Глава 781 Экран благосостояния доступен только при появлении главного героя?
Пятеро Кокборов окружили Юто, держа в руках прозрачный святой меч.
Что касается Юто, то в этот момент его глаза были закрыты, тело слегка приседало, и он принимал позу Иай Чжаня.
Иллюзия, созданная «Святым Мечом Иллюзии», достаточно фальшива. С силой «Святого Меча Прозрачности» и «Святого Меча Небесного Света» Кокбор не мог не показать насмешливое выражение, когда он посмотрел на Юто с закрытыми глазами.
Так называемое великолепное владение мечом, по мнению Кокбера, просто чепуха.
Пока сила святого меча достаточно велика, что с того, что нет превосходного фехтования? Различные способности святого меча уже достаточно компенсируют недостатки пользователя.
И это действительно так: можно сказать, что возможности семи фрагментов Священного Меча Короля весьма всеобъемлющи.
«Святой меч разрушения» наделяет своего владельца непревзойденной разрушительной силой и мощью атаки.
«Священный меч мимикрии» дает пользователям больше гибкости.
«Небесный меч молнии» дает пользователю преимущество в скорости.
«Святой меч благословения» наделяет пользователей определенными мерами защиты.
…
Обладая таким могущественным святым мечом, даже обычный человек, держащий его в руках, может положиться на всеобъемлющую способность, дарованную святым мечом, чтобы победить первоклассных мастеров фехтования.
Кроме того, держащий меч человек — не просто обычный человек, а десятикрылый отряд падших ангелов.
Хотя противник — дилетант, не владеющий искусством фехтования, у него достаточно магической силы, чтобы с легкостью контролировать все способности святого меча.
«Вулканический поток Фэнлинь, движущийся как гром — Луцунь!»
В то время как полосы белых молний начали отскакивать от тела Юдо, и в тот момент, когда Клинок Божественного Благословения был обнажён, в воздухе непрерывно мерцали только белые следы молний.
Громовержец, готовый пронзить и разорвать все на части, одним ударом легко пронзил пятерых кокболов, ринувшихся вперед.
Когда его пронзила молния, Кекебур все еще сохранял прежнее уверенное выражение лица, и у него даже не было времени взмахнуть прозрачным святым мечом в руке.
Фантом был бы разбит, если бы его пронзили насквозь, но в этот момент Кокбур посмотрел на лезвие, пронзившее его грудь, и когда он почувствовал боль от того, что Лэй Манг разрывает его тело на части, он наконец показал на своем лице недоверие и нежелание.
«Быстрее, чем «Священный Меч Небесной Вспышки», это тоже так называемое... искусство меча?»
С пронзенным сердцем даже у так называемых кадров падших ангелов, несомненно, будет только один способ умереть.
Последнее движение Юто было подобно грому, а скорость была настолько быстрой, что Кокболл даже не успел использовать «Святой меч небесного света» и «Святой меч благословения», а его сердце уже было пронзено.
Кокболл, сильнейший из присутствующих, был убит Юто, а два четырехкрылых падших ангела и сумасшедший священник Фрид, которые были его последователями, были явно шокированы.
Даже кадры падших ангелов, которые не погибли в битве с нечистью и дьяволом, погибли здесь так легко.
Если босс мертв, то какой смысл ему здесь оставаться?
Что касается двух других четырехкрылых падших ангелов, то поначалу они вполне спокойно справлялись с Киттен и Зеновией, но их быстро победил новый прием Ичэна «Обвал одежды».
Так называемый «коллапс одежды», как следует из названия, на самом деле является так называемым «взрывом одежды», и это единственная техника, которой на данный момент владеет Ичэн.
Сила этой техники исходит из воображения, а «коллапс одежды» Ичэна — это результат его сильного желания критически относиться к цвету.
Две падшие ангельские женщины с выступающими фигурами, в то время как одежда на их телах лопнула, их великий стыд заставил их мгновенно потерять волю к борьбе, и вместо этого они в панике прикрыли важные части своих тел.
И это также было связано с тем, что, совершив такое действие во время боя, Зеновия и котенок получили возможность быстро сбить их с ног.
Короче говоря, Ичэн смог победить этих двух четырехкрылых падших ангелов.
Однако, как товарищи, Зеновия и Киттен смотрели на Исэ с нескрываемым презрением.
«Старший Ичэн, который разработал эту непристойную технику, просто враг женщин!» — безжалостно сказал Котенок, глядя на Ичэн, которая все еще беспринципно собирала мерки двух сестер-падших ангелов, впавших в кому.
Что касается Зеновии, она не обращала особого внимания на подобные вещи, но чувствовала, что Секирютей этого поколения не был обычным извращенцем.
С точки зрения Юто, «Обвал одежды» Исэ на самом деле довольно крут. Если объектом его воздействия является не одежда женщины, а снаряжение противника, этот прием можно описать как магический навык!
Это как Альбедо в мире Костяного короля. Большая часть его мощной защиты обусловлена частью божественной брони. Если вы используете на нем «Обвал одежды»…
Кроме того, способности не имеют ничего общего с ненормальностью или нет. По крайней мере, котята, Ирина и другие, которые сейчас присутствуют, не чувствуют, что одежда на теле Юто намного больше, чем у двух падших ангелов на земле.
Это также крайне озадачило Юто. Битва между ним и Ириной и Зеновией раньше была, очевидно, гораздо более интенсивной, чем сейчас, но одежда этих двоих не имела особых повреждений.
Однако теперь, когда Ичэн здесь, их драка только что, похоже, была небольшой дракой. Почему у присутствующих женщин на телах остались только полоски ткани?
Что это? Как только Чирютей появился на сцене, его цветовая ценность сразу же возросла?
Конечно, Юто не будет против возможности посмотреть мяч цивилизованно, но что его немного озадачивает, так это то, есть ли у Ичэна нимб из взрывоопасной одежды?
Если есть такой ореол мастерства, Юто чувствует, что даже если он продаст утюг, ему придется его починить.
Кокбер и его команда поспешили, но они пришли только для того, чтобы послать волну опыта и снаряжения, которую можно назвать образцом для подражания для злодеев.
Однако, хотя битва на месте происшествия и закончилась, споры на этом не закончились.
Зеновия и Ирина, как члены церкви, стремятся найти и вернуть священный меч.
Киба Юто по-прежнему настаивает на уничтожении святого меча, в противном случае Церковь святого меча будет восстановлена, а «Проект Святого меча» продолжит реализовываться, и многие люди, столкнувшиеся с той же ситуацией, что и он, продолжат появляться.
После того, как Китти и Исэ узнали от Риас о прошлом Кибы Юто, они также поддержали Кибу в этот момент.
Что касается Ю Доу, то тут и говорить нечего, он измотан после стольких боев, какова его цель? Дело не в том, что эти святые мечи могут помочь Шэнью продвинуться вперед, поэтому отступать в этот момент, естественно, невозможно.
Но что еще более тревожно сейчас, так это то, что падшие ангелы, разделяющие ту же ненависть, были свергнуты, но хотя людей осталось немного, они по-прежнему представляют три лагеря.
Ирина и Зеновия являются членами церкви, то есть из лагеря ангелов, Исэ и Киба Юто — из лагеря демонов, и только Юто принадлежит к лагерю ёкаев.
Юй Доу принадлежит к фракции с наименьшим количеством людей, он единственный, но он самый сильный на поле.
(конец этой главы)
