В мире наводнений и пустошей можно было сказать, что до династии Юань, если возможности достаточно, из смертного человека можно даже подняться на небеса.
Например, Джиндань с девятью оборотами, плод женьшеня, персик девятитысячелетней давности и т. д. могут заставить обычных людей прыгнуть в Цзиньсянь.
Достоинство еще более примечательно. Три императора и пять императоров человечества совершили достойные дела. Всего за сто лет к позднему периоду квазисвятости прорвались и самые слабые.
Но это как раз до гибрида, а после гибрида все по-другому.
Это прорывает квази-шэнский прорыв через смешанный юань и практику смешанного юаня и двенадцати миров.
Практика Двенадцати Царств в Смешанном Юане упоминаться не будет, не говоря уже о прорыве в сферах, то есть каждый небольшой прогресс должен рассчитываться в соответствии с тысячами лет. Однако ядовитый **** Хоу и другие на самом деле совершили крупный прорыв всего за сто лет, что является подрывом трех взглядов Хунцжуна.
И по сравнению с прорывом в смешанной сфере Цзюнь-Юань, Цзюньшэну на самом деле труднее прорваться через Цзюнь-Юань.
Трудность этого узкого места все еще заключается в раннем периоде династии Юань, чтобы прорваться через средний период династии Юань. Конечно, эта сложность относится только к миру наводнений и пустошей или к миру Пангу Хаоса.
Я этого не видел. В потоке не стоит говорить о прорыве смешанного юаня. Если небеса не изливают воды, если это не компенсируется великими заслугами, то разве это совсем небесно?
Даже если вы захотите стать святым, это будет непросто.
Есть два пути достижения святого. Один из них — использовать Хунмэн Цзыци, чтобы доверить Юаньшэнь Дао. По этому пути пошли Хунцзюнь, Саньцин и другие.
Второй путь — это заслуги, и использование бесчисленных заслуг для достижения пути святого, пути трех императоров и пяти императоров этой расы — это путь.
Жаль, что хотя род человеческий бессмертен и Святой Император не умер, но по силе он вообще не может сравниться с небесными святыми.
Что касается Хоуту, то если бы не Фан Циншань, который дал ей щедрую фиолетовую ци, она могла бы быть не хуже трех императоров и пяти императоров племени.
Другими словами, если вы хотите быть настоящим святым, вам придется злиться. В противном случае просто бесполезно добавлять похвальные заслуги.
Однако Хун Хун не ожидал, что прорыв Цзюнюаня ядовитыми богами и другими будет подобен питью воды. Это даже проще, чем прорыв Фан Циншаня в Цзюньюань в то время, даже как черная черепаха, рассчитанная небесами. Оно прорвалось без особых усилий.
Это должно было его шокировать.
На самом деле дело в том, что Хун Джун мало что знает о небесах и мире, иначе он не был бы редкостью.
Есть только один способ прорваться сквозь смешанный поток юаней – это форсировать прорыв. Преодолевайте препятствия с помощью высшей силы.
Это верно как для Фан Циншаня, так и для Небесных Святых.
Что касается трех методов проповеди, резюмированных Хун Цзюнем, это метод проповеди с силой, освящение заслуг и обезглавливание трех трупов.
За исключением метода обезглавливания трех трупов, все остальное бесплатно.
Просто способ разделки трёх трупов неплох, но от преданности избавиться непросто. Что еще более важно, если вы хотите разбить три трупа на пути, вам нужно, чтобы три трупа стали одним. Однако Хун Цзюнь упустил один момент: если вы хотите разрезать три трупа на один, вы можете использовать только магическое оружие одного и того же источника.
Поэтому, кроме самого Хун Цзюня, это могли сделать только Лао Цзы и Фан Циншань.
И Лао Цзы, и Фан Циншань на самом деле проиграли по ошибке.
Лао Цзы из-за высшей силы Высшего Мастерства газифицировать Саньцин, поэтому он использовал Кайтянь три чистых дыхания, то есть силу Саньцина, чтобы рубить тело.
Однако Фан Циншань сделал это, потому что хотел следовать Пяти Элементам. Поэтому, основываясь на методе разрезания трёх трупов, он вывел метод разрезания пяти элементов.
Этот человек — император Шура.
Потому что он использовал источник кровавого моря Линбао, Алое знамя Шуры, алебарду греха и кровожадный нефрит.
Конечно, он не знал года обезьяны до того, как захотел стать просветленным.
Но это просто для того, чтобы показать, что трудно прорваться через царство смешанного юаня среди наводнений и пустошей. Ресурсов мало, или не меньше ресурсов, но меньше способов их использования. Точно так же, как Шэннун пробовал травы, лекарства были там, но не все знали, как их использовать.
И бесконечная пустота сильно отличается от небес и мира.
Там может быть много людей. Если сказать, что Тяньсянь хуже собаки во время наводнения, а Цзиньсянь уходит, среди миров, это не так плохо, как собака, но прогулка не является проблемой. Потому что тот, кто сможет покинуть свой хаотичный мир, у самого слабого человека тоже есть практика смешивания элементов.
что? Что вы подразумеваете под теми, кто ядовит?
Вы также не хотите думать о том, кто такие ядовитые боги, а те из них, естественно, люди неизвестного происхождения.
Либо потому, что они были арестованы или куплены ими, либо потому, что им не оставалось ничего другого, как полагаться на себя...
На данный момент обычным людям, или обычному пойменному миру, или новому хаотическому миру, такому как Паньгу Хаос, нелегко прорваться через царство смешанного Юаня, и еще труднее практиковать в будущем.
Поэтому, пройдя через смешанный юань, эти люди хотят покинуть свой хаотичный мир и путешествовать по небесам и миру, чтобы найти больше, лучших возможностей и идти по более высоким путям.
Но это только для обычного мира затопления или нового хаотического мира, такого как Пангу Хаос. Для тех хаотических миров, которые входят в сотню лучших, даже в триста лучших, в пятьсот лучших и в тысячу лучших, прорваться сквозь смесь Юань нетрудно, и практика после Юаньюань не слишком сложна. Даже среди хаотических миров некоторые глубокие поймы одинаковы.
У них есть секретный метод, похожий на обезглавливание трех трупов, даже лучший, чем у него.
У них есть эликсир, который помогает преодолеть узкое место.
У них есть способы использовать различные геомантические сокровища для создания массивов, чтобы увеличить свои шансы на прорыв.
...
Причина, по которой нам приходится путешествовать на небеса, заключается в том, чтобы прочитать тысячи книг вместо того, чтобы путешествовать за тысячи миль.
Если вы хотите практиковать, важны не только ресурсы, но и состояние ума.
Когда ремонт недорогой, особо не думаешь. Когда вы ремонтируете его до максимума, не говорите о прорыве за закрытыми дверями. Если вы не займетесь магией, вам повезет.
Другой вопрос – это вопрос распределения ресурсов.
Я не знаю, сколько времени прошло с тех пор, как древний мир существовал до сих пор ~ www..com ~.
Хотя фундамент глубок, согласно более сильной теореме территория и ресурсы по сути полностью разделены, как и проблема слияния земель в обычном мире.
Большинству людей даже случайной рыбы недостаточно, чтобы продолжать заниматься.
Что касается того, почему никто не кричал о своем оружии, Ван Хоу Цзян Сяннин был добр, а затем начал энергичную революцию.
Это, надо сказать, слишком много думает.
Это мир духовной практики. Даже высокомерный человек, рожденный с неба, просто сморщивает родниковую воду и занимает свое место. А вот нарушить баланс и перестроить мир – это просто невозможно.
记住 Запомните первое доменное имя в этой книге:. URL для чтения мобильного сайта:
