Глава 1233 Ю Доу: Играешь со мной, чтобы обменять травмы на травмы?
Шен Блес столкнулся с благословляющим пестиком, и ужасающие колебания маны мгновенно поразили окрестности, образовав огромный мана-шок.
При сильном столкновении фигуры Ю Доу и Чжунти Сайнта также были подобны двум бильярдным ****, сталкивающимся друг с другом, и каждая отскакивала на десятки километров!
Хотя они оба святые, Юдоу ясно чувствует, что святой Чжунти должен уступать Юаньши Тяньцзуню только по уровню владения и силе.
Тело также отступило так далеко, что земля позади него обвалилась на большой площади. В этот момент он также посмотрел на благословляющий пестик в своей руке, показывая ужас.
Сейчас все произошло слишком быстро, из-за чего он оказался в состоянии, будто бы оставаясь в стороне.
Младший перед ним только что неожиданно испытал волну за волной приливов маны, а затем выбросил две формации, которые в определенной степени подавили его ману и сферу.
Более того, он, очевидно, всего лишь юниор, который еще не стал святым, но его физическая сила достигла такого возмутительного уровня. При столкновении только что он может сравниться даже со своим собственным золотым телом?
«Неудивительно, что ты, юниор, осмелился раньше говорить дикие слова. С твоими методами, пока ты не встретишь святого, мир, вероятно, непобедим.
Бедный монах видит, что у тебя предопределенные отношения с моей западной религией, если ты отвернешься, я все равно смогу избежать борьбы».
Современная западная религия бедна и пуста, стоит только увидеть кого-то, как его хочется запихнуть в западную религию.
Ю Доу силен, как мудрец, поэтому мудрец Чжунти не мог не расчувствоваться, поэтому, согласно обычной практике, он сначала произнёс свою фирменную мантру.
«У тебя есть шесть нечистых чувств, таких как счастливая любовь и вражда, хорошее вино и красивые женщины, я боюсь, что он не сможет войти в западную религию, которая позволяет упоминать святых.
Однако мне, святому Гуань Чжунти, суждено быть с моим кланом монстров, так почему бы тебе не снять этот костюм монаха и не насладиться обществом нас?»
Юто в основном понял, чему учит Запад, поэтому лучше посмеяться над Святым Чжунти и позволить ему следовать за ним.
«Поскольку благодетель одержим одержимостью, бедному монаху остается только употребить некоторые средства, чтобы насильно обратить Ваше Превосходительство».
Будучи некоторое время высмеянным Ю Доу, даос Чжунти нисколько не раздражался. В любом случае, он сделал много дел, и два мудреца Запада были подвергнуты критике не раз и не два.
До того, как его сдали, Кун Сюань не сопротивлялся упрямо. Теперь он не сидит послушно под его ягодицами каждый день.
«Товарищ даос, почему бы тебе не показать свое настоящее тело?»
Благодаря предыдущим столкновениям, Чжунти Сэйнт уже понял, что Юдоу определенно не является приобретенной человеческой расой. Такое мощное тело является либо естественным пришельцем, либо древним существом.
Подобно тому, как Кун Сюань был первым павлином в мире, потомком феникса, его «пятицветный божественный свет», раскрывающий его истинное тело, является его сильнейшей способностью.
«Тогда будет так, как ты хочешь!»
Под звуки громкого драконьего заклинания, разносящегося по округе, тело Ю Доу постепенно превратилось в огромного черного дракона с призрачным лицом в животе и девятью когтями на лапах.
Его гигантские размеры, когда он впервые появился, достигли настоящего затмения неба, и даже Кун Сюань и Куньпэн, которые сражались сбоку и также показали свои настоящие тела, выглядели детьми перед настоящим телом Ю Доу в этот момент.
Тело драконьего песнопения потрясло вселенную и даже заставило всю формацию Тайцзи яростно сотрястись. Монстры и бессмертные с немного меньшей силой не могли даже удержаться на ногах среди звука драконьего песнопения весь день и были сметены. Я был ошеломлен.
Глядя на парящего в небе черного дракона с девятью когтями, окруженного громом и огнем, святой Жунти также выразил удивление. Он никогда не думал, что в мире еще остались такие могущественные драконы.
Более того, глядя на живот Ю Доу, полный призраков, окруженный бесконечной злобой и злыми намерениями, даос Чжунти догадался, что Ю Доу — не обычный предок-дракон.
Глядя на мощное настоящее тело Ю Доу, Святой Чжунти не только не сохранил свою силу, но и излучал свет Будды, открывая свое настоящее тело.
Под вспышкой ослепительного света Будды золотое тело святого Чжунти, казалось, начало разделяться, обнажая двадцать четыре гимна и восемнадцать рук.
Среди восемнадцати рук есть также различное магическое оружие, такое как ожерелья, чехлы для зонтов, цветочные стволы, рыбьи кишки, золотые луки, серебряные алебарды, благословляющие пестики, драгоценные напильники и золотые вазы.
На самом деле, настоящее тело даоса Чжунти может раскрыть максимум тридцать четыре позы, но под подавлением двух звездных карт «Сто призраков ночью» и «Пустая звезда Тайсуй» даос Чжунти теперь может раскрыть только двадцать четыре поэмы. Четыре позы.
Десятитысячефутовый черный дракон парит над небом, и тот же девятитысячефутовый гигантский Будда также восседает в воздухе.
С одной стороны — злой дракон, закрывающий небо и солнце, а с другой — истинный Будда, торжественно излучающий тысячи огней Будды.
Почти в один и тот же момент обе стороны, казалось, совпали, чтобы атаковать одновременно, и гигантский дракон, преобразованный Ю Доу, спикировал с двумя мечами в руках. Даос Чжунти взмахнул магическим оружием на своих восемнадцати руках и нацелился на Ю Доу, который мчался вниз в лоб, и ударил их одновременно!
«Бум!»
Черный как смоль ореол и золотой свет Будды в этот момент подобны двум гигантским красителям, которые сталкиваются, окрашивая небо и землю в основные цвета — черный и золотой.
В настоящий момент, кажется, в мире остались только эти два цвета, олицетворяющие зло и властные черные злобные попытки подавить Будду.
Золотой свет Будды, поднимающийся к небу, олицетворяющий сострадание и справедливость, пытается пронзить всю тьму и вернуть небу и земле светлое будущее.
Два потока совершенно разной природы, но одинаково мощной маны, наконец, достигли критической точки в тупике и полностью взорвались.
Последствия этой волны взрывов косвенно унесли жизни многих рас монстров и бессмертных, присутствовавших на месте событий.
Если бы не формация Тайцзи, а формация, тщательно выстроенная лидером Тунтяня, под ударом этой волны она могла бы даже сразу рухнуть.
В этом поединке Ю Доу и Святой Чжунти получили ранения.
Гигантский дракон, преобразованный Ю Доу, был отброшен на сотню футов. В этот момент все его тело было покрыто кровью, а черная драконья чешуя на его теле, которая выглядела как броня, также отвалилась по семь и восемь.
Хотя святой Чжунти отступил менее чем на десять футов, свет Будды на его золотом теле был намного тусклее, чем прежде.
Кроме того, среди множества магических орудий, которые раньше держали в руках, одно или два из них сейчас значительно утратили свою духовность, и очевидно, что они недалеки от того, чтобы быть списанными.
В целом, в этом очном противостоянии у Святого Жунти большее преимущество.
Если говорится, что травма Юто составляет 80%, то травма Чжунти Сайнта составляет максимум 30%.
Неважно, насколько он ослаблен, святой есть святой. Даже если у него нет магической силы и состояния, его одного физического тела достаточно, чтобы убить 99% людей в мире.
«Похоже, на этот раз бедный монах немного опередил остальных. Как даосы, сколько раз мы можем сражаться с бедным монахом? Почему бы нам не отложить нож мясника и не отправиться на Запад с бедным монахом, чтобы учить его высшей Дхарме Будды...»
Мудрец Чжунти понял, что у него есть преимущество, и захотел снова склонить на свою сторону Юто, но когда он увидел, что травмы Юто заживают с такой скоростью, что их можно было заметить невооруженным глазом, он был мгновенно ошеломлен.
(конец этой главы)
