриные перья на сахар. Это была утомительная работа, и я зарабатывал всего несколько центов в день. Я продавал фрукты на станции и зарабатывал больше одного юаня в день».
Когда Чэнь Цзиньшуй узнал об этом, он раскритиковал их: «Обмен куриных перьев на сахар — это ремесло, переданное нам от предков. Если вы делаете это сейчас, не забываете ли вы свои корни?»
…
Услышав это, все по очереди высказали свое мнение, что заставило Чэнь Цзиньшуя подпрыгнуть от гнева: «Вы больше не хотите традиционного мастерства своих предков. Это действительно забвение своих корней!»
Чэнь Цзянхэ также думает, что то, что все говорят, имеет смысл. Раньше люди обменивали куриные перья на конфеты, потому что не могли делать ничего другого. Но теперь, когда у них есть лицензия, они могут делать другие вещи, так почему же они должны нести бремя сахара? Но он не смог убедить Чэнь Цзиньшуя, поэтому он позвонил Сян Наню и сказал: «Даган, пожалуйста, помоги мне убедить дядю Цзиньшуя».
Поскольку Сян Нань — единственный студент колледжа в Чэньцзяцуне и единственный человек в Чэньцзяцуне, получивший высшее образование и повидавший мир, у него должен быть способ убедить Чэнь Цзиньшуя.
…
Услышав об этом, Сян Нань также почувствовал необходимость развязать узел в сознании Чэнь Цзиньшуя, поэтому он согласился.
«Дядя Цзиньшуй, я слышал, что у тебя есть какие-то возражения против людей, продающих товары?» — спросил он с улыбкой.
«Да, если ты не занимаешься ремеслом предков и занимаешься другими делами, разве это не забвение твоих корней?» — сердито сказал Чэнь Цзиньшуй.
Он всегда считал, что обмен куриных перьев на сахар — это настоящий бизнес. Хотя прибыль невелика, это бизнес, переданный по наследству его предками, и от него нельзя так просто отказаться.
«Дядя Цзиньшуй, твоя идея немного предвзята», — с улыбкой сказал Сян Нань. «В прошлом наши предки обменивали куриные перья на сахар из-за ограниченного капитала, ограниченного рынка и ограниченного опыта.
Он хотел продавать чай, шелк, золото и серебро, но у него не было ни капитала, ни рынка, ни опыта, поэтому он мог только обменивать куриные перья на сахар, чтобы получить небольшую прибыль.
Но теперь все по-другому. Наша деревня охраняет станцию Иу, и каждый день туда заходит и выходит около 10 000 пассажиров. Мы больше ничего не продаем. Мы можем заработать больше денег, просто продавая закуски. Почему мы должны обменивать куриные перья на конфеты?
Я считаю, что дух «обмена куриных перьев на сахар», переданный нам нашими старейшинами, не может быть утерян. Неважно когда, мы должны быть приземленными, усердно работать, быть искренними и получать прибыль справедливо, но форму можно изменить.
Услышав слова Сян Наня, Чэнь Цзиньшуй внезапно погрузился в глубокую задумчивость.
«Дядя Цзиньшуй, ты когда-нибудь думал об этом? С либерализацией экономики в будущем в деревне появятся небольшие магазинчики. Люди смогут продавать иголки, нитки, масло, соль, соус и уксус, табак, вино, сахар и чай, а также предметы первой необходимости прямо у своих порогов. К тому времени мы будем... Кому мне отдать куриные перья в обмен на конфеты?» — снова спросил Сян Нань, увидев это.
До этого, если жители деревни хотели пойти за покупками, они могли обратиться только в снабженческо-сбытовые кооперативы, на зерновые и маслобаки, а также в универмаги в городах, уездах и поселках.
Иу разделен на семь гор, две реки и одну сельскохозяйственную землю. Многие деревни находятся в горах. Нелегко выйти за покупками, поэтому это дает возможность мелким бизнесменам и торговцам выжить.
Они приезжают в деревню, чтобы продавать товары, доставлять их по домам и заниматься бартером, получая от этого небольшую прибыль и едва составляя пропитание для своих семей.
Но Сян Нань знает, что с либерализацией экономики простые люди также смогут устанавливать палатки и открывать магазины для продажи товаров. К тому времени в каждой деревне будет своя столовая.
Жители деревни могут ходить по магазинам всего в два шага и не ждать, пока мобильные торговцы придут к ним домой. Так что если вы все еще настаиваете на продаже сахарной продукции, вы зайдете в тупик.
Услышав его слова, Чэнь Цзиньшуй наконец кивнул: «Даган, ты прав, я слишком упрям. Отныне позволяй жителям деревни делать то, что им нравится. Я не буду заставлять».
«Дядя Цзиньшуй, ты прав, что так думаешь». Сян Нань улыбнулся и сказал: «Мы должны дать полную волю субъективной инициативе жителей деревни. Пока они не нарушают закон или правила, они могут делать все, что захотят, нести ответственность за свои собственные прибыли и убытки и быть самостоятельными.
Точно так же, как и в сельском хозяйстве, раньше им управляла команда, а теперь им управляют отдельные лица, и производство продовольствия увеличилось. Видно, что человеческая воля является главным приоритетом. "
«Ну, Да Гуан, у вас, студентов колледжа, самое лучшее видение». Чэнь Цзиньшуй кивнул, полностью убежденный в его словах.
«Брат Дагуан, я действительно принадлежу тебе», — с восхищением сказал Цяо Гу.
Высокомерный нрав ее отца не смогли сдержать даже девять быков. У Сян Нань все еще есть способ убедить отца.
Чэнь Цзянхэ также высоко оценил Сян Наня.
