Далуо в даосском храме.
Словом, аплодисменты заслужил я.
— это не полный ответ Лу Чаншэна, а своего рода уверенность в себе.
Маг Сюаньсинь приехал в Чжунчжоу, чтобы спорить с Дхармой и победить все высокомерие Чжунчжоу.
Он строит свое непобедимое сердце.
Он шаг за шагом шел к Святой Земле Далуо, и каждый раз, когда он побеждал, он укреплял свою уверенность в себе и свою веру.
Теперь, когда он прибыл на Святую Землю Далуо, уверенность Мастера Сюаньсиня абсолютна.
И мировые дебаты в Сянься – это не простой аргумент.
Гораздо важнее победить самоуверенность другой стороны и заставить врага усомниться в своих убеждениях. Это победа.
В противном случае, если это просто словесный бой, то здесь очень много софистики, которой достаточно, чтобы затрудниться с ответом.
Итак, такой аргумент.
Задаваемые вопросы должны быть связаны с «законом» самого человека или другой стороны.
Ответ, данный другой стороной, должен сначала указывать прямо на суть, а затем использовать ваше собственное «фа», чтобы объяснить свое «фа».
Идеальное объяснение – это правильный ответ. Если объяснение несовершенно, оно неверно.
Маг Сюаньсинь прибыл в Святую Землю Дала.
Первый вопрос Лу Чаншэна: «Кто такой Будда?»
кажется, это более сложный вопрос.
И Сюань Синь тоже ответил соответствующим образом.
Используйте свою собственную дхарму, чтобы объяснить вопросы Лу Чаншэна.
И ответ не плохой.
Хотя Лу Чаншэн считает, что это неправильно, и предлагает лучшую точку зрения, это ничего не значит.
Уверенность Сюаньсиня все еще здесь!
Проиграть игру – это ничего.
После этого Сюань Синь задал вопрос Лу Чаншэну, напротив, на самом деле в это время Сюань Синь устроил ловушку.
Потому что идеальный ответ заключается в том, что все существа одинаковы.
Если Лу Чаншэн ответил на это предложение, то он представляет одну и ту же секту буддизма и даосизма.
Если бы Лу Чаншэн не ответил на это предложение, то он дал бы такое объяснение, то есть ситуация ничья.
Для некоторых это может быть неожиданным, но старшие Даомэнь прекрасно осведомлены о ситуации, поэтому будет некоторая напряженность, и я не знаю, как ее преодолеть.
Неожиданно Лу Чаншэн выдвинул предложение, и я был прав.
Это предложение не только укрепило непобедимое сердце Лу Чаншэна, но, что более важно, оно полностью сломало эту ситуацию.
Нет, Лу Чаншэн был установлен с самого начала.
Он ждал, что Сюань Синя обманут, но Сюань Синя обманули.
не только обманулся, но и помог Лу Чаншэну обрести уверенность!
Можно сказать, что это война очень высокой стратегии.
Один вопрос и один ответ, бесконечная мудрость.
Сюань Синь проиграл, первая игра была проиграна с треском.
Вот почему лицо Сюань Синя изменилось.
Храм Сим Лейинь.
Когда Мастер Пужи увидел эту сцену, он не мог не сложить руки: «Великая мудрость».
Монахи молчали, а непобедимый Мастер Сюаньсинь, который всегда выглядел непобедимым, фактически проиграл. Хотя это был только первый вопрос и ответ, было ощущение неблагоприятного начала.
Храм Сяо Лэйинь может видеть сцену Святой Земли Дала, и это полностью означает, что Святая Земля Дала не отсекала эту дхарму, иначе Мастер Пужи не мог видеть эту сцену, что было разрешено.
Святая Земля Далуо.
Лу Чаншэн не удивился. Напротив, он по-прежнему был спокоен. Он даже сказал, что тоже придает большое значение своему противнику.
В конце концов, как такие люди могут недооценивать всю дорогу до Святой Земли Да Луо, теряя девять последовательных Святых Земли и бесчисленное количество семей?
Люди могут быть уверены в себе!
Но никогда не будьте слишком самоуверенны.
Лу Чаншэн бесстрашен, но не слеп.
— И великая мудрость! Маленького монаха научили!
Сюаньсинь встал и сделал Лу Чаншэну большой подарок.
Начинаются вторые дебаты.
На этот раз Сюань Синь задавал вопросы.
«В жизни есть восемь страданий: старость, болезнь и смерть, разлука любви и ненависти, у моего Будды нет писаний, он избавляет людей от страданий, и когда они достигают другого берега, каков путь Даомэня? Свободные люди от страданий?"
— спросил Сюань Синь в качестве второго вопроса.
Лу Чаншэн думал, не думая.
«Закон природы!»
«Каков закон природы?»
«Пойдем с этим!»
«Почему это естественно?»
«Когда мы рождаемся, мы заботимся о жизни, когда мы стареем, когда мы заботимся о наших днях, когда мы больны, когда мы скучаем по Куоде, когда мы умираем, когда мы возвращаемся к корням, когда мы любим, когда мы мы энергичны, когда мы ненавидим, мы учимся отпускать, когда мы уходим, когда мы учимся дорожить, когда мы жалуемся, когда мы учимся быть спокойными, Когда вы не можете ждать, учитесь двигаться вперед, и когда пять оттенков пылают, ты поймешь мудрость».
— спокойно сказал Лу Чаншэн.
все хвалили.
Тема Сюань Синя — «Восемь страданий».
Способ борьбы Будды с Восьми Страданиями состоит в том, чтобы забыть обо всех проблемах и думать, что мир страдает потому, что это происходит из-за глубокой одержимости.
Ответ Лу Чаншэна еще более интересен.
Он считает, что жизнь трудна, это необходимо. Вместо того, чтобы пытаться подавить это, лучше взять это в руки, понять, состариться и умереть, любить и ненавидеть.
Если это любовь, то она будет энергичной.
Если вы ненавидите, научитесь отпускать.
Если это жалоба, то двигайтесь дальше.
Если ты уйдешь, ты знаешь, как этим дорожить.
Забыть – значит убежать.
Только смело смотреть в лицо истина.
Эта дзен-машина потрясающая.
Мастер Сюаньцзи не мог не глубоко вздохнуть и снова сложить руки вместе: «Амитабха, даритель действительно обладает великой мудростью, и маленького монаха научили».
действительно учили.
Он хочет заставить мир забыть о тревогах и думает, что все трое пусты, но Лу Чаншэн прямо указывает на его сердце, его царство, и мудрость выше его.
Его убедили принять это перорально.
Вскоре Лу Чаншэн задал свой второй вопрос.
«Торговец рыбой и монах находятся рядом друг с другом. Торговец рыбой каждый день забивает рыбу и жестоко убивает ее. Монах каждый день повторяет писания мира. Однажды торговец рыбой встречает мясника и встает рано. Монахи просыпаются каждый день и молятся за мир. Торговцы рыбой каждый день встают рано, чтобы зарезать рыбу и быть залитыми кровью».
«Осмелитесь спросить Мастера, кто сможет отправиться в Блисс после своей смерти?»
— спросил Лу Чаншэн.
Сказанное это в одно мгновение заставило всех ошеломиться, ошеломиться.
На этот вопрос еще предстоит ответить?
Нужно ли быть монахом, чтобы войти в мир Western Bliss?
Выпустить воду после победы в двух играх подряд?
выделить стиль даосизма?
Это хорошо~www..com~ Это немного рискованно.
Все не знали, что сказать.
Однако некоторые думают, что эта проблема отнюдь не так проста.
Мастер Сюаньсинь серьезно задумался.
Но во времени есть только одна ароматическая палочка.
В конце концов, медленно сказал мастер Сюаньсинь.
«Торговец рыбой отправился в Западный Элизиум».
Он ответил таким образом, что сделало людей совершенно невежественными.
Все подвопросы отправлены, но вы все еще отвечаете неправильно?
"Почему?"
— спокойно спросил Лу Чаншэн.
«Догадываюсь, но не смею сказать».
Сюань Синь глубоко вздохнул, — ответил он таким образом.
«Почему бы не осмелиться заговорить?»
— спросил Лу Чаншэн.
«Что касается основы Дхармы, это невыразимо, невыразимо и непредсказуемо».
Сюань Синь посмотрел на долговечность приземления и ответил так.
«Если ты не ответишь, ты проиграешь!»
Лу Чаншэн посмотрел на Сюань Синя и сказал это.
«Только вторая сцена».
Сюань Синь ответил.
заставил Лу Чаншэна кивнул.
И все витают в облаках, в полном неведении.
Я не знаю, что сказать.
Однако прозвучал голос старейшины Дэрроу.
«Во второй игре Сюань Синь не ответил, это было расценено как поражение, и Лу Чаншэн дал ответ».
Звук прозвенел.
Чаншэн Лу ответил на этот вопрос.
--
--
--
Бог его знает, насколько сложен этот сюжет, план уже написан, и немедленно пришлют вторую главу!
Ищу рекомендательные билеты! В то же время, если кто-нибудь из друзей-книжников предложит более увлекательные дебаты, своего рода дзен, пусть автор пойдет и посмотрит! Спасибо!
