Глава 1206 Ю Доу - тень Нэчжи в детстве?
Юдоу появился в лагере Шан Тана, чего Чжао Гунмин не ожидал.
Потому что битва между Шан Тан и Западной Чжоу уже не была делом смертных между двумя лагерями, но также состязанием между двумя ортодоксальными течениями, отвергающими образование и объясняющими его.
Ю Доу — ученик мудреца Нюйвы, и не принадлежит ни к «Цзецзяо», ни к «Толкованию Учения», поэтому, если рассуждать логически, он действительно не должен здесь появляться.
Хотя Чжао Гунмин, которого поразила «Книга семи стрел с головкой гвоздя» и который потерял половину души, был апатичен, но когда он увидел Ю Доу, он все равно воспрял духом и поздоровался.
Хотя Вэнь Чжун, со своей стороны, является учеником Святой Матери Цзиньлин, он также принадлежит к секте Цзецзяо, но поскольку он был чиновником в Сици круглый год, он, очевидно, не знает Юдоу, поэтому в этот момент он подозрительно смотрит на Чжао Гунмина, стоящего рядом с ним.
«Это единственный ученик святой Нюйвы и даос Ю Доу, который когда-то спас моего ученика Цзецзяо.
Не смотрите на то, что этот даос Ю Доу давно не практиковал, но его уровень совершенствования не ниже моего. Несколько лет назад он даже слушал даосизм во дворце Бию и пережил легендарное бедствие девяти-девяти дней.
Вэнь Чжун, у которого была большая борода, услышал, что сказал Чжао Гунмин, и тут же проявил почтительное выражение лица, поклонился Ю Доу и крикнул: «Ученик, Вэнь Чжун, ученик Святой Матери Цзиньлин, увидимся!» Передайте Мастеру Юдоу.
Каково содержание золота в книге «Девяносто девять небес скорби»?
Кроме того, Ю Доу является учеником святой Нюйвы и принадлежит к тому же поколению, что и Чжао Гунмин и Мадонна Цзиньлин, поэтому не должно быть никаких проблем с тем, что Великий Мастер Вэнь Чжун называет его «Дядя Мастер».
«Ю Доу, какова цель твоего прихода сюда на этот раз? В твоем нынешнем состоянии ты должен быть в состоянии оставаться в стороне от происходящего, верно?»
На этот раз Великая Скорбь Дарования Богов в основном направлена на процветающую секту секты и разъяснение учений. У Нюйвы Святой есть только Юдо, единственный сеянец. Само собой разумеется, что каким бы ни был путь небес, он не вовлечет Юдо в бедствие. Это верно.
«Брат Гунмин, ты забыл? Дело не в том, что ты хочешь быть ограбленным, а в том, что меня уже ограбили.
Ты получил доброту от брата Гунмина и Цзецзяо. Теперь, когда Цзецзяо слишком глубоко вовлечен в катастрофу, ты, естественно, не можешь быть один.
Услышав слова Ю Доу, Чжао Гунмин, казалось, понял, что имел в виду Ю Доу, а затем покачал головой и криво улыбнулся: «Хотя тут что-то есть, но под защитой императрицы Нюйвы даос Ю Доу может полностью бродить на краю катастрофы. Зачем приходить в центр этой бури?»
Даже если Ю Доу и попал в катастрофу, это определенно не катастрофа жизни и смерти.
Но теперь он оказался непосредственно в эпицентре бури, а это значит, что Ю Доу также будет вовлечен в эту катастрофу.
«Если я не приду сюда, разве даос Гун Мин не захочет просто войти в список богов, и годы упорного труда не будут испорчены?
У тебя всегда явные обиды и недовольства. Даос Гун Мин был добр ко мне и раньше, поэтому я, естественно, не дам тебе здесь умереть».
Услышав слова Юдоу, Чжао Гунмин был настолько тронут, что даже захотел представить Юдоу своих трех младших сестер в качестве спутниц даоса.
Честно говоря, даже если у меня и есть некоторая доброта к Юто, то ее определенно не так уж много.
В конце концов, он просто пригласил Ю Доу пойти во дворец Бию, чтобы послушать проповедь. Это был его учитель, который проповедовал Дао, и это был сам Ю Доу, который осознал Дао своим необыкновенным талантом.
Хотя есть доброта, это всего лишь маленькая доброта, но даже так, Юдоу на самом деле не колебался, чтобы войти в эту катастрофу, чтобы спасти его. Как Чжао Гунмин может не быть тронут этим?
И это также заставило Чжао Гунмина почувствовать, что он действительно не неправильно понял человека в начале. Юдоу - человек, который ценит любовь и праведность.
В то время Шантан Чжао Гунмин был серьезно травмирован, и у Сицзи не было никого, с кем можно было бы играть. Столкнувшись с последовательными вызовами Западной династии Чжоу, Вэнь Чжун не имел иного выбора, кроме как разыграть бесплатную карту.
Сегодня, когда Нэчжа и Ян Цзянь вызвались на бой согласно обычной процедуре, сторона Сици неожиданно забрала карточку освобождения, и из лагеря Сици из позиции С армейского строя медленно вышла фигура верхом на волке.
Пришедший был одет в даосскую мантию и выглядел на двадцать с небольшим. По сравнению с большинством бессмертных он был смехотворно молод.
Под ним находится серо-белый гигантский волк с рогами, растущими на его теле. В этот момент он смотрит на всех в династии Западная Чжоу, оскалив зубы.
Человек, появившийся из позиции С, несомненно, был Юто, а что касается волка, на котором он сидел, то это был волшебный волк — Фенрир.
В конце концов, у Цзецзяо и Чаньцзяо есть ездовые животные для других бессмертных, и Юдоу чувствовал, что если он сам не заведет себе ездовое животное, то его появление на сцене будет не слишком убедительным.
Увидев странного даоса, появившегося рядом с Сицци, Ян Цзянь схватил трехконечный обоюдоострый пистолет и собирался пойти, чтобы испытать качества Ю Доу.
Но прежде чем он успел сделать хоть шаг, Нэчжа, стоявший рядом, потянул Ян Цзяня за руку.
«Брат Ян, я знаю этого человека, мы не соперники, не ходи туда, чтобы умереть напрасно, сначала вернись и поговори с дядей о долгосрочном плане».
Услышав, что сказал Нэчжа рядом с ним, Ян Цзянь был ошеломлен на месте.
Это все еще тот Нэчжа, которого он знал? Молодой ум Нэчжи всегда был склонен к энтузиазму, и он ничего не боится.
То есть, он много страдал от борьбы с Сицци в последние несколько лет, и теперь его личность подавлена Цзян Цзыей. Это первый раз, когда Ян Цзянь увидел кого-то, кто может заставить Нэчжу робеть перед боем.
Ян Цзянь храбр и находчив, но Нэчжа так осторожен с Сици, даосом, что вполне разумно, поэтому он решил отступить от добра.
Юй Доу не собирался запугивать двух младших учеников Чанцзяо, поэтому он не стал мешать им уйти в этот момент, а прямо крикнул: «На этот раз отпустите двух младших учеников.
Но в следующий раз, когда мы встретимся, пусть ко мне выйдут даос Лу Я или Цзян Цзыя.
Твоя цель — прибить «Книгу семи стрел», и бесполезно вешать карточку освобождения. Ты не член этой армии. Если ты не осмеливаешься сражаться, Ты сделаешь это дёшево.
В конце концов, даос Гун Мин, против которого вы устроили заговор, не может ждать много дней».
Нэчжа и Ян Цзянь, вернувшиеся в лагерь, быстро доложили Цзян Цзые о ситуации на поле боя, и вскоре в Западной династии Чжоу было проведено экстренное совещание.
Что касается Ю Доу, странного даоса, то его не знал никто в династии Западная Чжоу, включая Цзян Цзыю, ученика мудреца.
Лэй Чжэньцзы, Ту Синсунь и другие чувствовали, что независимо от того, кто будет противником, им всегда придется соревноваться друг с другом, но Нэчжа, который всегда был импульсивным, предложил Цзян Цзые на этот раз обучать и спасать солдат.
Видя, что Нэчжа, который раньше был бесстрашен, на этот раз был столь осторожен, Цзян Цзыя с любопытством спросил: «Почему этот даос по имени Ю Доу такой человечный?»
Видя, что все глаза обращены на него, Нэчжа в этот момент тоже медленно сказал: «Я не знаю точного происхождения этого даоса, но я встречал его однажды, когда был молодым.
Из-за своего упрямства в детстве мой мастер Тайи однажды повздорил с ним, но мой мастер вовсе не был противником другой стороны.
Пока, наконец, не появился мастер, этот человек все еще осмеливался оскорблять мастера, пока не появилась императрица Нюйва и не сказала, что этот человек — ее ученик...»
(конец этой главы)
