Глава 461 ****, который внезапно спустился!
Узнав о цели и решимости Патриарха Ямато и других, Ямато Цзюсян, естественно, неохотно отказался и сказал, что он тоже останется.
«Шлеп!» Но вскоре Патриарх Ямато сильно ударил ее по красивому лицу.
«Как долго ты собираешься быть своенравным? Если даже ты умрешь здесь, что будут делать все остальные, и что будет делать твоя мать!»
Хотя Ямато Цзюсян всегда был довольно своенравным дома, даже побег из дома для него — обычное дело.
Но даже в крайне традиционной семье Ямато глава семьи Ямато только ругал Ямато Цзюсян, но никогда не бил ее.
«Я понимаю... Я обязательно защищу семью Ямато и ее мать».
Пощечина Патриарха Ямато также заставила Ямато Цзюсяна разрыдаться, и глаза, которые были немного вялыми в конце, постепенно стали твердыми.
Патриарх Кеусен начал строить магический круг на земле, а Патриарх Ямато и другие, которые были морально готовы в течение длительного времени, также встали в приготовленную позу, вкладывая в это дело всю духовную силу своего тела.
Что касается большинства нападавших генералов Они, то их с трудом остановили Юто и Рёсукэ Курасу.
Сорасу Рёсукэ не остановил приближение патриарха Ямато, потому что он готовился стать королевой и не собирался уходить отсюда живым.
«Жаль, я не мог дождаться, когда ты женишься на Цзюсян, иначе ты унаследуешь положение патриарха семьи Ямато, а Цзюсян сможет занять положение патриарха семьи Курасу».
Прямыми потомками семьи Сорасу являются только Сорасу Рёсукэ и их братья и сестры, а они не так давно вышли замуж за главу семьи Ямато.
У Сорасу Рёсукэ нет наследников, если он умрёт здесь, у семьи Сорасу действительно не останется преемников.
Хотя в клане есть немало разлученных членов, по мнению Сорасу Рёсукэ, их способностей недостаточно, чтобы стать главой семьи.
«Так почему же вы сделали такой выбор? Может быть, в конце концов Хякуяки и Ибараки Доджи оба проиграют?»
Юто, искусственный человек, держащий меч Кусанаги, одним мечом разрубил перед собой нескольких призрачных солдат, и в этот момент его сердце было совсем не в порядке.
На самом деле Юто поначалу не хотел ничего делать с собравшимися здесь хозяевами призраков, а просто хотел использовать их руки, чтобы избавиться от предателей, таких как пожиратели волос.
Он совершенно ясно представляет себе идею основного тела. Юто хочет контролировать территорию Токио, но он не осуществляет прямого насильственного правления, как другие монстры.
Вместо этого они намерены установить порядок, который позволит и монстрам, и людям достичь равновесия.
Если бы в районе Токио были только монстры и не было бы духовных учителей, то рано или поздно это место превратилось бы в загон для разведения животных, а люди стали бы здесь подобны скоту.
Юто хочет поддерживать порядок, что чем-то напоминает Эйба Цинмина, жившего тысячи лет назад в «Мире хитрых призраков».
Единственное отличие в том, что Ю Доу не интересуется Властелином Мира, он просто хочет обеспечить своей семье более стабильную среду обитания.
Так что с самого начала Юто не собирался убивать всех повелителей призраков.
Если вы посмотрите внимательно, то обнаружите, что, хотя призрачная армия внутри внутреннего барьера громко кричала, на самом деле не многие бросились вперед, и даже несколько крупных призрачных генералов просто наблюдали за представлением.
Что касается того, почему эти духовные учителя чувствовали себя неловко, то, вероятно, это было потому, что Юто раньше убивал пожирателей волос и других демонов с помощью грома.
В глазах этих духовных учителей Хякуяки безжалостно убивал даже монстров, чтобы увеличить их силу, не говоря уже о том, чтобы сделать их людьми.
Он намеренно хотел показать, что не собирается всех убивать, но Юто, искусственному человеку, в это время пришлось нелегко.
Поскольку теперь он — хозяин меча Кусанаги, герой, спасший Токио, невозможно предсказать намерения Хякуяки.
Поколебавшись некоторое время, Юто наконец решил постоять в стороне и посмотреть.
Для огромных сил по уничтожению духов в районе Токио результат убийства нескольких Патриархов безвреден, а учитывая силу Хякуяки, было бы действительно неразумно позволить этим людям полностью уйти.
Что касается другой стороны, Ибараки Доджи не спешил атаковать, поскольку он принял форму, покрытую доспехами, но наблюдал за действиями Юто без всякой спешки.
Хотя у него уже не осталось много здравого смысла, он совершенно ясно понимает, что сила Юто продолжает расти.
Теперь он находится во власти инстинкта призрака и хочет сразиться с более сильным противником, поэтому, когда он увидел, как Юто поглощает негативные эмоции во внутреннем барьере, Ибараки-додзи вовсе не хотел его останавливать, но с большим интересом наблюдал за ним.
«Будущее Токио вызывает беспокойство, хотя мы, старики, умерли здесь достойной смертью.
Однако, кто бы ни выжил — Хякуяки или Ибараки Додзи, для остальной части Токио это станет катастрофой».
Четыре существа с духовной силой уровня S, включая Патриарха Ямато, также заняли позицию четырех слонов.
При поддержке огромной духовной силы слегка мрачный магический круг в этот момент вспыхнул ярким светом, осветив окружающую тьму подобно дневному свету.
В это время на телах четырех мастеров также появились фантомы четырех образов, представляющих их собственные позиции.
Четыре божественных зверя посмотрели друг на друга, а затем зеленый дракон вылетел первым и своим огромным телом врезался в пустоту, пока в пространстве не образовалась трещина.
И в то же самое время, как появилась трещина, священный зверь белого тигра также понес тигра вниз по горе, ревя и устремляясь к трещине, размахивая когтями Генджина, которые могли разорвать все на части, и еще больше расширяя трещину.
В воздухе повисло ощущение жара, и высоко в небо взлетела огненно-красная фигура, а затем вниз рухнул парящий столб огня, способный сжечь все вокруг.
Пространственные трещины, которые уже появились, под воздействием огня Сузаку, скорость заживления пространства начала замедляться.
Что касается базальтового святого зверя, который является змеей и черепахой, то он также вылетел почти одновременно. Своим огромным размером он производил впечатление неукротимого и перекрыл своим телом медленно заживающую пространственную трещину.
И когда четыре священных зверя один за другим бросились крушить пустоту, как четыре мастера, дарующие духовную силу, они одновременно изрыгнули изо рта кровь.
Фантомы четырех священных зверей могут обладать такой силой, естественно, потому что они дают много духовной силы, так что четыре священных зверя имеют след силы тела, иначе было бы невозможно так легко разорвать пустоту.
Глядя на разрушенную червоточину пустоты, хотя Патриарх Ямато и остальные блевали кровью, в этот момент на их лицах отразилась радость.
Хотя они, возможно, и похоронены здесь именно по этой причине, но благодаря некоторым из них они спасли больше членов клана, и они также считают, что это весьма полезно.
Однако по сравнению с воодушевленным Патриархом Ямато и остальными, Патриарх Кабумори, построивший магический массив, в это время не так счастлив, как остальные, а скорее удивлен.
Потому что, будучи заклинателем магического круга, Патриарх Какву Мори был поражен, обнаружив, что космический разлом, который они разорвали, по-видимому, оказался не в изначальном мире, а в других местах!
У него совершенно не может быть проблем с техникой живописи. То есть, кто-то использовал силу, чтобы вмешаться в его расстановку, и позволил им снести барьеры других пространств?
Это призрак Хякуя? Нет, это не должно быть возможно. Другой стороне вообще плевать на мусорную рыбу вроде них.
Тогда, кроме Хякуяки, кто еще имеет возможность менять свои заклинания? Пространственный разлом, который они разорвали, из какого мира?
Увидев разрыв космической трещины, многие люди также поняли, что это означает единственную жизненную силу, поэтому они начали устремляться вверх один за другим.
«Подождите-ка, что-то тут не так...»
Как только Патриарх Кагву Мори произнес свои слова, несколько человек, которые собирались войти в космическую трещину, были мгновенно разрезанны пополам вспышкой белого света, и они больше не могли умереть.
Патриарх Ямато, ставший свидетелем этой сцены, также посмотрел на патриарха Какумомори с гневным и озадаченным выражением лица.
Потому что это совершенно отличается от того, что другая сторона сказала в начале. Они предоставляют духовную силу, чтобы дать своим соклановцам шанс на выживание, а не на скорейшую смерть!
«Я не знаю, что произошло. Кто-то использовал это, чтобы изменить космический узел, заставив нас разорвать космический барьер и отправиться в другие неизвестные места».
В это время Патриарх Какомори также был удивлен. Очевидно, он обнаружил, что эта ситуация также выходит за рамки его ожиданий.
Не заставив всех присутствующих долго ждать, из глубины трещины медленно вышла фигура, источавшая темную ауру всем телом, с серпом на плече и отвечавшая на вопросы Патриарха Ямато и других.
«Верно, мы активировали созданные тобой заклинания, и с твоей помощью обе стороны одновременно применили силу, которая разрушила барьер между двумя мирами.
А что касается моих слов, то с миром за трещиной нет никаких проблем, это место, где живут боги».
Человек с серпом на плече, человек с длинными черными волосами, и даже его одежда и зрачки были черными как смоль, сказал, взглянув на Патриарха Ямато.
«Барьер между Царством Богов и Царством Людей всегда был непреодолимым из-за определенных правил. Даже если боги Царства Богов захотят спуститься в низшее царство, они смогут спроецировать лишь малую его часть с помощью «Шикигами» и других методов. силы.
Только что боги, у которых было предчувствие в сердцах, обнаружили, что барьер между Царством Богов и определенным пространством на самом деле довольно слаб.
Итак, после тайного вмешательства в ваши пространственные узлы и сбора силы богов, барьер между двумя мирами был окончательно разрушен».
Слова черноволосого человека явно ошеломили всех присутствующих, но вскоре Патриарх Ямато посмотрел на него с озадаченным выражением лица и спросил: «Поскольку другая сторона трещины, как ты и сказал, является местом, где обитают боги».
Другими словами, ваше превосходительство тоже должно быть богом, так почему же вы убили их только что?»
В это время Патриарх Ямато посмотрел на несколько изрубленных трупов на земле и спросил, что сказал черноволосый человек.
Как мы все знаем, люди всегда поклонялись богам, и взамен разве боги не должны защищать людей?
Но человек перед ним, который утверждал, что он ****, без колебаний убил предыдущих людей.
(конец этой главы)
