Глава 1240 Несчастный прием, наказание для Юто
Однако как раз в тот момент, когда Юдо и Нюва подумали, что дела плохи, и даже подумали, что Даозу Хунцзюнь не отпустит Юдо так просто, то, что сделал Хунцзюнь, значительно превзошло все ожидания.
Будучи старейшиной и наставником, Хунцзюнь не обвинял намеренно, кто был прав, а кто виноват, а в основном сосредоточивался на урегулировании конфликтов.
Прежде всего, есть проблема Саньцина. Предки Хунцзюнь Дао обвиняли лидера Тунтяня, думая, что даже если он «образован без дискриминации», он должен быть более осторожным, когда берет на себя руководство учениками.
Что касается учений учителя, даже высокомерный Мастер Тунтянь поспешно склонился, чтобы его научили.
Что касается Лао-цзы и Юаньши Тяньцзуня, сражавшихся в одной комнате, то Хунцзюнь также сделал ему небольшой выговор.
В конце концов Хунцзюнь заставил троих Цин принять яд и приказал им больше не иметь личной вражды друг с другом, и на этом дело закончилось.
В конце концов, целью Великого Скорби Дарованных Богов на этот раз было найти группу праведных богов для Хаотяня, чтобы управлять Небесным Судом. Теперь количество мест в «Списке Фэншэнь» более чем достаточно из-за этой войны, поэтому естественно закончить здесь.
Саньцин также достоин быть прямым учеником Даозу Хунцзюня. Очевидно, что Великая Скорбь Дарованного Бога была вызвана ими, но в итоге по сути ничего не произошло.
Хотя Хунцзюнь и сделал им выговор, строго говоря, такой выговор не был даже незначительным наказанием.
Но это неудивительно. По сравнению с тремя другими святыми, Саньцин является прямым учеником Хунцзюня, и он также даос с тем же духом.
Для сравнения, Нюйва происходит из клана демонов, и ее даосская основа совершенствования действительно обычна.
Что касается двух святых Запада, то все они хотят изменить свой облик и установить новую ортодоксальность, поэтому Хунцзюнь, естественно, не будет к ним терпим.
«Я также прошу учителя преподавать для нас на Западе и быть мастером для моего младшего ученика».
Закончив дело Саньцина, даосский наставник внезапно проявил жалостливое выражение лица жертвы и опустился на колени перед Даозу Хунцзюнем.
Саньцин съел яд Хунцзюня, поэтому, очевидно, он не может быть причастен к этому делу, и Цзеинь не думает, что Юаньши Тяньцзунь и Лао-цзы продолжат искать неприятности у Нюйвы и Юдоу из-за этого дела.
Дошло до того, что можно сказать, что их западная религия — это потеря для бабушки.
Первоначально Инъинь и Чжунти планировали приехать сюда, чтобы бороться с осенним ветром, и перевести на запад некоторых людей, которые хорошо разбираются в толковании и перехвате двух религий, чтобы помочь им развивать свои секты.
Но я не ожидал, что осенний ветер не будет достигнут в этот раз, и даже обещание стать одним из основателей здесь было свернуто.
Учитывая прежнюю боевую мощь Ю Доу и его поддержку Нюйвы, даос понимает, что если полагаться только на себя, то мстить ему практически бесполезно.
Поэтому его единственный шанс сейчас — жалко продаться перед Даозу Хунцзюнем и позволить другой стороне воздать должное западной религии.
«Учитель, хотя Юто, который находится в секте ученика, и виноват в этом деле, всему этому есть причина.
Брат Чжунти не колеблясь использовал свой статус святого, чтобы запугивать и больших, и малых, но поскольку в конце концов его убили, этого никто не мог ожидать.
Может ли быть так, что, несмотря на всю его мощь, он все еще испытывает сдержанность перед лицом святых?
Брат Жунти безжалостен, и его ученики также хотят защитить себя, поэтому, пожалуйста, попросите учителя поучиться у них».
Во-первых, большой задира мал, и перед лицом царства святого, действительно неразумно просить младшего выпустить воду.
Каким бы толстокожим ни был ведущий даос, сейчас он не может сказать ничего подобного.
«Как вы думаете, что это должно быть за дело? Людей вне партии».
Что касается Нюйвы и главного даоса, которые так много спорили, Даозу Хунцзюнь не обратил на них внимания, но слегка приоткрыл глаза, посмотрел на Юдоу и спросил.
Затем, словно для того, чтобы дать Саньцину, стоявшему перед ним, понять происхождение Ю Доу и какие обиды у него были на Чжунти, Хунцзюнь снова взмахнул рукой в воздухе, и перед всеми появилась картина, похожая на водное зеркало.
Сцены, которые появлялись в водном зеркале, от окружения Юдо армией Линшань в «Путешествии на Запад» до самоуничтожения последнего клона даоса Чжунти, все сцены, которые чуть не убили Юдо, появлялись перед всеми кадр за кадром.
Раньше эти вещи зависели от уровня святых, и они могли что-то видеть, но это закрывалось «красной гортензией» Нюйвы.
Однако Нюйва обладает способностью блокировать секреты небес, для нее не составит труда блокировать Саньцина, который также является святым, и направлять их, но очевидно, что блокировать Даозу Хунцзюня невозможно.
Увидев открывшуюся перед ними картину, Саньцин и Цзеинь были ошеломлены: почему Чжунти так жестоко напал на Юдоу, и почему Юдоу все равно безжалостно напал на Тидао, хотя знал, что последствия будут серьезными?
С одной стороны, противник отобрал магическое оружие доказательства Дао, и даже даосизм был почти уничтожен руками противника, а с другой стороны, именно месть была едва не убита противником.
Конфликт между ними дошел до грани жизни и смерти, и было бы странно проявлять милосердие друг к другу.
И судя по картинке, которую им показал Хунцзюнь, очевидно, что властное и неразумное поведение в нем является ортодоксальным для западной религии, поэтому ведущий даос в этот момент также начал молчать.
Вначале они не разумели и использовали больших, чтобы издеваться над маленькими, но теперь их убивают другие, как они могут заставить учителя добиться справедливости?
«Но учитель, даже если младший брат Чжунти первым совершил ошибку, он не виновен в смерти.
Ты уже говорил, что если мы не совершим большой ошибки, которую не смогут допустить даже небеса, святые не падут...»
Запад уже бесплоден. Цель трансмутации предопределенного человека не была достигнута на этот раз, и мудрец-младший был потерян. Это действительно смешанные чувства, чтобы заботиться о даосе.
А в центре внимания Юдо плюс Нюва, дворец Ва и сила Яозу уже не те, что раньше, не говоря уже о том, хочет ли он отомстить, теперь он больше обеспокоен тем, что Юдо и Нюва, их учитель и ученица, сведут счеты осенью.
«Это место, естественно, будет заниматься этим вопросом, но люди за пределами Фана, даже Дао Небес, не могут этого догадаться, поэтому падение святого на этот раз также не засчитывается Пиндао.
У Ёдо, ученика секты Нювы, была причина, но он все равно совершил акт убийства святого, поэтому эта сторона изгнала его на тысячу лет в качестве наказания!
«И как чужак, ты не можешь отнять у этого мира величественную фиолетовую энергию, если только не станешь человеком этого мира, иначе это повлияет на стабильность этого мира.
Если ты решишь остаться в этом мире, то приговор об изгнании может быть изменен на три тысячи лет лицом к стене, и тебя научат методу обезглавливания трех трупов. С твоим талантом ты будешь освящен, когда покинешь таможню.
Когда даос услышал первую половину фразы Даозу Хунцзюня, на его лице, несомненно, отразилось облегчение.
Но когда он услышал вторую половину предложения Хунцзюня, выражение лица главного даоса внезапно стало горьким, потому что в чем разница между очным наказанием Хунцзюня Даоцзу и тем, чтобы позволить другой стороне уйти в отступление для совершенствования?
Если Нюва, ученик, не покинет этот мир, не станет ли мне еще труднее жить с западной религией после того, как он станет святым?
«Благодаря великодушию хозяина внук решил принять приговор о тысячелетнем изгнании и передать изначальную фиолетовую энергию».
(конец этой главы)
