Глава 1123 Даже Гуаньинь боятся друг друга?
Конечно, Сунь Укун сказал это не потому, что хотел бросить Тан Сэна и остальных, а чтобы не дать Гуаньинь сидеть сложа руки, как Нефритовый император, поэтому он сначала взвесил все «за» и «против», а затем воспользовался случаем и продал по дешевке.
Смысл слов обезьяны очевиден. Все четверо, учитель и ученик, подчинились твоему указу Гуаньинь и отправились на запад искать писания.
Теперь, когда мы столкнулись с препятствием, которое не можем преодолеть, было бы неразумно со стороны Мастера Гуаньинь стоять в стороне и наблюдать, как Тяньтин.
«Не будь обезьяной, не вмешивайся, Тан Сэн пострадает от этой катастрофы, и все из-за тебя.
В девяносто девятой и восемьдесят первой катастрофах не каждая катастрофа требует сражения с монстрами и победы над ними, чтобы преодолеть катастрофу.
Это как молиться о дожде в храме Учжуан и уезде Фэнсянь. Катастрофа города Ююй — это проверка того, твердо ли твое сердце Будды.
Может ли лис с нефритовым лицом избавиться от ненависти к буддизму посредством буддизма?
Девяносто девять и восемьдесят одна катастрофы — это, по сути, катастрофы, устроенные самим буддизмом, но катастрофа горы Цзилэй и его группы была именно такой, о которой Мастер Гуаньинь сказал в начале.
Мастер Гуаньинь сражался с Ю Доу, поэтому он, естественно, совершенно ясно понимает, что, учитывая способности обезьян, они не могут быть противниками Короля Пустоты.
Поэтому они не ожидали, что Манки и остальные победят Юдо и переживут эту катастрофу, но надеялись, что Тан Сэн и другие позволят лису с нефритовым лицом избавиться от предубеждений против буддизма.
Было бы еще лучше, если бы лис с нефритовым лицом согласился построить в городе храм и повлиять на всех демонов и смертных в городе.
Справедливости ради, у Ю Юйчэна и буддийской секты не было серьезных распрей, и буддийская секта также пошла на уступки в предыдущем вопросе.
Напротив, Ю Доу, который знает это, должен закрыть глаза, если узнает, что Тан Сэн и его ученики прибыли в город Ююй.
Негодование лисы с нефритовым лицом на буддизм не более чем из-за предыдущей травмы Юдо. Не так уж и сложно позволить другой стороне отпустить его негодование.
Более того, Татхагата, Почитаемый в Мирах, также вычислил с помощью метода великой дедукции, что, когда монах Тан и его ученики прибыли в город Ююй, царя Юмина в городе не было.
Без проблемного Короля Пустоты сложность катастрофы Танг Сенга и других снова снизилась. Пока они влияют на лису с нефритовым лицом, они могут пройти катастрофу гладко.
Но никто не думал, что Чжу Бацзе первым столкнется с нефритово-лицым лисом и даже приставит к нему.
Из-за конфликта духов Сунь Укун столкнулся с демоническими солдатами города Ююй и в конце концов даже забил его до смерти, так что ситуация приняла нынешний оборот.
Сунь Укун изначально хотел подшутить, но, увидев, что мастер Гуаньинь, похоже, в этот момент понял всю историю, он просто признал свою ошибку.
«Бодхисаттва, мой старый внук признал, что я действительно был импульсивен в этом вопросе.
Но теперь лисица в городе Юю не желает его отпускать, не говоря уже о Бацзе и младшем брате Ша, мой старый внук действительно обеспокоен тем, что смертное тело Мастера не протянет долго..."
Честно говоря, если в городе Юю есть только лис с нефритовым лицом, то с его навыками Короля обезьян он вполне может убить семерых на раз и навсегда.
Однако сейчас важно то, что большое количество магического оружия и формаций в городе Ююй пока не будет упомянуто. Одних только Короля Демонов-Быков и его семьи достаточно, чтобы Сунь Укун выпил горшок.
Говорящий непреднамерен, но слушающий намерен. Кажущиеся непреднамеренными слова Мастера Гуаньинь почти напугали Короля Обезьян рядом с ним.
Поскольку он уже сражался с Юдо в Дочернем Королевстве, Король Обезьян также знал, что его младший зять, Король Демонов Быков, обладает чрезвычайно хорошими сверхъестественными способностями, даже он, Король Обезьян, чувствовал, что тот не ровня.
Но теперь, когда даже Мастер Авалокитешвара говорит это, Сунь Укун находит это совершенно немыслимым.
Вы должны знать, что Манки всегда в глубине души верил, что Мастер Гуаньинь — это, по сути, сверхъестественная сила, которую можно поставить в тройку лучших среди людей, которых он знает.
В сознании обезьяны тот, кто может быть сильнее Гуаньинь, считается Почитаемым в мире Татхагатой, который держал его под Горой Пяти Пальцев 500 лет, а Патриарх Бодхи, который научил его магическому пути, считается одним из них. Это почти то же самое, что и Гуаньинь.
Чжэнь Юаньцзы, предок Земного Бессмертного, великолепен. По старшинству Мастер Гуаньинь должен называть себя учеником перед ним, но он даже не может спасти женьшеневые деревья.
Что касается существования Тайшан Лаоцзюнь и ему подобных, то, поскольку они слишком неприметны, обезьяна вообще не рассматривает их как боевую единицу.
В целом, Учитель Авалокитешвара уже является очень могущественным существом в сознании обезьяны.
Это также причина того, почему обезьяны всегда безуспешно ищут помощи в других местах и в конце концов бегут на гору Лоцзя, в додзё Гуаньинь Даши.
Потому что если даже Учитель Авалокитешвара не сможет решить эту проблему, то ему придется отправиться в храм Далейин, чтобы увидеть Татхагату.
Однако в глазах Царя обезьян Гуаньинь, обладающая такой силой, действительно сказала то, что только что сказала, что удивило обезьяну.
Учитывая тот факт, что Нефритовый император не осмелился послать ему на помощь небесных солдат и генералов, Сунь Укун в этот момент также задал вопрос в своем сердце с недоумением: «Бодхисаттва, каково существование Короля Пустоты? Может ли быть, что у него есть происхождение, достигающее неба? Или чрезвычайно примечательная сеть?»
Ю Доу из-за своей силы заставляет Мастера Гуаньинь чувствовать страх, о котором Король обезьян не смеет и думать.
В конце концов, Мастер Авалокитешвара может легко сокрушить себя, но когда я встречался с ним в Стране Дочерей раньше, хотя я и чувствовал, что сверхъестественные силы другой стороны хороши, для меня это была только угроза, и это было далеко не давление.
То есть обезьяна признает, что Юдоу немного сильнее его, но если сравнивать с Мастером Гуаньинь, он все равно должен сильно отставать.
«Король Пустоты, основа этого монстра действительно хороша. Он не только обладает телом великих достоинств, но и его собственные сверхъестественные силы также чрезвычайно могущественны.
Глядя на все Три Царства, не может быть и трех существ, которые могли бы стабильно превзойти его. И даже если его можно победить, он все равно остается существом, которое нельзя убить.
Если бедный монах сразится с ним лицом к лицу, то, хотя он и не потерпит сильного поражения, предполагается, что он потеряет больше, чем выиграет».
Услышав слова Мастера Гуаньинь, Сунь Укун испугался и тут же сказал: «Мой старый внук был в стране дочерей с этим чудовищем...»
«Бедный монах знает, что вы сражались друг с другом в Дочерней Стране из-за Красного Мальчика.
Но в то время, когда он сражался с тобой, он просто намеренно подвел тебя, и его целью было только позволить тебе пойти на помощь солдатам и выманить бедного монаха».
Услышав, что сказал Мастер Гуаньинь, Король Обезьян также был ошеломлен. Он не ожидал, что Король Обезьян тоже будет выпущен в море в один прекрасный день.
В то же время он теперь понимает, почему в городе Юю так много монстров, послушно подчиняющихся правилам города. Эмоциональный лис с нефритовым лицом — всего лишь поверхностный менеджер. Король Пустоты.
(конец этой главы)
