Глава 1149 Методы борьбы в стиле тирана
Увидев, что оружие в руке Юдо превратилось в двух прекрасных женщин, Татхагата на мгновение явно ошеломился, и он не ожидал, что магическое оружие Юдо было не обычным магическим оружием, а жизнью с независимым сознанием тела.
Что касается Ю Доу, то, глядя на редкое и неповторимое дерево в руке Татхагаты, на его лице в этот момент также отразился страх.
Это отличается от того, когда он впервые пришел в этот мир. Более ста лет, чтобы лучше укрепиться в этом мире, Ю Доу намеренно собирал информацию о больших парнях в этом мире, которая, естественно, включала и магическое оружие, которое они использовали.
Что касается редкого дерева в руке Татхагаты, Ю Доу, естественно, тоже его знал, и он также знал, что это было магическое оружие «даоса Чжунти» среди шести известных ему мудрецов — чудесное дерево семи сокровищ!
Зунти Даос — второй лидер западной религии, а магическое оружие, которым он владеет, — это ваджрный пестик и чудесное дерево семи сокровищ в его руке.
Семь Деревьев Сокровищ сделаны из семи редких сокровищ: золота, серебра, стекла, стекла, моллюска, красной бусины и агата. Это одно из десяти врожденных духовных сокровищ.
Seven Treasures Wonderful Tree также известно как Seven Treasures Wonderful Brush Tree. Его способность похожа на способность слухов о «пятицветном божественном свете», и он может чистить практически все.
Просто Ю Доу никогда не думал, что даос Чжунти оставит «Древо Семи Драгоценностей» в Линшане, когда уйдет на пенсию.
Это означает, что "Древо Семи Сокровищ" не является магическим оружием Татхагаты, и его контроль над Древом Семи Сокровищ ограничен. В противном случае, даже если бы Шэнью и Хоресте сейчас были преобразованы в человеческие формы, они, вероятно, были бы уничтожены Древом Семи Сокровищ.
«Как и ожидалось от духовной горы, у нее действительно глубокое наследие, но даже если у Почитаемого в мире есть достойные заслуги и защита в виде золотого лотоса, что с того, что есть Владыка чудесного дерева Семи Сокровищ?
Давление трех тысяч миров все еще не способно сломать мое физическое тело. Даже если это мощное магическое оружие, это всего лишь инородный объект без маны для поддержания его работы.
Чтобы не дать Цибао Мяошу оттолкнуть Шэнью и Хореста, Юто попросил их вернуться в свои души и заняться совершенствованием, а затем снова достал бутылку с зельем и на глазах Татхагаты, полного горечи и ненависти, выпил ее.
Скоро Ю Доу восстановит больше половины маны, которая была потрачена на уничтожение трех тысяч миров.
И это еще не все: после того, как он убрал Шэнью и Хореста, Юдо, у которого не было оружия, сразу же вытащил из космоса целый арсенал оружия.
Оружие, появившееся перед Ю Доу, включает в себя мечи, ружья, сабли и алебарды, и хотя каждое из них намного уступает Шэнью и Хоресте, все они являются магическим оружием.
Само собой разумеется, что эти вещи также являются частью коллекции Ю Доу в мире Короля Костей.
Будучи одним из самых богатых высших существ, не так уж и сложно носить с собой сотни единиц запасного оружия, верно?
Это оружие, конечно, не относится к первоклассному оборудованию, но его вряд ли можно назвать высококачественным.
Ю Доу, не говоря ни слова, вытащил длинное копье в пространство, а затем влил «зло этого мира» в ружье, а затем использовал «движение подобно грому» Фэн Линьхо, чтобы метнуть его.
Проржавевшее копье мгновенно стало черным как смоль и тут же превратилось в гром, который пронзил небо в воздухе и выстрелил прямо в то место, где находился Татхагата.
Глядя на взорвавшуюся громовую пушку, Татхагата был спокоен и собран. Дерево Семи Сокровищ — магическое оружие святого человека. Какое бы магическое оружие ни использовал Юто, оно не может представлять для него никакой угрозы.
Однако как раз в тот момент, когда Татхагата держал в руке ветвь семи сокровищ и собирался отмахнуться от громового копья, брошенного Ёдо, из сердца Татхагаты вырвалось сильное чувство кризиса.
Я видел, что когда Цибао Мяошу собирался уничтожить Громовое Копье Юдоу, оно раскрылось первым.
Сила грома, заключенная в копье, и зло этого мира взорвались, мгновенно образовав космическую червоточину в центре взрыва. Qibao Miaoshu не уничтожил магическое оружие Юто — копье, но оно уже было затронуто взрывом.
Гром, усиленный злом этого мира, превратился в черный гром, и, словно громовая змея, он грыз ветвь семи сокровищ в руках Татхагаты.
У врожденного духовного сокровища есть дух, и в тот момент, когда оно чувствует опасность, оно также вырывается наружу с силой, чтобы разорвать черного громового змея на части.
Однако нельзя отрицать, что зло в этом мире способно разъесть все, даже магическое оружие святого.
Хотя ветвь Семи Сокровищ и разорвала черный гром, усиленный злом этого мира, она также была в некоторой степени затронута, и духовность, которую она источала, была явно намного слабее, чем прежде.
Глядя на ветку дерева Семи Сокровищ в своей руке, Татхагата также был потрясен и сказал: «Чтобы не дать моей ветке Семи Сокровищ отбросить магическое оружие, ты не замедлил сам взорвать магическое оружие!»
Из длинного копья, только что брошенного Ю Доу, нетрудно понять, что, хотя длинное копье не является врожденным духовным сокровищем или даже приобретенным духовным сокровищем, оно все же является магическим оружием.
У обычных практиков есть одно или два магических сокровища, и они берегут их, как сокровища, но Юдо взорвал магические сокровища так просто, какой богатый человек!
«Как и ожидалось от так называемого магического оружия мудреца, в нем действительно что-то есть, но, учитывая уровень магического оружия, у меня все еще есть в запасе более нескольких сотен экземпляров.
Я не знаю, как долго может просуществовать так называемое Дерево Семи Сокровищ Врожденного Духа?
Разве Чудесное Дерево Семи Сокровищ не чистит все? Тогда Ю Доу позволяет другой стороне хорошо поработать.
В его инвентаре много оружия и магических предметов, все из которых относятся к категории магического оружия в этом мире, и каждый раз, когда он выбрасывает магическое оружие, Юто добавляет немного «зла в этом мире» в качестве аксессуаров.
«Зло в этом мире» не делает различий между врагом и другом, за исключением Божьего благословения и Хореста, которые являются сознательным оружием, которое, как правило, увеличивает свою силу, если оно разрушается им, но по сути они бесполезны.
Но Youdou теперь использует оружие и магические реквизиты как расходные материалы для взрывов, и, естественно, ему все равно, будут ли они сломаны или нет. Естественно, лучшим результатом является возможность выплеснуть силу в наибольшей степени.
И когда он услышал, что сказал Юто, и увидел, как тот снова достал магическое оружие — топор, и прикрепил к нему магическое оружие «агрессия как огонь» и «самадхи огонь», чтобы бросить в себя, Татхагата действительно почти сошёл с ума.
Что касается поведения Ю Доу, который не является сыном человеческим, то Рао — Почитаемый в Мире Татхагата, который очень хорошо совершенствовался, и в этот момент Будда также разгневался.
Столкнувшись с магическим оружием, брошенным Юто, Татхагата оказался в затруднительном положении. Он хотел использовать ветвь Семи Сокровищ, чтобы почистить его, но затем взорвал магическое оружие Юто, в результате чего духовность ветви Семи Сокровищ снова сильно пострадала.
Но если он не будет использовать Чудесные Ветви Семи Сокровищ и будет использовать неряшливый стиль игры Ю Доу, постоянно демонстрируя различные сверхъестественные способности и при этом принимая таблетки для восстановления, то он вообще не сможет его поглотить.
Мана и состояние Татхагаты изначально были намного плотнее, чем у Ю Доу, но поначалу он сражался робко, но теперь он ведет войну на истощение, очевидно, что он больше не противник Ю Доу.
Хотя Диаграмма Тайцзи может скрыть тайны небес и разделить боевые навыки Тяньди и Юдо, она не закрывает обзор всем.
Раньше Youdou и Tathagata были слишком высокого уровня, и они не могли понять, почему, но теперь любой с проницательным взглядом может увидеть, что Youdou, очевидно, имеет большое преимущество. Это можно было увидеть на лице разочарованного противника.
(конец этой главы)
