Глава 1188. Волна доброй воли от Бессмертного Цзецзяо.
Существует два вида достойных способностей: врожденные и приобретенные.
Первое — это вклад в небеса и землю, пожертвованный непосредственно небесами, и это высшая награда после «Хунмэн Цзыци».
Что касается силы другого вида заслуг, то она полезна всем живым существам. Сила заслуг, полученных от живых существ, подобна силе западного буддизма, которая относится к силе приобретенных заслуг.
Одно — дар Божий, другое — жизнь, одно — врожденное и невозобновляемое, а другое — приобретаемое непрерывно. С первого взгляда ясно, кто сильнее, а кто слабее.
Императрица Нюйва сначала выщипывала людей из земли, затем отрезала им ноги и воздвигла четыре столба. Она обладает силой чинить небо. Можно сказать, что у нее больше ничего нет, но сила заслуг, дарованная небесами, слишком велика для Нюйвы, чтобы использовать ее.
Сила заслуг, дарованная небесами, имеет много преимуществ. Она может быть использована для жертвоприношения магического оружия заслуг, а также может быть использована для тренировки тела, чтобы достичь святого тела заслуг и добродетели.
Конечно, если вы хотите использовать его для укрепления своего тела, сила заслуг очень велика, и маленькой силы заслуг Юто недостаточно.
Поэтому в конце концов Юто решил использовать дарованную Нюйвой силу, чтобы укрепить Бога Блеса и Хореста.
Покинув дворец Ва, Ю Доу изначально хотел найти место, где можно было бы переработать свои доходы, но кто знал, что он только что покинул дворец Ва, и его остановил голос.
«На этот раз императрица Нюва забрала моего товарища-даоса Ю Доу. С ним все в порядке?»
Человеком, который призвал остановить Ю Доу, был не кто иной, как Шиджи, которого ранее отослала императрица Нюва.
Ши Цзи просто не пришло в голову, что ему придется отправиться во дворец Бию, поскольку он слишком беспокоился о Ю Доу, чтобы увидеть своего господина Тунтяня Цзяочжу.
Вообще говоря, внешние ученики, такие как Шицзи, не смогли бы встретиться с лидером культа Тунтянь, но отношения с учениками Цзецзяо очень хорошие.
Узнав о причинах и следствиях инцидента с Шицзи, Чжао Гунмин, главный ученик Цзецзяо, взял на себя инициативу найти Святую Мать Гуйлин для Шицзи и встретился с самим Мастером Тунтянем.
Честно говоря, у самого мастера Тунтяня не сложилось впечатления о Шицзи как об ученике.
Но его нельзя за это винить, потому что по сравнению с объяснением учения, число учеников, которые прервали учение, слишком велико.
Не считая истинных учеников, таких как даос Дуобао, только у Цзецзяо насчитывается около 3000 внешних учеников.
Паломничество Ваньсяня — это не шутка. Вы должны знать, что действительно много людей прекращают учить только из-за того, что даосский гид увел «три тысячи человек в мире».
Среди учеников внешней секты — Чжао Гунмин и императрица Саньсяо, а во внутренней секте также есть четыре ученика даосского Дуобао, Богоматерь Гуйлин, Богоматерь Удан и Богоматерь Цзиньлин, что свидетельствует о глубокой основе Цзецзяо.
Хотя совершенствование Ши Цзи неплохое, но в Цзецзяо, полном талантов, не говоря уже о его неизвестности, он определенно не слишком привлекает внимание.
«Ты хочешь попросить меня добиться справедливости для тебя и выступить, чтобы наказать мастера и ученика Тайи?»
Узнав, что Ши Цзи пришёл искать справедливости, потому что был обманут учителем и учеником Тайи, первой мыслью мастера Тунтяня было то, что Ши Цзи хочет, чтобы он отстаивал справедливость.
«Я не смею, мастер — мудрец, как он может снизойти до общения с младшими, а на этот раз ученик не так искусен, как другие, поэтому ученику нечего сказать.
Цель просьбы о встрече с мастером на этот раз состоит в том, чтобы попросить мастера вычислить местонахождение его друга для ученика, чтобы узнать, в безопасности ли он в данный момент. Хотя этот хороший друг знал Ши Цзи не так давно, он является благодетелем Ши Цзи в этой жизни.
Святая Мать Гуйлин, Чжао Гунмин и другие знали только то, что Шицзи был обманут даосским тайи, который объяснял учение, но они не знали точного процесса инцидента.
В этот момент, услышав о том, что случилось с Ши Цзи, все в Цзецзяо также выразили справедливое негодование.
«Этот настоящий Тайи действительно бесстыдный. Очевидно, что ученик высокомерен и властен, но он на самом деле избивает и говорит, что Шиджи-Шиджи издевается над младшим».
«И разъяснение учения возмутительно. Я не ожидал, что даже Мастер Юаньши в конце концов предпримет действия лично. Разве достойные святые даже не теряют лица?»
Святая Мать Духа Черепахи имеет прямолинейный характер и более импульсивна и нетерпелива. Обычные люди вообще не осмеливаются говорить о святой, даже за кулисами.
Но Святую Мать Гуйлин это явно не волновало, поскольку, по ее мнению, действия Юаньши Тяньцзунь на этот раз действительно не заслуживали ее статуса святой.
«Этот даос по имени Ю Доу — искренний и сострадательный человек. Хотя у него нет близких отношений с младшей сестрой Шицзи, он способен спасти ее и даже встретиться со святым.
Если мне, Чжао Гунмину, посчастливится встретить таких людей, я хотел бы узнать их поближе».
Благодаря истории, рассказанной Ши Цзи, все в Цзецзяо, несомненно, были возмущены защитой учения, и они проявили достаточно привязанности к «чужаку» Юто в этой истории.
Хотя у Цзецзяо много учеников и они бывают разных типов, все они чрезвычайно преданны и ласковы.
Существо, подобное Ю Доу, идеально соответствует их критериям знакомства, а что касается слов Ю Доу против Юань Шитяньцзуня лично, то даже четыре главных ученика, которых они перехватили и обучали его лицом к лицу, не осмелились бы быть столь высокомерными по отношению к Юань Шитяньцзуню.
«Теперь всё кончено, Тайи и его ученики также были наказаны императрицей Нюйва, но единственное, от чего мои ученики не могут отказаться, — это даос Ю Доу, которого забрала императрица Нюйва.
Ученики никогда не слышали, что у императрицы Нюйвы есть ученики, а товарищ-даос Юдоу также говорил ранее, что он заграничный непостоянный практикующий, так что..."
«Итак, вы хотите, чтобы я сделал некоторые расчеты относительно этого младшего по имени Ю Доу, чтобы проверить, в безопасности ли он в данный момент?»
Что касается слов Мастера Тунтяня, Ши Цзи не стал их опровергать, а лишь кивнул и опустил брови в знак подтверждения.
Что касается мастера Тунтяня, то он не отклонил просьбу Шицзи, лучше сказать, что он сам проявил большой интерес к этому младшему по имени Ю Доу.
Из предыдущего описания Шиджи нетрудно понять, что сила совершенствования Юдоу не может быть слабее, чем у четырех главных учеников его секты.
И это действительно неслыханно — осмелиться противостоять человеку, который так называет святого.
Отношения между мастером Тунтянем и Тяньцзунем Юаньши всегда были сложными. Ю Доу осмелился указать на нос Тяньцзуня Юаньши и отругать его.
Сидя наверху, глава секты Тунтянь продолжал считать на пальцах, в то время как члены секты Цзецзяо внизу молча ждали.
Лишь некоторое время спустя мастер Тунтянь, производивший вычисления, медленно открыл глаза и сказал: «Упомянутый вами младший ученик, чьи секреты были раскрыты другими, и я не могу многого понять.
Но несомненно то, что сейчас с ним действительно все в порядке, и если вы приедете сюда, вы сможете его увидеть».
Секрет и судьба Юдо заблокированы красной гортензией Нювы, даже если он тоже святой, он не может вычислить слишком много вещей с помощью Юдо.
Однако после некоторых умозаключений Мастер Тунтянь все же вычислил местонахождение Юдоу после того, как он покинул дворец Ва, и рассказал об этом Шицзи.
Узнав о местонахождении Ю Доу, Шицзи в нетерпении покинула дворец Бию в сопровождении Чжао Гунмина и Святой Матери Гуйлин.
(конец этой главы)
