«Расположение неба и земли, вентиляция Шаньзе, гром и ветер тонкие, огонь и огонь непоследовательны, а сплетни неправильны. Это для врожденных сплетен!»
«Император был потрясен, он был весь вместе, и он встретился при встрече. Чжию Хукунь сказал, что слово было против, битва была сухой, труд был непосильным, и слово было о гене. Это была сплетня для послезавтра!"
«Высушивая три раза подряд, Кун Лю ломается, шокирует Ян Юя, накрывает чашу, покидает Чжунсюй, Каньчжунмань, обменивается ударами в ответ на недостаток и отрывается».
«Засуха и Дуаньван выпадают осенью, а упадок зимой; землетрясение и дистрофия весной и осень летом; Кун и Гэнван — четыре сезона и осень осенью; Ливань — летом и осень — четыре сезона; Цанван — зимой и осень весной. "
...
Зал, где живет Цзи Чанг.
Фан Циншань и Цзи Чан сели в качестве почетных гостей.
В этот момент Фан Циншань внимательно слушал, как Цзи Чан рассказывал самому себе Чжоу И.
Хотя Цзи Чанг — простой смертный, его Чжоуи — классика даосизма.
Метод трех изменений Тайбучжана называется Ляньшань, Гуйзан – второе, и Чжоуи – третье. Всех его гексаграмм восемь, а остальных — шестьдесят и сорок.
Среди них работа императора — Лянь Шаньи, работа Сюаньюань принадлежит Тибету, а работа Чжоу И — Цзи Чанга.
Император — это император Фуси, а Сюаньюань — это император Сюаньюань. Цзи Чанг использовал работы Чжоу Инэна с ними обоими, и, возможно, насколько ценен Чжоу И.
Лао Цзы вышел из перевала Гугуань, Инь Си получил пять тысяч слов Дао Дэ Цзин, а затем открыл вид на здание и начал писать святого.
Хотя Чжоу И не так хорош, как моральные писания, написанные мудрецами, это также самая важная и классическая передача даосизма.
Хотя это не метод практики, это метод, который указывает прямо на главную дорогу. Если вы сможете это полностью понять, не говоря уже о святых, для Да Ло не будет проблем прийти.
Поскольку Фан Циншань прибыл в мир Фэншэнь, если у него будет такая возможность, он, естественно, не упустит Чжоу И.
Конечно же, слушая рассказ Цзи Чана про себя, хотя Сю Вэй Фан Циншаня не добился большого улучшения, Даосин добился быстрого прогресса.
В течение долгого времени практика Фан Циншаня в основном заключалась в его собственных исследованиях.
В бессмертном мире, хотя он и поклонялся Юхуамэню, но на самом деле помощь Юхуамэня для него почти бесполезна, за исключением того, что он поделился некоторой удачей.
И системы практик вечной жизни и мира потопа также несколько отличаются.
Практика в затопленном мире – это не только накопление маны, но и продвижение нравственности.
В вечной жизни, кроме измельчения тела вначале, а затем практики магических сил и последующего понимания законов, к состоянию ума не так уж много требований. Пока состояние достигнуто, оно естественным образом может прорваться.
У Фан Циншаня нет товарищей, но трое других незаменимы, особенно Фа, все из которых указывают на небесные писания.
Позже, с непрерывным ростом мирового древа, оно становится еще более сравнимым с наследованием мирового древа и даже превосходит его.
Поэтому практика Фан Циншаня довольно гладкая.
Однако каждый раз, когда Фан Циншань прорывался через царство, он не осмеливался сломать слишком много за один раз, потому что этого было недостаточно, чтобы преуспеть, было трудно улучшить его настроение, и требовалось много времени, чтобы консолидировать свои силы. выращивание.
Как и в Сокровищнице Тяньу, Фан Циншань получил тысячи эликсира, но не осмелился использовать его, чтобы разрушить царство.
К счастью, у него тоже есть бедная странность, которую можно восстановить с помощью Сяндана. Иначе, когда он увидит, что малыша нельзя использовать, вкус у него будет очень кислый.
На этот раз, слушая речь Цзи Чана о Чжоу И, Фан Циншань почувствовал, что он не слабее, чем выгоды от поездки во Дворец Звезды Обещания, и что у него все еще есть победа.
Ведь, кроме выращивания, все чужое.
А Фан Циншань практиковал даосские методы. Такому человеку есть много пользы, чтобы объяснить самому себе.
«Ну что ж, послушай Джун, лучше прочитать десять лет!»
Долгое время Фан Циншань не мог не аплодировать.
«Ха-ха, для Чанга большая честь быть оцененным сыном».
Услышав аплодисменты Фан Циншаня, Цзи Чан не мог не почесать бороду, его лицо просветлело, а затем засмеялся:
«Слова Дао Ю также вдохновили Чанга!»
Цзи Чан не только рассказал Фан Циншаню о Чжоу И, но и Фан Циншань не воспользовался этим. Хотя он не объяснял магические силы и методы практики, он также рассказал этим мастерам о небесных книгах, особенно о некоторых методах вычислений, что порадовало Цзи Чана.
Некоторое время вы приходили и разговаривали друг с другом, а также беседовали между Тяньнаньхайбэем, но встретиться друг с другом было уже поздно.
В этот момент Фан Циншань поселился в Лили и в течение дня ходил к месту, где жил Цзи Чан, и разговаривал с ним. Вернитесь в комнату ночью, возьмите эликсир и помедитируйте. Возделывание природы - это тысяча миль.
Хотя это не так хорошо, как в тот день, землеройки в мире активизируются, шаг за шагом, но так постепенно, но и сильнее.
Цветут два цветка, по одной ветке каждый.
Цзян Зия сбежал из Угуаня, прошел Цзиньцзилин, гору Шоуян, прошел Яньшань и миновал деревню Байлю, прежде чем достичь горы Сици, пройдя семьдесят миль, до города Сици.
Однако, хотя дело не в том, что дорога не оставлена позади, ночь не закрыта, но и политически гармонична, люди богаты, молодые и молодые не хулиганят, город нежный, и это правда что Яо Тяньтянь Сюнри,
Когда он прибыл сюда, Цзян Зия был потрясен, как будто его судьба вернулась. Он сразу понял, что его шанс здесь, поэтому не ушел, а нашел место, чтобы спрятаться в соседнем Сиси.
В то же время Цзи Чанг более семи лет держал Короля королей в Чаоге. Хотя Бойи Као взял на себя управление Чаоганом от имени своего отца, там были еще Сан Ишэн, Наньгун Шису, и все было стабильно.
Не знаю, сыновняя ли это почтительность или воля Божья.
Бойи не мог не родиться, и отправился к Чаоге с идеей искупления своего отца.
Дом не может быть без дня, а нация не может быть без короля.
Си Ци сейчас выглядит нормально, но кто знает, если что-то случится, а монарха не будет рядом, это будет катастрофа.
Поэтому возражений со стороны маньчжурской династии на вопрос о том, что Бойо Као предложил отправиться в Чаогэ, не последовало.
Просто согласитесь вернуться, чтобы согласиться, но мысли о все более жестоком, слабом и жадном царе царей в эти годы не могли не вызвать беспокойство в моем сердце.
К счастью, они это знают ~ www..com ~ Чтобы доставить удовольствие своей жене-демоне, Король королей собрал странные сокровища мира.
Так получилось, что в Сици есть несколько сокровищ.
Это Семь ароматных колесниц, трезвый войлок и белолицая обезьяна.
Семь ароматных колесниц, император Най Сюаньюань, особенно Бэйхай, покинули эту машину. Если на нем сидеть, то нет необходимости его выводить. Если ты хочешь быть на востоке, то ты будешь на востоке. Если ты хочешь быть на западе, ты будешь умным.
Но в древности в глазах смертных оно считалось необыкновенным сокровищем.
Что касается трезвого войлока, то когда человек пьяный, лежа на этом войлоке, все время просыпается. Это улучшенная версия трезвого супа.
Белолицая обезьяна, хотя и зверь, имеет три тысячи маленьких песен и восемьсот больших песен хорошего знания. Он может петь песни прошлого и хорошо танцевать на ладони.
И все предложили принести эти три сокровища в качестве дани. Если вы хотите прийти и посмотреть на три сокровища, вам не следует смущать своего сына и Хоуе.
Жаль, что люди не так хороши, как рай. В конце концов, это такая судьба, но испытание Бойи неизбежно.
