Глава 1161 Появление Пердью Чиханга
Наблюдая, как многоножки в семье Цзо Шилана из Министерства уголовного правосудия полностью пожираются «злом этого мира», Юто почувствовал, что «зло этого мира», похоже, сильно поправилось, и внезапно на его лице появилась довольная улыбка.
«Эти сороконожки совершили множество плохих дел, они украли тела судебных чиновников, украв небо и изменив положение солнца.
Насколько быстрее можно проглотить еще несколько таких парней и не собирать негатив повсюду?
Убив Цзо Шилана из Министерства юстиции, Ю Доу с важным видом покинул особняк, а затем, следуя той же схеме, посетил дома высокопоставленных чиновников в столице.
Прогуливаясь по этому большому кругу, Ю Доу с удивлением обнаружил, что поскольку две трети придворных чиновников в столице были заняты голубями, они стали чужими свадебными платьями.
Более того, эти монстры, которые крадут тело чиновника, все являются одним и тем же типом сущности сороконожки. Чем выше ранг чиновника, тем больше сущности сороконожки, занимающей его тело.
И эти духи-сороконожки не только используют национальную удачу императорского двора для практики, но и любят использовать власть для удовлетворения своих собственных эгоистичных желаний.
Когда Ю Доу пришёл в особняк генерала и убил его, он обнаружил множество трупов в подвале противника.
А по размеру костей нетрудно догадаться, что возраст этих съеденных людей — не более десятилетнего ребенка.
Поскольку, когда Ю Доу убил сороконожек, выдававших себя за придворных, простые люди в особняке не отреагировали, вскоре слухи об этом начали распространяться по всей столице.
Многие духи-сороконожки, которые также выдавали себя за придворных, в тот момент запаниковали, понимая, что в столицу прибыл назойливый, но высококвалифицированный практик.
Они были полны решимости искоренить это зло, но противник был очень силен, и многие ученики и внуки пошли, но в конце концов они фактически отдали его.
Чтобы избежать преследования этого сумасшедшего даосского священника, этому высокообразованному многоножке ничего не оставалось, как покинуть столицу на ночь и искать убежища у своих предков.
Но они не знали, что вместе с ними из столицы уехала и некая личность.
Юто не составит труда убить всех сороконожек, выдающих себя за чиновников суда, одним махом, и у них даже не будет возможности сбежать.
Однако в результате серии расследований Юй Доу обнаружил, что даже те духи-сороконожки, которые выдают себя за высокопоставленных чиновников императорского двора, не являются главными боссами среди духов-сороконожек.
У этих духов-сороконожек также есть предок по имени Пуду Циханг, который также является национальным учителем династии, и он является духом-сороконожкой, который действительно достиг успеха в совершенствовании.
Чтобы не тратить лишних усилий, Ю Доу намеренно отпускает несколько рыб, вырвавшихся из сети, чтобы без особых усилий найти предка противника — Пуду Цихана.
Вся семья хочет отправиться в путь аккуратно. Младшие уже так много натворили за «зло мира сего», что старшие не могут сразу тронуться в путь.
И когда Ю Доу поспешил в додзё национального учителя, он понял, что он не единственный, кто сюда пришёл.
Сюда же пришли и сестры Фу Юэчи, которые расстались с ним ранее, Нин Цайчэнь и Чжицю Ие.
Когда две сестры грабили тюремный вагон, их всегда побеждал Цзо Цяньху, который был на пике боевых искусств. Когда Цзо Цяньху был близок к смерти, по мольбам Нин Цайчэня Чжицю Ие наконец сделал ход.
После того, как группа людей яростно сражалась, Цзо Цяньху, наконец, поддался убеждению Фу Тяньчжоу и решил пойти в додзё национального учителя, чтобы спросить, почему.
Фу Тяньчоу и его отряд состояли из более чем дюжины человек. За исключением Фу Тяньчоу и Нин Цайчэня, двух слабых цыплят, у которых не было сил удержать цыпленка, все остальные владели боевыми искусствами, и даже Цзо Цяньху достиг вершины боевых искусств.
Однако боевые искусства есть боевые искусства, как бы ни был силен смертный, как он может противостоять монстрам и чудовищам.
После долгих боев на стороне Фу Тяньчжоу остались только семья Фу Тяньчжоу, а также Нин Цайчэнь, Чжицю Ие и Цзо Цяньху, у которого была сломана рука.
Погибло так много людей, что даже Цзо Цяньху потерял правую руку, и им удалось отбиться лишь от нескольких стражей народного учителя Пуду Цихана.
«Намо Амитабха…!»
Когда под смертоносные санскритские звуки народного учителя Пуду Цихана из-под земли вырвались тысячи сороконожек, Нин Кайчэнь и другие в одно мгновение пришли в еще большее отчаяние.
«Небо и земля безграничны, и небеса и земля используют закон, чтобы следовать закону!»
Но когда Нин Цайчэнь и остальные были полностью окружены тысячами духов-сороконожек, внезапно появилась бородатая фигура с мечом, плюнула ему в ладонь, быстро написала что-то и начала региональную бомбардировку.
Эти духи-сороконожки, которые не были хорошо развиты, были бессильны сопротивляться под ладонью грома Янь Чися. С взрывом пыли на земле ученики и внуки Пердью Цихана также понесли тяжелые потери.
«Проклятый вонючий даосский священник, посмел испортить мои добрые дела и позволить себе умереть здесь сегодня».
Пуду Цихан, который изначально сидел на платформе лотоса, казалось, увидел, что Янь Чися вполне соответствует стандарту, что отличалось от обычных разных рыб до этого, поэтому он решил сделать это сам в этот момент.
Сопровождаемый вспышкой золотого света, в ночном небе появился золотой Будда высотой более десяти футов, полный света Будды.
«Будда здесь лично, и как долго мы будем одержимы им? Скорее преклоняйте колени».
Увидев большого золотого Будду, сияющего в небе ослепительным светом Будды, и услышав звуки санскрита вокруг своих ушей, Фу Цинфэн и другие быстро лишились зрения, но, к счастью, их в конце концов разбудил крик Янь Чися.
«Ах, даже если ты осмелишься притвориться Буддой, чего еще ты не посмеешь сделать!
Если ты, чудовище, можешь быть Буддой, то Даое, я могу быть даосом».
Янь Чися насмехался над претенциозным жестом Пуду Цихана. Другие могли быть ослеплены этим, но он, Янь Чися, нет.
Другая сторона, кажется, притворяется идеальной, но на самом деле, трудно скрыть злого духа на его теле. Монстр есть монстр. Независимо от того, насколько искусен буддизм, трудно изменить тот факт, что другая сторона является монстром.
Сама по себе Purdue Cihang представляет собой тысячелетнюю сущность сороконожки, помноженную на годы совершенствования с помощью национального богатства, помноженную на глубину буддизма, хотя Yan Chixia довольно известна, но после нескольких раундов Yan Chixia обнаружила, что она не является противником Purdue Cihang.
Даже если он сейчас добавит Чжицю Ие, он вряд ли сможет разделить силы с другой стороной 50/50, не говоря уже о том, что они могут убить другую сторону, но одно только перетаскивание бутылок Нином Цайченем вызывает у них головную боль.
Ученики и внуки Пуду Циханга не очень сильны, но они в любом случае призраки и монстры, далекие от сравнения с обычными людьми.
Цзо Цяньху, владеющий выдающимися боевыми искусствами, но потерявший руку, является одним из многих многоножек, и если он не может защитить себя, то что уж говорить о Фу Цинфэне и Фу Юэчи, которые посредственны в боевых искусствах, и даже о Нин Цайчэне и Фу Тяньчжоу, которые бессильны. вверх.
Когда Янь Чися и Чжицю Ие находились на другой стороне Пердью Цихан, они время от времени находили время, чтобы позаботиться о Нин Цайчэне и других.
(конец этой главы)
