Глава 1087. Переход через реку Тунтянь, случайная встреча с несправедливостью.
«Мэм, мэм, не сердитесь, я делаю это для вашего же блага.
Насколько удивительна сверхъестественная сила Гуаньинь, как вы можете быть его противником, если у противника за спиной все Западное Небо, даже если вы сможете победить Гуаньинь, как насчет других Бодхисаттв и Будд? А как насчет Татхагаты?
Король демонов-быков может показаться беспечным, но на самом деле его разум чрезвычайно прозрачен, иначе он не находился бы в мире демонов столько лет и все еще мог бы процветать.
«Праведный путь» в Трех Царствах стал более могущественным, и среди них не так много тех, кто сильнее Короля Демонов-Быков.
Почему он столько лет был свободен, но его не покорили другие?
Один из моментов заключается в том, что Король Демонов Быков понимает текущие дела и знает, как искать удачу и избегать неудач. Как и Король Обезьян, очевидно, что у него нет этой способности, поэтому он рано стал буддийской шахматной фигурой.
«Кто сказал, что мы будем сражаться с Ситянем? Мы просто хотели использовать Танского монаха и его учеников, чтобы договориться с Гуаньинь и позволить ему отпустить Хунхайера обратно.
Юдоу сказал, что у него есть большая уверенность, чтобы облегчить это дело, но теперь заложника, которого нам удалось отпустить, ты, глупый ублюдок!»
Зная, что Король Демонов-Быков освободил Монаха Ша ради их безопасности, Принцесса Железный Фан на самом деле не слишком ненавидела старую корову.
Просто она действительно зла. Чтобы облегчить это дело, Юто даже так упорно сражался с небесными воинами и генералами, но ее недостойный муж испортил хорошее дело.
«Это... никто из вас не рассказал мне Лао Ню подробно, так что ждите, пока я пойду и схвачу этого мастера и ученика монаха Тан, чтобы искупить свою вину».
Король демонов-быков знает Ю Доу уже некоторое время и знает, что его зять никогда не был человеком, который может хвастаться друг другом, а он также человек с глубоким сердцем.
Многие коллеги в мире демонов высмеивали его идею создания страны, где люди и монстры будут мирно сосуществовать, но всего за сто лет город Юю так и не был перевернут с ног на голову.
Даже сам Король Демонов-Быков является там частым гостем. Будучи зятем городского правителя, Лао Ню в полной мере продемонстрировал, что значит быть настоящей проституткой в городе.
Однако Лао Ню не бездействовал во время свободной проституции, то есть в период отступления Юдоу, если в городе появлялись монстры, создающие беспорядки, Лао Ню принимал меры, чтобы их подавить.
Ю Доу сказал, что если он в чем-то уверен, то есть очень высокая вероятность, что он сможет спасти своего сына Хунхайера, поэтому Король Демонов-Быков, естественно, приложит все усилия.
«Теперь я не могу выяснить местонахождение Тан Сенга, Мастера и Ученика, вероятно, потому, что у них есть огромная сила, которая скрывает для них тайну.
Если вы хотите поймать их сейчас, вам остается только ждать следующей возможности».
Дедуктивные навыки Ю Доу можно оценить только как посредственные, по сравнению с большими шишками в Трех Царствах, они, естественно, совершенно несопоставимы.
Раньше положение учителя и ученика Тан Сенга можно было вычислить, потому что никто не вмешивался, но теперь кто-то, кто лучше владеет этим методом, очевидно, мешает вычислениям Юто, и Юто предполагает, что этим человеком должна быть Гуаньинь Даши.
Услышав, что ее младший брат больше не может отследить местонахождение Танского монаха, мастера и ученика, принцесса Железный Веер еще больше разгневалась и приготовилась выхватить свой веер из подорожника, чтобы наказать Короля Демонов-Быков.
«Сестра, не волнуйся, хотя мы не можем точно знать местонахождение Тан Сенга, у нас все еще есть другие возможности.
Тан Сену и его ученикам нужно преодолеть девяносто девять и восемьдесят одну трудность, а после прохождения Дочерней страны им еще нужно будет пройти через 800-мильную Огненную гору и мой город Юйюй, в котором находится Громовая гора..."
И тут же заявил, что до тех пор, пока Тан Сэн и его ученики появятся на его горе, его старая корова никогда не проявит милосердия!
Мягко отклонил приглашение Принцессы Железного Фана остаться на ночь. Покинув Пламенную Гору, Юдо собирался вернуться на облаках к своей горе, но на облаках он внезапно услышал плач женщины и не мог не почувствовать любопытства.
Спускаясь с облаков, он понял, что в этот момент под облаками разыгрывается сцена человеческого жертвоприношения.
Просто эта жертва — не обычное жертвоприношение, а шокирующее жертвоприношение жизни, и в жертву приносятся не скот, лошади, свиньи и овцы, а так называемые девственницы!
Это Чэньцзячжуан, и неподалеку есть большая река, называемая Тунтянь. Надпись у реки также выгравирована с надписью: «Через восемь сотен миль мало кто путешествовал в древние времена».
Река Бабайлитонгтянь также является материнской рекой для выживания Чэньцзячжуана и нескольких близлежащих деревень.
Обильные рыбные ресурсы, а также удобные водные ресурсы могут сделать выращивание урожая на полях весьма привлекательным.
Именно по этой причине деревни близ реки Тунтянь считаются чрезвычайно богатыми.
Изначально это должно было быть хорошо, но несколько лет назад в реке Тунтянь внезапно появился монстр, назвавший себя «Королем вдохновения».
Обеспечивая в окрестных деревнях хорошую погоду, другая сторона приказала жителям окрестных деревень каждый год приносить себе в жертву пару девственных юношей и девушек.
И каждый ребенок — сокровище своих родителей, и нет в мире родителей, которые готовы были бы отдать своих детей монстрам на мучительное жертвоприношение.
Среди девственных юношей и девушек, которых выбрали на этот раз, одна мать не могла вынести того, что выбрали ее дочь, поэтому она горько плакала.
Она вдова, и ее ребенок — единственная пища в ее жизни. Потеряв ребенка, она не сможет жить.
Однако, несмотря на то, что мать плакала навзрыд и даже выражала готовность покинуть деревню вместе с дочерью, остальные жители деревни равнодушно ее проигнорировали.
Никто другой, каждый год в жертву должны приноситься пара мальчиков и девочек, иначе Король Вдохновения разгневается, и все они будут страдать.
Метод отбора совершенно случайный. Если они мягкосердечно отпустят мать и дочь, нет никакой гарантии, что будет выбрана молодая дочь в их семье.
Такова человеческая природа, она одинакова независимо от эпохи или мира, и из-за среды, в которой Юто жил с детства, самой незаметной сценой для него является драма разлуки с семьей, поэтому в этот момент он намерен вмешаться в это любопытное дело.
Я увидел, как Ю Доу повернулся и изменился: одежда на его теле, казалось, превратилась в даосские одежды, а в его руке появился метелка для пыли, и он стал похож на старика с манерами.
«Вы, ребята, все еще не останавливаетесь, издеваетесь над сиротами и вдовами средь бела дня, у вас еще осталось немного стыда?»
Увидев внезапно появившегося чужака, жители Чэньцзячжуана на мгновение явно ошеломились, но никто не осмелился выступить вперед и обвинить другую сторону во вмешательстве.
Даосские священники и монахи по-прежнему имеют высокий статус в эту эпоху. В конце концов, люди в наше время, как правило, суеверны. Даосские священники и монахи — это фигуры, которые они считают наиболее близкими к богам.
«Этот даосский лидер чего-то не знает. У нас нет выбора, кроме как сделать это. Если мы ничего не сделаем, то в следующем году умрем от голода, потому что в течение четырех сезонов не будет дождя.
И мы не нацеливали их на сирот и вдов. Здесь много детей от людей, и их не выбирали раньше.
Вставшим, чтобы выступить, оказался пожилой мужчина, судя по всему, староста деревни Чэньцзячжуан, и в это же время другой человек рассказал всю историю Ю Доу.
(конец этой главы)
