Глава 1207
(Во время китайского Нового года проходят новогодние поздравления и вечеринки, а после того, как работа сделана, снова кодовые слова, которые вводят разум в транс. Си Ци и Шан Тан глупые и непонятные, спасибо за ваши ошибки (╯﹏╰)
Как только Нэчжа закончил говорить, все присутствующие на мгновение замолчали, потому что они действительно не ожидали, что новый даос из Шантана окажется учеником императрицы Нюйвы.
Как мы все знаем, императрица Нюйва отличается от Саньцин и вторых святых Запада. Хотя она также является святой с трансцендентным статусом, она никогда не принимала учеников.
И как только ученик будет принят, его статус, естественно, изменится.
Обратитесь к Мастеру Сюаньду, ученику мудреца Тайцина из линии Тайцин, и вы узнаете, что Жэньцзяо имеет обособленный статус из-за своей малочисленности.
Цзян Цзыя и другие не знакомы с этим даосом по имени Ю Доу, но Нэчжа сказал, что много лет назад он победил настоящего Тайи, чтобы попросить святого о помощи, а это значит, что его сила должна быть намного выше настоящей Тайи.
Несмотря на то, что здесь сидит так много людей, они действительно могут победить существование даосского Тайи, самое большее, это даос Лу Я и даос Жаньден.
Что касается Цзян Цзыи и Ян Цзяня, учеников Чаньцзяо во втором поколении, то, хотя их сила неплоха, очевидно, что им все еще далеко до Двенадцати Золотых Бессмертных Чаньцзяо.
«Я не могу занять место Западного Чжоу в этой битве, так что не думай о Лу.
Другая сторона — ученица императрицы Нюйвы, а императрица Нюйва была добра к Лу, и она тоже из клана демонов, как и я...»
Цзян Цзыя только взглянул в сторону даоса Лу Я, но тот, казалось, давно заметил мысли Цзян Цзыи, поэтому он встал и сказал прямо.
Ходят слухи, что Лу Я — Золотой Ворон, младший сын Императора Демонов. Изначально было девять Золотых Воронов, но великая ведьма Хоу И застрелила восемь из них.
Во время войны между кланом Ведьмы и кланом Монстров, Лу Я смогла выжить и даже защитить выживший клан Монстров, в основном благодаря мудрецу клана Монстров, императрице Нюйва.
Таким образом, другая сторона является учеником императрицы Нюйвы, поэтому, независимо от причин, даос Лу Я не может напасть на Ю Доу.
Даже Шан Тан совершил много зла, а династия Западная Чжоу была судьбой, даос Лу Я даже хотел напрямую вернуть «Книгу семи стрел о головке гвоздя» Ю Доу.
Даос Лу Я — обычный практикующий в Куньлуне, а не ученик Чанцзяо. Его готовность приехать в Западную династию Чжоу, чтобы помочь, уже дала им достаточно лица, чтобы учить, поэтому он не желает сражаться в данный момент, и Цзян Цзыя не может ничего сказать.
Поэтому он мог только смотреть на горящую даосскую лампу с другой стороны и говорить: «Тогда могу ли я попросить Мастера снова поработать?»
Дэн Даос Вайчжуань является заместителем лидера Чанцзяо, который часто направляет и руководит Двенадцатью Золотыми Бессмертными Чанцзяо, поэтому его старшинство очень высоко, и для него не проблема, когда Цзян Цзыя называет его «учителем-дядей».
Хотя достижения даоса Жань Дэна в Войне за дарованного бога действительно не являются выдающимися, он является более или менее уважаемой фигурой в секте Саньцин.
Особенно после получения двадцати четырех «Жемчужин Динхай» от Чжао Гунмина, сила даоса Жань Дэна значительно возросла, поэтому в этот момент даос Жань Дэн также кивнул в ответ на просьбу Цзян Цзыи: «Тогда позволь мне снова вымести его для тебя». Иди сюда, чтобы победить великого врага Чжоу.
На следующий день две армии снова встретились лицом к лицу. На этот раз лидерами династии Западная Чжоу были уже не ученики вроде Ян Цзяня и Нэчжи, а Цзян Цзыя, восседавший на девятицветном олене, и даос Жань Дэн, восседавший на облаке.
Не спрашивайте даоса Жань Дэна, почему у него нет ездового животного, ведь пятнистый олень, на котором этот парень ездил, был разрублен надвое разъяренным Чжао Гунмином с помощью золотой медузы.
«Ваше Превосходительство, старший брат Юдоу при императрице Нюйве? Императрица Нюйва — мать человеческой расы, а старший брат — единственный ученик при святой Нюйве.
Если это возможно, Цзян Цзыя, естественно, не хотел быть врагом Ю Доу, а если быть точным, то он был врагом Чанцзяо и императрицы Нюйва.
Не смотрите на императрицу Нюйву как на одинокую личность среди святых, но это всего лишь поверхностное явление.
Она мать человеческой расы, а также святая расы демонов. Пока у императрицы Нювы есть идея, она может размахивать флагом демона, и все демоны в мире могут собраться, чтобы служить ей.
Даос Лу Я не одинок в том, что пользуется благосклонностью чудовищной силы клана императрицы Нюйвы. Пока императрица Нюйвы нуждается в этом, она определенно может вытащить команду не слабее учеников Саньцина за короткий промежуток времени.
Ю Доу - единственная ученица Императрицы Нюйвы, существование которой способно заставить другую сторону нарушить соглашение о принятии учеников, можно увидеть, что ее нужно любить и одобрять всем своим телом, если что-то случится с Ю Доу здесь, то Императрица Нюйва не должна сойти с ума и вселить в них ненависть. Объясните и научите?
«Я лучше тебя знаю, кто такие царь Чжоу и император Синь, и я не собираюсь помогать Чжоу злоупотреблять образованием и выставлять его врагом. Теперь я просто хочу вернуть «Книгу семи стрел».
Если ты отдашь мне Книгу Семи Стрел, то я обязательно развернусь и уйду. Если ты не хочешь ее отдавать, то я могу увидеть настоящую главу только под своими руками.
Ю Доу хотел только спасти несчастного Чжао Гунмина. Что касается жизни и смерти Шан Тана, то он действительно не хотел заботиться об этом.
Что касается просьбы Ю Доу, Цзян Цзыя некоторое время колебался, но все же не согласился.
Ю Доу хочет пригвоздить Книгу Семи Стрел, потому что он хочет спасти Чжао Гунмина, но как только Чжао Гунмин будет спасен, он определенно не отпустит их. В то время в Западной династии Чжоу не будет никого, кто был бы противником Чжао Гунмина.
Большинство предыдущих Двенадцати Золотых Бессмертных, включая Даоса Ранденга, были побеждены Чжао Гунмином. Если Чжао Гунмин освободится от влияния Книги Семи Стрел Гвоздь, кто сможет остановить его тогда?
Даже если Ю Доу решит уйти, Чжао Гунмин, которого можно возродить с помощью полной крови, также является самым большим препятствием на пути к победе над Западным Чжоу.
«Племянник и племянница так много с ним говорят, так как другая сторона упряма, то позвольте мне встретиться с ним на некоторое время.
А что касается учеников святых, я слышал проповеди даосов во дворце Цзысяо, даже если святые встречаются лицом к лицу, они всего лишь одного со мной поколения».
Даос Жань Дэн — один из трех тысяч гостей Цзыся, поэтому его старшинство, естественно, чрезвычайно велико, иначе он не стал бы заместителем руководителя учения.
Если бы Цзян Цзыя пошёл на компромисс с Юдоу, даос Жань Дэн был бы самым недовольным, потому что он уже был разочарован Чжао Гунмином, и даже его верховое животное погибло из-за него.
И его нынешняя «Жемчужина Динхай» также является собственностью Чжао Гунмина. Если обе стороны договорятся о мире, разве он не вернет «Жемчужину Динхай» другой стороне?
Эта жемчужина Динхай чрезвычайно сильна. Теперь, когда даос Жан Дэн получил ее, он, естественно, не желает ее отпускать. Даже в этот момент он смотрит на серого волка под троном Юдоу, который также очень предопределен для него...
У даоса Дэндэна есть много магического оружия, включая золотую и изысканную пагоду, пурпурную золотую чашу, линейку Цянькунь, двадцать четыре бусины Динхай, стеклянные лампы и сто восемь четок.
Среди них пагода Линлун была передана его ученику Ли Цзину, чтобы усмирить упрямого сына Нэчжу, а жемчужина Динхай была получена от Чжао Гунмина.
База совершенствования даоса Жань Дэна также лучше, чем у Двенадцати Золотых Бессмертных Чанцзяо, которые находятся на уровне поздних Золотых Бессмертных Дало.
В этот момент даос Жань Дэн взял на себя инициативу, взял пурпурно-золотую чашу для подаяний и бросил ее в свою руку, как только сделал движение.
Чаша для подаяний, которая изначально была размером с тарелку, мгновенно раздулась под действием магической силы даоса Жань Дэна, а горлышко чаши повернулось вниз, образовав огромную всасывающую силу. Очевидно, она хотела подтянуть Юдо и демона-волка Фэнли под себя. Я забрал ее вместе.
«Ты смеешь выставлять себя дураком с помощью простого трюка. Если твоя чаша для подаяний слишком роскошна и преувеличена, я попрошу тебя обработать ее для тебя».
(конец этой главы)
