Глава 1241 Легенда о Нижнем Даосе
Что касается выбора, предоставленного Даозу Хунцзюнем, Ю Доу почти не колеблясь выбрал изгнание, и данный им ответ явно удивил Саньцина, даоса Даоса и других присутствовавших при этом.
Среди них лидер Тунтянь, у которого лучшие отношения с Юдоу, не мог не напомнить: «Юдоу, шанс стать святым редок, и ты действительно собираешься вот так сдаться?»
Вы должны знать, что независимо от того, кто это — Саньцин или Второй Святой Запада, в прошлом, чтобы убить трех трупов и стать просветленными, они сражались в крови.
К тому же, в нынешних условиях нельзя сказать, что стать святым невозможно. Можно лишь сказать, что надежда крайне мала, потому что самая главная возможность стать святым — это то, что сказал Хунцзюнь.
Справедливости ради следует сказать, что условия, которые Даозу Хунцзюнь предоставил Ю Доу, и так были весьма щедрыми.
Кажется, что это наказание за то, что он столкнулся со стеной, но на самом деле это сделано для того, чтобы заставить его отступить и стать новым святым, и число падения Чжунти, вероятно, также раскрывается таким образом.
Однако святые не ожидали, что Ю Доу, выбрав вариант, который они считали самым невозможным, был готов отказаться от возможности стать святым и не желал оставаться в этом мире навсегда.
«Это твой выбор? Ты должен знать, что даже твой учитель и другие святые прошли через тысячи испытаний, прежде чем стали святыми.
Теперь, когда перед вами открылась такая легкая возможность, неужели вы действительно решили сдаться?»
Хунцзюнь всегда находился в спокойной позе, не выражая ни грусти, ни радости, он просто подтверждал общий вопрос для ответа Юдоу.
«Да, ученик уже принял решение. Изначальная фиолетовая ци, безусловно, драгоценна, но, как сказал даосский предок, это то, что стабилизирует этот мир, и ученик не имеет права отнимать ее.
Что касается возможности стать святым, то она встречается редко, но у учеников есть более драгоценные существования в других мирах.
Близкие родственники учеников ждут возвращения учеников. И потому, что я хочу лучше защитить их, я ложусь спать в пути.
По сравнению с их существованием, некоторые говорят, что это возможность для освящения, даже если это что-то, от чего ученики готовы отказаться».
Видя решительное отношение Ю Доу, Даозу Хунцзюнь не стал больше его уговаривать, а протянул руку и вытащил из его тела «Пурпурную Ци Хунмэн».
Такой метод просто обескураживающий, что также заставляет Ю Доу немного порадоваться. К счастью, Даозу Хунцзюнь не смутил его, иначе, с методом противника, намного превосходящим метод святого, даже с «Хунмэн Цзыци» в его теле, он, вероятно, напрямую освободился бы.
Более того, Ю Доу ничего не сказал о наказании, которое ему назначил Хунцзюнь Даозу.
Даже если его не изгонят, он почти покинет этот мир, так что для него это не имеет большого значения.
Что касается "Хунмэн Пурпурной Ци", которая была унесена, то она принадлежала к основе неба и земли. Хунцзюнь Даозу не мог позволить Юдоу унести ее из этого мира, и само собой разумеется, что ее унесли.
Сделайте шаг назад и скажите: даже если бы Юдоу мог ускользнуть с «Великой Пурпурной Ци», он бы не захотел этого делать.
Потому что если этот мир рухнет, он не желает этого видеть.
Будь то Нюйва, Шицзи, Саньсяо, Чжао Гунмин или даже три демона Дацзи, Юдо установил с ними определенную дружбу, разрушая мир, в котором они живут, ради своих собственных эгоистичных желаний, но для Юдо такого рода вещи все еще невозможны.
Мастер секты Тунтянь посмотрел на Ю Доу и с сожалением покачал головой. Юаньши Тяньцзунь и Лао Цзы принадлежали к людям, которые всем сердцем искали Дао, но сейчас он был весьма озадачен поведением Ю Доу.
Что касается приема и руководства даосскими священниками, то в этот момент они едва не расхохотались, потому что изначальный враг фактически отказался от возможности стать святым и решил уйти, поэтому им, западному культу, больше не нужно беспокоиться о встрече с двумя святыми.
Даже если Ю Доу вернется через тысячу лет, без «Огромной Фиолетовой Ци», он все равно не сможет стать святым и не сможет стать его противником.
Когда Тайшан Лаоцзюнь Лао-цзы выходил из дворца Цзысяо, он остановил Юдоу. Нюйва, которая подумала, что другая сторона хочет найти к ней придирки, тут же сделала шаг вперед и защитила Юдоу за собой.
«Не нервничай, сестра Нюва. Вы трое, Пиндао, приняли яд учителя, и им невозможно мстить из-за личных обид. На этот раз они настигли тебя. Я просто хочу спросить совета у твоих учеников».
Лао-цзы — один из Трех Цин, и он также является человеком, который имеет самое глубокое понимание даосизма. Нюйва была явно ошеломлена, когда другая сторона попросила у его ученика совета.
Это недалеко от додзё дворца Цзысяо, и Нюйва также верила в характер Лао-цзы. Поколебавшись мгновение, она отошла, но она не собиралась уходить далеко, просто наблюдая за ними со стороны.
Меня не волновало состояние бдительности Нюйвы, но я посмотрел на Юдо и спросил: «Я действительно не понимаю, в чем заключается возможность для моего маленького друга отказаться от желания стать святым.
Имея квалификацию маленького друга, вступая на путь практики, однажды наступит время, когда вам придется расстаться со своими ближайшими родственниками.
Высшее Дао явно перед тобой, но Сяою отказался от Дао из-за мелочной привязанности?
Ю Доу не ожидал, что Лао-цзы, один из почтенных саньцинов, подойдет и задаст такой вопрос, но все равно ответил ему очень вежливо.
«Мудрецы Тайцин были одержимы Дао, и они выбрали Дао Цинсю, ничего не сделав. Нормально быть неспособным понять.
Что касается вас, то, будь то долголетие или освящение, цель достижения всего этого — просто сделать так, чтобы люди, которые вам дороги, жили лучше.
Жизнь идет сто лет, даже если она коротка, можно получить замечательные вещи. Если ты практикуешь тысячи лет, даже если ты станешь бессмертным и достигнешь Дао, если у тебя нет желаний и нет стремлений, в чем разница с упрямым камнем?
Покинув такой проход, Юдоу ушел с Нюйвой, в то время как Лао-цзы размышлял об этом и, наконец, решил оставить свой «один труп» в небесном дворе, чтобы познать так называемые семь эмоций и шесть желаний в мире.
Юдоу был полон решимости отправиться в изгнание, но Нюйва заступилась за него, и Хунцзюнь также дал Юдоу несколько лет, чтобы попрощаться со своими друзьями в этом мире.
В течение трех лет Юдоу целый год работал сверхурочно во дворце Ва, чтобы писать сборники рассказов закодированными словами, чтобы будущая скучная Нюйва могла скоротать время.
Нюйва совершенно открыто говорит о том, что Ю Доу был изгнан на тысячу лет, потому что для святого тысяча лет — это всего лишь мгновение ока, и теперь она каждый день требует новых рукописей, чтобы Ю Доу мог оставить ей хоть какой-то запас.
Помимо годичного пребывания во дворце Ва, Юдоу на оставшиеся два года отправился на остров Саньсянь, гору Эмэйшань и гору Черепа, чтобы посетить Саньсяо, Чжао Гунмин и Шицзи.
Что касается наказания Даозу Хунцзюня, они были бессильны что-либо изменить, но, к счастью, наказание оказалось гораздо менее серьезным, чем они себе представляли, поэтому они не могли не чувствовать себя счастливыми, хотя и грустными.
Поскольку на этот раз великая катастрофа дарования богов оказалась слишком велика, Даозу Хунцзюнь уже приказал святому не рождаться по своему желанию, пока это не станет абсолютно необходимым.
И Ю Доу также отличается от молчаливого и неизвестного прежде. Теперь его легенда и достижения были распространены среди различных даосских школ, и у него есть даосское имя Юмин Даос.
(конец этой главы)
