С самого начала Шэннун знал, что у его сына нет условий, чтобы бороться за Императора. После того, как он проповедовал Императору, три предка племени и император Фуси сообщили ему, что он понимает отношения, стоящие за этим.
Поэтому даже своим детям он может помочь только Сюаньюаню.
В конце концов, совершенно невозможно соревноваться за успех императора Шэннунцзы, только на стороне Сюаньюаня или Чию.
Если они не встанут в очередь, я боюсь, что Сюаньюань и Чию объединят свои силы, чтобы убить его, прежде чем они столкнутся друг с другом. Ведь они не хотят бороться за прибыль рыбака.
Напротив, хотя за Сюаньюанем стоят таинственные врата, он человек.
Однако Чи Ю не только нечиста, но и отличается от Фуси. После показаний Фуси демона Фуси нет, только человеческое племя Фуси, но Чию находится в Цао Инсине и Хане, и все его мысли сосредоточены на племени У. Хочу одолжить курицу, чтобы отложить яйца.
В настоящее время, будь то ради человечества или ради собственных детей, у Шэннуна есть только один выбор.
Поэтому, подумав об этом, Шэнь Нун кивнул, а затем дал Сюаньюаню жетон, позволяющий ему связаться со своим сыном.
Другие могут не знать о небольших действиях Сюаньюаня и Шэньнуна, но они не могут скрыть Фуси.
Однако на этот счет он закрыл глаза.
Он смог поддержать Чи Ю уже благодаря своим коллегам. В конце концов, у него и Чи Ю все еще была старая ненависть.
Пока император Шура не говорил или когда это было решающим, Фу Си не проявлял инициативы, чтобы помочь Чи Ю.
Более того, если бы Чи Ю не смог справиться с вмешательством Шэннуна, ему не пришлось бы бороться за положение императора.
Кроме того, как сын Шэннуна, со временем наблюдая, как Сюаньюань и Чию шаг за шагом отдаляются от себя, и разрыв становится все шире.
И Ее Величество Кэцин, помимо ограбления как можно большего количества ресурсов, к счастью, ни у кого нет менталитета усердно работать над ростом своей власти, и все это менталитет «взять и уйти».
В глубине души он наконец понял, что у него нет такой возможности.
Если существует добродетельный круг, то, естественно, будет и порочный.
Сын Шэннуна не подчинил себе силу и имя всех людей. У войск Его Величества были свои мысли. После того, как разрыв между Сюаньюанем и Чию стал шире, сплоченности стало мало. Используя личность сына Шэннуна для получения выгоды, я боюсь, что дерево упало.
В этом случае Сюаньюань собрал жетоны Шэньнуна, и вскоре сыновья Шэньнуна согласились.
Конечно, хотя сын Шэннуна знает, что возможности побороться за императора почти нет, чтобы получить больше выгод и за лицо, он не может сразу вернуться в Сюаньюань.
Поэтому естественно сначала сформировать альянс.
Комбинация сыновей Шэннуна и Сюаньюаня мгновенно увеличила их силу, и импульс внезапно сокрушил Чи Ю.
В связи с этим Чи Ю, придерживаясь личности племени У, ни слова не говоря, отправился прямо в армию.
Конечно, дело не только в характере. Ведь если вы позволите двум силам полностью слиться, давление на вас будет еще больше. Лучше воспользоваться тем, что вы сейчас только что слились, и неожиданно напасть на него.
Первый шаг — быть сильным, второй — страдать.
Чтобы не дать Сюаньюаню отреагировать, Вэй Вэй спасла Чжао. Поэтому Чи Ю не бросился к гнезду, и ему не нужно было изо всех сил расправляться с рассыпанным песком сына Шэннуна.
В конце концов, по сравнению с беспорядком сына Его Величества, Чи управляет племенем Цзюли строго по закону обучения ведьм.
На протяжении многих лет Чи Ю обучал миллионы солдат в Цзюли при поддержке малайцев.
Так называемый подъем солдат на тысячи дней.
Чтобы на этот раз завоевать дух сына Шэннуна, Сюаньюань сломал руку, и Чию напрямую послал 300-тысячную армию.
Эти 300 000 солдат Цзюли не только априори имеют тела некоторых людей и практикуют ци и У Дао, но также имеют кровь семьи ведьм. Они имеют беспрецедентную систему переработки и поддерживаются обильными ресурсами.
Под руководством Чи Ю всего за несколько десятилетий развитие этих людей фактически достигло Тяньсяня, немного более мощного, достигло истинного бессмертного и даже более могущественного, похожего на центуриона, но также достигло Сюаньсяня, а капитан Ван - это непосредственно Сюсю.
Хоть он и не так хорош, как воины древнего племени Личей и солдаты трех древних племен дракона и феникса, это уже похвально. Это прекрасно объясняет фразу о том, что Тяньсянь не так хорош, как собака, а Цзиньсянь гуляет.
Это действительно люди удачи. Всего за несколько десятилетий, даже при поддержке колдовских ресурсов, достигнув такого уровня, это все равно шокировало всех.
Ни Сюаньюань, ни сын Шэннуна не ожидали, что Чи Ю пришлет в это время войска. Солдаты не уставали обманывать. Еще более неожиданным было то, что генералы под командованием Чи Ю были настолько могущественны.
Знаете, это уже не древность и не античность. Теперь, когда дело доходит до эпохи человеческих святых, люди, которые ходят по миру, в основном являются учениками святых. Самыми могущественными учениками являются только Да Ло Сю. Цзиньсяня уже можно считать мастером. Включен в ряды учеников.
По сравнению с Сюаньюанем, хотя он и пользуется поддержкой герменевтики и даже Сюаньмэнь, у него не менее миллиона солдат, но общий уровень силы ниже, чем у Чи.
Для этого есть две причины.
Одной из них является проблема источника солдат. Природные бойцы племени Цзюли объединили преимущества народа и ведьм. Затем идет благословение удачи клана и снабжение ведьмиными ресурсами.
Так называемые небо и земля работают вместе, эти солдаты Цзюли быстро восстановились для естественного вознесения.
Во-вторых, это вопрос ресурсов.
За Чи Ю стоит племя Ву, за потомственным Сюаньмэнь стоит Сюаньюань.
Не говоря уже о герменевтике, тайна Сюаньмэнь не так хороша, как тайна племени У.
Ведь племя ведьм не только завладевает реликвиями Паньгу, но, что более важно, можно увидеть бывшего гегемона неба и земли, пронесшегося через весь Великий голод 6, так называемую пальму демона и пальму ведьмы. из этого.
Хотя Сюаньмэнь был передан из Хунцзюня, на самом деле он вырос в Саньцине, а Саньцин Сюаньмэнь начался после Лича ~ www..com ~, который только сейчас начинается.
Что еще более важно, так это то, что племя У может поддержать Чи Ю с большими усилиями, и очевидно, что Сюаньмэнь не может безоговорочно поддерживать Сюаньюань.
Фактически, в этом и заключается разница между расой и сектой.
По сравнению с боевыми искусствами из-за их кровного родства центростремительная сила намного сильнее, а централизация более очевидна.
Боевые искусства – это не одно и то же. Даже среди коллег-учителей и братьев борьба интересов гораздо ожесточеннее, чем между расами. Даже сильная голова не может управлять сердцами людей, особенно если эта голова еще немного эксцентрична. Когда миска с водой плоская.
Самым известным примером, конечно же, является Битва Богов, которая должна была стать интерпретацией победы Фана, но она была проиграна вместе.
记住 Запомните первое доменное имя в этой книге:. URL для чтения мобильного сайта:
