После семидесяти восьми лет правления Гао Яна его заслуги были реализованы и его заслуги были низведены до небес. Однако по сравнению с Фуси, Шэннуном и Чию заслуги императора явно намного хуже.
На самом деле это тоже нормально. В конце концов, три императора и пять императоров, три императора впереди, а пять императоров позади. Три императора раскрыли ситуацию. Пока Сяо Гуй и Цао Суй следуют за ними, особых проблем не возникает.
Это еще и потому, что предшественники сажали деревья, а потом наслаждались прохладой.
Тогда есть его вклад. По сравнению с народом Фуси, стремящимся избежать стихийных бедствий, народ Шэннуна занялся сельским хозяйством и больше не подчиняется горам и рекам, а народ Чию един и сплочен.
Гао Ян, очевидно, не так хорош, как первые трое из них, не то, чтобы он не внес свой вклад, и не то, что его вклад невелик, но по сравнению с решающим вкладом трех других, его вклад кажется немного обычным.
Поэтому, хотя Гао Янши достиг даосизма императора, но поскольку появление заслуг и удачи произошло только примерно на шестом этаже третьего императора, это все еще из-за слова Цанцзе, и его вклад засчитывается, в противном случае, я боюсь, там будет меньше.
Таким образом, развитие Гао Яна прорвалось только до поздней стадии квази-разума, а затем он стал слабым.
Хотя Гао Янши не хотел этого принимать, у него не было другого выбора, кроме как принять это, и по сравнению со своим предком Сюаньюанем он уже был довольно хорош.
По крайней мере, он также засвидетельствовал, что плод даосизма императора, Сю, достигший поздней стадии квазисвятости, более чем низок.
Сюаньюань не смог побороться за Императора. Без статуса выращивание также является проблемой. Ни у кого нет имперской власти и заслуг. Давайте не будем говорить о квази-сакральном, даже Да Ло Цзиньсянь не добился этого.
Как и в случае с Гао Яном, здесь присутствует и некоторое сожаление.
Заслуги Гао Яна как императора не так хороши, как заслуги трех императоров, а Дуобао — хозяин императора. Соответствующие заслуги, естественно, несопоставимы с заслугами императора Шуры и мастера Сюаньду.
Однако без сравнения нет вреда.
Хотя по сравнению с императором Шурой и мастером Сюаньду Дуобао вызывает большее сожаление, но по сравнению с Гуан Чэнцзы он должен быть благодарен.
Счастье основано на боли других. Думая о Гуан Чэнцзы, Дуобао обретает душевное спокойствие.
Ведь Гуан Чэнцзы не только не удостоился заслуг императора, но причинил много горя и запятнал много кармы. Хотя запалом, закрепившим битву богов в будущем, была жалоба Хаотяня, причина была именно в десятке под воротами Юаньши Тяньцзуня. Двое учеников совершили преступление с красной пылью, за что было назначено смертное наказание. Основная причина этого – битва с оленями, и карма увеличивается вследствие причины и следствия.
И Дуобао впитал в себя заслуги Учителя Императора. Хотя Сювэй и не прорвал квази-святого, он также достиг вершины Да Ло. Я считаю, что до тех пор, пока требуются еще тысячелетия, чтобы прорваться через квази-святого, это всего лишь естественная вещь, по крайней мере, по сравнению с оригиналом. время Фэншэня.
Как глава Пяти Императоров, после проповеди, как и Три Императора, он отправился на гору Фэнци, чтобы отступить, подавляя удачу людей, и народное благосостояние было передано Императору.
Я не знаю, является ли Гао Ян эгоизмом или человечностью, чтобы компенсировать Сюаньюань.
Сначала проповедовали пять императоров семьи Гаоян. Теперь семья Гаоян отрекается от престола, и новый император Цзи тоже принадлежит им.
Наложница императора, а также Гаосинь, правнук Хуанди.
«Исторические записи» Сыма Цяня: «Гао Синь родился с дураком и назвал свое имя. Пу Шиливу не был его телом. Цун Чжичжи знает далеко, Мин знает микроконтроле. Праведность небес, безотлагательность знания народ.Но вера,саморазвитие и мировое служение.Возьмите богатство земли и используйте его экономно, обучайте людей и извлекайте из него пользу, получайте его в течение дней, месяцев и месяцев,и почитайте и поклоняйтесь.Его цвет мрачен и его добродетель. Когда он движется, он тоже военнослужащий. Император руководит и путешествует по всему миру. Солнце и луна светят, и ветер и дождь приходят, никто не подчиняется".
Конечно, как император Гао Синьши, естественно, этому будет обучать и учитель императора. В конце концов, обучение императора является заслугой учителя императора, а также может принести удачу человечеству.
Я хочу учить императора только сто лет. Для практикующего, хотя и на короткое время, его совершенствование может ни в малейшей степени не улучшиться, но обучение императора принесет образовательную заслугу. Множество сокровищ, небольшой прогресс, многие из которых, такие как Мастер Сюаньду и Император Шура, напрямую прорываются в царство.
Три императора и пять императоров, три императора впереди, пять императоров позади, остальные не говорят, посмотрите на трех императоров, каждая из проповедей, совершенствование достигло пика квази-святости, и даже Яшэн .
А глава пяти императоров Гао Ян – это всего лишь квази-сан период.
Следовательно, Сань Цин и другие уже сказали это, когда делили дивизию императора.
Каждый из трех императоров и пяти императоров, трех императорских подразделений и трех религий Сюаньмэнь состоит из одного человека, пяти императорских подразделений, один человек учит одного, сокращает учения, и два учат каждый.
К сожалению, план не успевает за изменениями.
Вначале что-то пошло не так, и он был взят на абордаж быстрой ногой Фан Циншаня, чтобы получить мастера императора Фуси для императора Сюлуо.
Таким образом, Мастер Сюаньду выбрал Шэннун, а Гуан Чэнцзы помог Сюаньюаню. Чтобы компенсировать перехват, Лао Цзы передал Учителю Императора свое имя на перехват.
А поскольку людям преподают и объясняют учения, им помогают три императора, поэтому обучение отряда, которое помогало пяти императорам, выбрало первых трех императоров.
Хотя есть еще один учитель императора, для лидера Тунтянь все еще сложнее.
В конце концов, есть четыре внутренних ученика: Дуокай, Дуобао, Удан, Цзиньлин и Гуйлин.
Вы сказали, что если бы их было только двое, то, к счастью, вы не стали бы магистром императора, и хотя бы один спутник не получил бы такого шанса.
Теперь их трое, всем остальным досталось, а не досталось только одному, и нехорошо им страдать от неравномерности.
К счастью, это не то же самое, что герменевтика. Не говорите, что она выбрала три из четырех и один из четырех. Остальные трое уже пожаловались. Что касается выбора Гуанчэн Цзы Юань Шитяньцзунем, то корень зла уже заложен.
В конце концов, цензура самая единая. Дуобао, Удан, Цзиньлин и Гуйлин — все скромные люди.
В конце концов, небесные хлопушки позволили Дуобао, Цзиньлину и Гуйлину стать хозяевами императора.
Дуобао этого не скажет. Как ученик учеников, ему, естественно, нужен более высокий уровень совершенствования. Сейчас не время скромничать.
Причина, по которой Цзинь Лин и Гуй Лин были выбраны вместо необоснованных, заключалась в том, что Тунтян тайно рассчитал, что в будущем их ждет бедствие не на жизнь, а на смерть. Если они плохо спланированы, они могут даже упасть. www..com.
Поэтому Тунтян позволит им собрать императорские заслуги и посмотреть, смогут ли они изменить свою судьбу. Что касается Удан, то это глубокое благословение, и Тунтянь также компенсирует ей это, уже дав ей высшее врожденное духовное сокровище.
Однако я должен сказать, что с Тунтянь Даосин все еще в порядке.
По первоначальной траектории Цзинь Лин был в списке и стал лидером Кумунг Дум. Он был главой звезд. Он командовал всеми учениками небесных дворов, а дух черепахи был еще хуже.
Однако Дева не бог, пережив бессмертие, Ваньсянь фактически отказался от битвы при Фэншэне.
Оказав помощь семье Гао Синя, госпожа Цзиньлин получила заслугу Императора и была слабее Доболы.
https://
记住 Запомните первое доменное имя в этой книге:. URL для чтения мобильного сайта:
