У Кан Хуэй была встреча компании в Шанхае, и на следующее утро в Шанхае ей нужно было ехать в аэропорт, чтобы успеть на самолет. Пока Чэнь Цян был дома, он находился в решающем моменте и не мог уйти. Поэтому Чэнь Миньси может только попросить У Хунжуна отвезти себя домой.
Когда машина спустилась вниз, Чэнь Миньси пригласила У Хунжуна подняться наверх, чтобы выпить суп. У Хунжун эвфемистически отказался, и Чэнь Минси в одиночестве поднялся наверх и направился прямо в свой кабинет.
Чэнь Миньчжэнь взял с книжной полки книги, посвященные двум музыкальным аранжировкам: «Основы теории музыки» и «Анализ музыки и произведений», затем открыл свой ноутбук и открыл OneNote.
Когда все обсуждали аранжировку «Синего и белого фарфора» в конференц-зале студии Чэнь Миньцзюня, Чэнь Минвэй больше не обращал внимания. Он тайно открыл программу записи мобильного телефона, положил экран мобильного телефона на стол и записал голоса нескольких обсуждающих людей.
Чэнь Минхао импортировал звук в компьютер, взял наушники и включил воспроизведение.
Он сказал себе: «Голос каждого чист и совершенен».
Несколько человек обсуждали процесс сочинения музыки, который можно охарактеризовать как пощечину. Хотя Чэнь Миньчжэнь раскрыл огневую мощь мозга и слушал, думал, запоминал и учился сердцем, все еще остается много непереваренного контента.
Знания Чэнь Минджи в аранжировке слишком слабы по сравнению с другими людьми. Это все равно, что позволить ученику начальной школы посещать программу неполной средней школы. Даже если ученик начальных классов умный, он не успевает за ритмом урока.
К счастью, этот умный ученик начальной школы будет учиться сам и тайно усердно работать наедине.
Раньше Чэнь Миньси планировал найти учителя, чтобы выучить эту аранжировку из-за поклонения Цянь Цзиньюню и его небольшого тщеславия, но сегодня он слушал губы и мечи нескольких людей и понял, что аранжировка - это очень практическое исследование. Это навык, которым он должен овладеть.
Если Чэнь Миньчжэнь не сможет освоить аранжировку, это означает, что после того, как он выполнит потрясающую работу по обработке, он передаст работу другим и ожидает, что другие безупречно воспроизведут ее.
И он может быть только как руководитель. Точнее, как болельщик, он всегда кричит и подбадривает. Он может только надеяться, что другие добьются выдающихся результатов.
Чэнь Миньси был сиротой в своей предыдущей жизни. Его расходы на жизнь были ограничены. Он не мог позволить себе Switch, не знал, как он называется Steam, и не знал, во что играют в Dota.
Единственный проект, который он может назвать развлечением, — это пойти в библиотеку университета Шуйму и взять книги по истории. Из обширных исторических книг он сделал вывод:
Можно выбрать доверять другим, но вы не можете возлагать на других какие-то ожидания, потому что другие не обязаны оправдывать ваши ожидания. Даже если ты император, он не придворный.
Человек, возлагающий большие надежды на других, по сути своей является бесполезным бегством и восприимчивостью к самому себе. Кроме него самого, никто не должен нести за себя ответственность.
Чэнь Миньцзюнь использовал скорость 0,8x, чтобы воспроизвести сегодняшнюю дискуссию, разбирая точку зрения каждого человека и спрашивая Baidu, когда он ее не понимал, или пролистывая книги самостоятельно.
За последние десять минут и секунду в сообществе гаснет все меньше и меньше огней.
Чэнь Цян наконец получил суп и осторожно поставил тарелку, и Чэнь Миньси не заметила, чтобы кто-то вошел.
Чэнь Цян увидел Чэнь Миньчжэня, который был полностью поглощен, и тихо ушел.
Час спустя Чэнь Цян увидел, что лампа в комнате Чэнь Миня все еще горит. Он снова толкнул кабинет. Он увидел Чэнь Миньчжэня, который все еще находился на позиции, находящейся час назад.
Чэнь Минхао кивнул и небрежно сказал: «Положишь это рядом со мной, я выпью».
Чэнь Цян поставил миску на стол и немного запутался или сказал: «Эй, ты все еще пьешь, ты легко можешь заняться чем-то одним. Когда ты сказал это в последний раз, я заберу ее на следующий день. Чаша найдена. ты не пил».
Чэнь Минхао кивнул и начал читать, пока читал.
В 4 часа третьего дня Чэнь Минхао сразу же поспешил в свою студию после окончания последнего сегодняшнего урока. Сегодня он, Чжай Жун и Цянь Цзиньюнь во второй раз обсуждали эту договоренность.
Время встречи нескольких человек было 4:30, но когда Чэнь Минь пришел в студию в 4:18, он обнаружил, что конференц-зал был полон.
Двое мужчин, Чжай Жун и У Хунжун, спорили друг о друге. Двое мужчин увидели друг друга после того, как пришел Чэнь Миньчжэнь, но обе стороны прекратили разговаривать.
Чэнь Миньси сел на стул и обнаружил, что Чжай Жун, Цянь Цзиньюнь, Ван Цзя и Ли Хуэй стали глазами панды, а глаза Чжай Жун были полны налитых кровью глаз.
Чжай Жун кивнул Чэнь Минхао. Она поздоровалась. Она достала из сумки диск и сказала: «Потому что в последний раз, когда я встречалась, я не могла спорить, поэтому у нас есть все три программы, скомпилированные.
В последний раз, когда Цянь Цзиньюнь упомянул в качестве аккомпанемента звук стука синего и белого фарфора, он связался с этим человеком, и мы также предприняли несколько попыток. Вывод таков: если это живой концерт, добавление такой пьесы доставляет немного удовольствия, но добавление демо-версии будет сильно искажено, что не стоит свеч. »
Чэнь Минхао взял диск в руки Чжай Ронга, подключил его к компьютеру и сказал: «Ладно, тогда забудь об этом. «Blue and White Porcelain» собирается в студию записывать в эту субботу, так что давайте поговорим о демо. Сначала аранжировщик. Обсуждение живого выступления не является срочным».
Чтобы различать три разные схемы обсуждения, Чэнь Минхао сказал, что эти три схемы называются A, B и C.
Прослушав эти три разные программы, Чэнь Минхао понял причины появления темных кругов у некоторых из них. В последние несколько дней он действительно много работал.
Вариант А — это китайский стиль в традиционном понимании, и во всей аранжировке бас не используется. Причина, по которой он сказал, что традиционный китайский стиль заключается в том, что традиционная китайская музыка, такая как опера, сами по себе народные песни не имеют понятия баса, даже ритм-инструменты также являются «嘀嘀嗒嗒» высоких нот.
Однако в песне нет баса, что явно не соответствует музыкальным привычкам современных людей, поэтому Чэнь Миньцзюнь напрямую исключил программу А.
В случае схемы Б в основном используются традиционные китайские музыкальные инструменты, флейта, тарелка и гучжэн, а также добавляется небольшое количество гитары для заполнения баса, но в основном на каждом инструменте играют отдельно, и ансамбля почти нет.
Китайская традиционная музыка не является концепцией гармонии, национальные музыкальные инструменты – это, по сути, сольные инструменты.
Чэнь Минхао послушал план Б и подумал, что план Б можно использовать как традиционную китайскую легкую музыку и поставить его в зале. Однако как саундтрек к песне хоть и старинный, но слегка тонковат.
Схема С – самая неподготовленная аранжировка китайского стиля. В качестве границы песен он использует современную музыку и вокальную музыку. В качестве ритмических и акустических инструментов он использует акустическую гитару и фортепиано. Национальный музыкальный инструмент выполняет лишь вспомогательную роль и выступает в качестве заполнения и роли длинной мелодической линии.
Прослушав три разные программы, У Хунжун сказал строгим голосом: «Я думаю, что план Б хорош, а антиквариат называется китайским стилем».
Чжай Жун сказал без колебаний: «Но мы не можем использовать китайский стиль в качестве китайского стиля. Есть причины, по которым аранжировка современной музыки должна быть основана на западных инструментах. Вы не можете назвать совестью название китайского стиля». ... С — это хорошо».
У Хунжун и Янь Жун, которые не могли никого убедить, прямо перенесли морду и в унисон посмотрели на Чэнь Миньси: «Какое направление, по вашему мнению, более подходящее?»
