Глава 222. Коммуникация
После того, как Ли Ан выполнил домашнее задание, пропущенное в этот период, дипломатические миссии из разных стран также завершили процесс встречи с императором и официально посетят академию через десять дней.
На студенческом собрании глава горы кратко рассказал о связанных с этим вопросах.
Например, у иностранных студентов не будет определенного класса, каждому из них будет назначено семидневное школьное расписание, и в соответствии с их собственной ситуацией они заполнят курсы, которые они хотят посещать в течение следующих семи дней, а затем отправят его в школу;
Подавляющее большинство иностранных студентов — это местная элита, говорящая на чанъаньском диалекте китайского языка, поэтому языкового барьера, как правило, не существует;
Иностранные студенты не будут жить в общежитии, они будут приходить в Академию для посещения занятий в течение дня, а на ночь возвращаться в город Чанъань, чтобы жить в резиденции, организованной храмом Хунлу;
Преподаватели в иностранных миссиях также откроют временные курсы в академии, такие как теология, философия, литература, магия и т. д. в горе Тайхао. Студенты, желающие принять участие, могут зарегистрироваться добровольно;
«Божественное искусство».
Ян Юй, стоявший в стороне, с удивлением спросил: «Неужели все на горе Тайхао захотят преподавать?»
«Это всего лишь учение. Без благочестивой веры вы вообще не сможете этому научиться. Но если у вас благочестивая и фанатичная вера, то вы — член даосской секты, и вы ничего не потеряете».
— небрежно сказал Ли Ан.
Путь практики делится на пять типов мыслей о мече-талисмане, которые являются содержанием книги первой степени.
Но на самом деле, помимо этих пяти, существуют и другие системы практики.
Например, магия горы Тайхао — магия творится благодаря искренней вере в Хаотяня.
Колдовство диких волшебников — с помощью сверхъестественного существования и силы душ предков высвободите алхимию.
Искусство чакры Тяньчжу и метод медитации дзен, на который оно повлияло,
Что касается методов практики в магической секте, которые полны странностей и имеют одинаково очевидные эффекты и побочные эффекты, то их, как звезд на небе, бесчисленное множество.
Когда Ли Ан читал сборник книг, он также увидел странный навык под названием «Великая скорбь Цзюэ», который могут практиковать только те, у кого мало таланта и плохая судьба.
Как только практикующий начнет практиковать, его будут преследовать неудачи, его семейное богатство будет разрушено, его жена и дети будут разлучены, и он будет страдать от различных болезней.
То, что ты хочешь, всегда приводит к обратному результату. Люди вокруг тебя уходят один за другим, пьешь холодную воду, и твои зубы застревают, и каждый пук подведет тебя.
Соответственно, увеличивается и скорость практики — чем несчастнее, чем неудачливее, тем быстрее прогресс совершенствования.
Ходят слухи, что эта практика существовала во времена династии Цзинь и передавалась лишь несколько поколений, прежде чем ее лично уничтожил последний потомок, который был в отчаянии и гневе и вырезал каменную табличку, чтобы предупредить будущие поколения.
". Академический обмен продлится до мая следующего года. В этот период будет проведено множество мероприятий, таких как дебаты, отбивание мячей, игры с мячом и т. д.
В некоторых мероприятиях могут участвовать только учащиеся, которые слушают дождь и наблюдают за облаками.
За каждое занятие начисляются баллы, которые зачисляются в отдельные баллы.
Десять победителей финального зачета получат награды от каждого колледжа.
Глава горы продолжал неторопливо говорить: «Тот, кто наберет больше всего очков, также получит возможность отправиться в Чжаньцюань горы Тайхао для дальнейшего обучения».
Чжан Цюань
Студенты вокруг немедленно заволновались, а глаза Ли Анга были прикованы. Легенда гласит, что в глубине горы Тайхао есть источник под названием Чжаньцюань, который содержит мудрость и тайны, невообразимые обычными людьми. Это святое место на горе Тайхао.
Только глава школы Хаотянь и четыре кардинала имеют право войти в нее. Те, кто внес выдающийся вклад в мир и был назван святым даосизмом, также могут быть приглашены в Чжаньцюань.
Как и в истории Сицзина, большой участок земли был передан некоему владыке даосской секты;
Фея меча Ли Тайбай до того, как сошла с ума;
По этой причине на горе Тайхао его считали гостем.
На площади идут бесконечные дискуссии,
Это Чжаньцюань, на который могут быть приглашены только святые. На протяжении веков не многие люди удостаивались такой чести.
«Говорят, что Чжаньцюань был образован чудом Хаотяня, и концентрация ауры намного превосходит таковую в любом другом месте мира. Простое пребывание там может очистить тело, разум и душу, а также усилить талант практики»,
Ян Юй понизил голос и взволнованно сказал: «Люди без таланта к совершенствованию могут встать на путь совершенствования, и монахи, застрявшие в определенной сфере, также могут преодолеть барьер».
«Это оно».
Ли Ан этого не отрицал. У Чжань Цюаня должно быть что-то особенное, но это определенно не так волшебно, как представлял себе Ян Юй.
В противном случае гора Тайхао собрала бы около сотни монахов, застрявших на высоком уровне Царства Облачного патруля и не способных прорваться, бросила бы их в Чжаньцюань и за считанные минуты катализировала бы сотню монахов Чжусяо, легко сокрушив все страны.
Нет необходимости канонизировать господина и собирать богатства через господина,
Пусть кардиналы и священники напрямую управляют народами мира.
Чжань Цюань, либо есть ограничение, либо какой-то побочный эффект.
У Ли Анга есть Моси на теле, что компенсировало отсутствие таланта к совершенствованию, а гора Тайхао имеет долгую историю, и его понимание отчужденных объектов не хуже, чем у Академии. Контакт с их людьми может привести к разоблачению Моси.
Ли Ан не интересуется так называемым Чжаньцюань, но кредиты и другие вознаграждения за участие в мероприятиях по-прежнему доступны.
«Я надеюсь, что все активно зарегистрируются для участия и завоюют славу для себя и школы».
Чэнь Даньцю встал и небрежно сказал: «Не разочаровывайте людей, родителей, учителей и ожидания суда по отношению к вам».
Его взгляд скользнул по всем студентам на площади, как будто говоря: чемпион должен быть из академии, и тот, кто осмелится проиграть Чжоу Горену, Цзин Горену или даже тюркам у их порога, будет нести ответственность.
«Встреча окончена».
Шань Чан слегка махнул ладонью, завершая очередную встречу.
Студенты разбежались и ушли, возбужденно обсуждая соревнование.
Ли Вэй с любопытством спросил: «Возможность отправиться в Чжаньцюань предоставила гора Тайхао. Тогда какую награду даст наша академия? Божественных воинов? Доспехи? Или запрещенные книги?»
Ян Юй скривил губы и сказал: «Тебе нельзя терять лицо. Даже если награды от Академии не так хороши, как поездка на учебу в Чжаньцюань, они не должны быть намного хуже».
«Тсс, почему академический обмен выбран именно в этом году, разве он не может состояться на несколько лет позже?»
Ли Вэй покачал головой и пожаловался: «Некоторые соревнования также устанавливают порог слушания дождя и наблюдения за облаками, так что нам остается только наблюдать со стороны?
Это несправедливо».
«Кажется, что порога нет, и в Тайхаошане можно победить своих сверстников».
Ян Юй скривил губы и сказал: «Когда им обычно исполняется четыре или пять лет, они уже закладывают основу совершенствования, а формальное совершенствование происходит на несколько лет раньше, чем у нас, и они богаче нас, получая поддержку за счет ресурсов из разных стран.
По моим подсчетам, с ними могут конкурировать только выдающиеся ученицы выпускных классов и сестры старших классов.
Давайте подумаем о чем-нибудь практическом,
Например, как мне заработать немного больше кредитов.
Предлагаю обсудить это с зарубежными друзьями, чтобы узнать, готовы ли они снова упасть в озеро Чуйюнь и быть спасенными мной, чтобы заработать волну кредитов за свою храбрость. Через некоторое время в воду упадет еще один человек, что будет взаимовыгодно.
Ли Вэй пожаловался: «Лучше просто привязать иностранных друзей к автоцистерне, многократно входить и выходить из воды и набирать кучу очков».
(конец этой главы)
