Эффект Восьми Сокровищ Гонгдечи аналогичен эффекту некоторых бессмертных миров. -
Лунчи Лунхэ также обладает такой же магией.
Просто все преображаются на основе плоти.
Но Фонд Восьми Сокровищ Заслуг просто меняет мир. Точно так же, как «женщина», создавшая людей, настоящая личность Тайи создала для нее воплощение «цветка лотоса».
Это просто разные уровни.
Высший уровень природы — это средства «женщины»娲 Няннян для создания Тяньчэна, врожденного даосизма.
Самым слабым является настоящее человеческое средство Тайи, воплощение «цветка лотоса».
Хотя этот объект немного загадочный и даже специализируется на «дверях», мы видим, что Чжан Гуйфан известен магическими заклинаниями, но это не кровавое «плоть».
Восемь сокровищ Гондечи находятся в центре Будды.
Более чем меньше, чем более чем достаточно.
В исходной траектории с Маленьким Белым Драконом все было иначе. После Путешествия на Запад его заслуги были реализованы, и он возродился непосредственно в Бассейне заслуг Восьми Сокровищ и превратился в восемь настоящих драконов, что является большим шагом.
Прибыли и убытки, приобретения и убытки, приобретения и убытки.
До того как стать бессмертным, дверь Будды специализировалась на реликвиях, и ему приходилось больше заботиться о «телесном» теле, чем о даосизме. Очевидно, он мог бы сэкономить больше времени. Что он потерял, так это то, что рукопашный бой был очень слабым, и после вознесения. , Но и отказаться от своего «плотского» тела.
Хотя Пул Восьми Сокровищ Заслуг можно воссоздать, ясно, что даже если такое тело подойдет к реликварию, оно все равно хуже небесного и небесного тела, и требует больше времени на обкатку.
И если вы получите «мясное» тело из запаса заслуг восьми сокровищ, вы тоже что-то потеряете.
Это вера.
Пока вы принимаете это, вы можете быть только *** верующим во «врата» Будды.
Даже если вы обладаете сильной волей, это тоже повлияет тонко. Независимо от благочестивой веры, вы, по крайней мере, встретите дверь Будды.
Не смотрите на «дверь» Будды, которая удобно открывается, и на «дверь». Все приходят и отказываются, но люди всегда настороже.
Когда вы входите в «дверь» Будды, она выглядит как море. С этого момента Сяояо становится прохожим.
Однако, если такое тело идеально подходит, практика Дхармы становится более эффективной.
Ведь материал, преобразующий «мясное» тело, содержит в себе буддизм.
Кроме того, Фонд заслуг восьми сокровищ может не только изменить реальное тело, но и создать золотое тело.
Танский монах, то есть Цзинь Чанци, перед реинкарнацией поместил своего древнего шестикрылого золотого жука в пул заслуг восьми сокровищ.
Вот почему после путешествия на запад Танский Монах и Солнечная Обезьяна могут одним махом прорваться сквозь квази-святость.
Не только из-за заслуг и удачи, но и из-за тела.
Он был зачат в Фонде Восьми Сокровищ Заслуг в течение многих лет и прошел закалку. Даже если он не практикует первородный дух, он все равно отступает.
Когда вы увеличиваете свои заслуги, вам больше не нужно закалять свое «мясное» тело. Вам нужно только улучшить царство Юаньшэнь, чтобы вы могли прорваться через квази-разум с меньшими заслугами и удачей, чем Солнечная Обезьяна.
...
Именно из-за восьми сокровищ бассейнов заслуг после закрытия богов, даже если двенадцатирозовый золотой лотос был укушен жрецом-комаром, тенденция «двери» Будды продолжала увеличиваться, но это было только отложенный.
Глядя на весь поток, за исключением трех врожденных сокровищ Кайтян Чжибао и Цянькуньдин, а также изысканных пагод Сюаньхуан Сюаньхуан и «Мэн» Хун, измеряющего Тяньчи, два приобретенных достоинства, нет ничего лучше, чем подавлять удачу. .
И по мере того, как «врата» Будды процветали, число последователей «ворот» увеличивалось.
Благодаря интеграции удачи, заслуг и желания, ранг Заслуги Восьми Сокровищ будет повышаться снова и снова.
Возможно, однажды она станет сравнима с изысканной пагодой Сюаньхуан Сюаньхуан, и даже превзойти ее не станет невозможным.
Проклятие благословения снято, проклятие благословения снято.
Бассейн заслуг восьми сокровищ — это тюрьма для У Юньсяня.
Однако эта ячейка является верхней. Помимо ограничения свободы жизни, лучшим выбором являются и другие аспекты. В частности, он также может ускорить совершенствование, закалить «мясное» тело и так далее.
После закрытия Фэншэня удача Циюна отвернулась, и Дуобао, который был старшим братом, должен был быть побежден Циюнем.
Почему он прорвался сквозь «волну» на ветру? За короткое время стал первым человеком при святом?
В дополнение к текущей ситуации по созданию героя, Лао Цзы и Два Святых Запада вычислили друг друга, он обнаружил утечку.
Что еще более важно, он усвоил все самое лучшее и объединил три учения.
Если У Юньсянь сможет затопить свое сердце, используйте Фонд восьми сокровищ заслуг, чтобы изучить Дхарму, доказать династию Цин и усердно работать над совершенствованием. Как только появится такая возможность, он выпутается из неприятностей. , Но это не обязательно хуже, чем люди любят горящие лампы.
Фактически, на этот раз бедствие Tongtianhe, «дверь» Будды может полностью найти езду Будды и лошадь.
Но он послал У Юньсяня, что было немного перебором.
В конце концов, Уюньсянь и Яньшоусянь — не одно и то же. Эти годы совершенствования не прошли даром.
В то время они могли играть Гуан Чэнцзы, и два «прекрасных» сына сомневались в жизни. Сегодня по сравнению с Гуаньинь они абсолютно лучше других. Даже если это давление на землю, такие люди, как Ран Дэн, возможно, не смогут его подавить.
Солнечная Обезьяна и его группа не смогли справиться даже с первым бессмертным, не говоря уже о У Юньсяне, который был лучше Гуаньинь.
Поэтому отправка Уюньсяня была направлена не к команде путешествия на запад, а к нынешней дождливой горе Цинфан.
Причиной этому является небольшое наказание за дверь Будды в Аояму.
Что касается путешествия на запад, например, контроля над общей ситуацией, Гуаньинь сохраняет детали и способствует развитию. Это политика, которую Duobao сформулировала уже давно.
Однако в битве у горы Хэйфэн Фан Циншань воспользовался неудачей Гуаньиня и поглотил его заслуги и удачу.
Заслуги и удача — это тривиальный вопрос.
Дело в том, что он не знал двери Будды, но раздавил Гуаньинь.
Это лицо «двери» Будды. «Дверь» Будды не так хороша, как в легенде.
Несите сердце бодхисаттвы и совершайте удары молний.
После того, как он пробил «дверь» Будды, ему всегда приходилось отступать.
А почему ты не сделал этого раньше?
За Фан Циншанем стоял Лао Цзы, и он начал действовать по правилам.
Авалокитешвара не мог его победить, он мог только ударить зубами и проглотить кровь.
Конечно, «дверь» Будды может быть только немой, чтобы съесть Huanglian ~ www..com ~ терпение перед страданиями.
Но дело не в том, что время не истекло.
Теперь, когда у Тонгтянхэ появилась возможность, вполне естественно научить его быть мужчиной.
С помощью Уюньсяня он почувствовал Тан Сенга, как только прибыл, он взмахнул руками и поймал их под веками Солнечной Обезьяны и Чжу Бацзе.
В ответ на это монахи Чжу Бацзе и Ша, естественно, не сдавались и, не говоря ни слова, последовали за дыханием в Особняк Бога Тунтяньхэ.
Прежде чем прийти, Солнечная Обезьяна, Чжу Бацзе и другие были уверены в себе.
В их силах, даже если монстр окажется более могущественным, победить его вряд ли удастся.
Однако на этот раз было сделано исключение.
Как только я подъехал к особняку, я увидел людей, стоящих у ворот ворот и ожидающих их.
Свинья Баджи и они оба не стали заниматься ерундой, засучили рукава и принялись сушиться. Они подхватили клинок и бросились вверх, желая рассеять хаос.
