Неудивительно, что племя мелкой луны так ненавидело народ Тяньху. Оказалось, что сокровище местечка было украдено. Это непростое решение.
«Сокровища горожан украдены. Неужели ты слишком слаб в защите?» И Тяньюнь потерял дар речи. Сокровища города очень важны. Следует сказать, что патриарх должен носить его с собой. Теперь, но это было украдено, можно только сказать, что это проблема патриарха Ганы.
«Это действительно обвиняет нас в том, что мы слишком расхлябаны, главным образом из-за сокровищ наших городов. Все они помещены в храм. Поначалу у племени Тяньху были с нами хорошие отношения. Когда мы пришли обсудить вещи в прошлый раз, мы тайно взял наши города. Сокровище украдено». Ганский патриарх полон гнева и достаточно любезен, чтобы развлечь племя Тяньху, но кто знает, что это нож.
«Это действительно бесчеловечно... Что за сокровище вашего городка, оно находится прямо в храме, не слишком ли это небрежно?» — задумался И Тяньюнь.
«Это примерно ржавый длинный нож, оружие, которому давным-давно поклонялись предки. Слышали, что **** под пятицветным императорским драконом, оружие, которым часто пользовались. Оно было загрязнено различными кровь из-за ржавчины. Так что длинный нож был серьезно разрушен и, в конце концов, его нельзя было использовать. Его только что подобрали предки, и он будет использоваться здесь для поклонения и станет сокровищем нашего города». Ганский патриарх пояснил.
«Оказалась такая штука. Грубо говоря, это скорее духовный символ сокровища, а не то сокровище, которое можно использовать». И Тяньюнь в целом понимает, что происходит, он подумал, что это будет полезно. Высшее сокровище, кто знает, является символическим сокровищем.
«Да, если это такое сокровище, которое можно использовать, нас не поместят сюда. Мы здесь исключительно для поклонения. Алтарь наверху используется для поклонения». Патриарх Ганы указал в сторону. На алтаре есть углубление, куда вставляется длинный нож.
Сейчас здесь пусто, ничего.
«Племя Тяньху, какое значение имеет эта кража?» И Тяньюнь заинтересовался этим.
"Это непонятно, оружие вообще нельзя применять, пока не найдут способ восстановить первоначальный эффект оружия, или его бессмысленно отнимать..." Ганский вождь нахмурился: "Даже если есть это способ, прикиньте. Заплаченная цена почти такая же, как восстановление оружия».
«Я думаю, что они не обязательно пытаются восстановить первоначальный эффект. Или в чем смысл этого длинного ножа?» И Тяньюнь подумал об этом и догадался: «Например, в чем конкретное значение?» Обмануть, что это будет за ****ь или какие еще типы».
«Я это вспомнил!» Чжо Лян внезапно закричал и закричал: «Я помню, как вспоминал в книге, что боги пятицветных императорских драконов, кажется, имеют соответствующие реликвии, и оружие невозможно открыть. Это руины!»
«Есть ли такая запись?» – задал вопрос ганский патриарх.
«Есть такая запись, но длинный нож, которому мы поклоняемся, не обязательно является ключом к открытию руин, но можно сказать, что это лишь одна из догадок». Чжуо Лян объяснил.
«Это возможно, несмотря ни на что, мы будем действовать сейчас, чтобы они не передавали оружие». И Тяньюнь коснулся подбородка.
«Хорошо, действуй сейчас!» Ганцы кивнули, не только в связи с их достоинством, но и с тем, что больше сокровищ нельзя потерять, сразу же ганский патриарх посмотрел на них и сказал: «Вы двое, кто остался?»
Естественно, не все они могут быть отправлены. Если их всех послать, то в городе действительно нет сильного человека. Прежде чем патриарх Ганы позволил И Тяньюню помочь, он также обдумал этот вопрос. С помощью одного человека они могли спокойно позволить старейшине остаться.
"Я останусь." Чжо Лян взял на себя инициативу остаться: «У меня меньшая боевая мощь, можешь идти».
«Да, пойдем сейчас». И Тяньюнь кивнул.
"это хорошо!"
Признавшись в этом, патриарх Ганы немедленно забрал И Тяньюня и Цзя Фейлуна в племя Тяньху.
Как и племя Асахи, племя Тяньху — хорошее племя. Двоим тяжело, это маловероятно, это приведет только к потерям обоих и будет разбито гигантским зверем.
Что касается требования племени Тяньху вернуться, то это невозможно. Ганский патриарх уже пытался перейти ров, но в этом нет никакого смысла. Поскольку племя Тяньху совершило подобное, оно не собиралось мириться с племенем Асахи.
Поэтому вернуть свои сокровища они смогут, только нырнув в племя Тяньху. Надо сказать, что этот план очень труден. Племя Тяньху заберет его и обязательно заберет с собой или заберет, чтобы что-то сделать. Невозможно легко вернуть его обратно.
Это отличается от мелкого лунного племени, которое просто размещается там, и нет никаких мер предосторожности. Трудно сказать, что это оружие представляет собой железный лом. Кто мог подумать, что его украдут?
"Племя Тяньху недалеко от нас, они обязательно будут готовы, поэтому мы намерены пробраться через борт", - пояснил вождь Ганы.
— Подкрасться со стороны? — спросил И Тяньюнь.
«Да, я был в племени Тяньху несколько раз. Я до сих пор знаком с некоторыми районами племени Тяньху. Я знаю, как избавиться от них и попасть в их мир». Ганский патриарх серьезно сказал: «Сразу нырнув, нужно это получить». Дела обстоят более хлопотно. Прежде всего, я не знаю, у кого находится это оружие. Оно может быть в руках патриарха Тяньху или в руках других старейшин».
«Однако давайте прокрадемся, посмотрим на ситуацию и скажем это».
Ганский патриарх настроен серьезно, и решить эту проблему непросто.
«Патриарх Ганы, вы говорите об оружии, возможно ли оно в руках патриарха Тяньху?» И Тяньюнь прищурился.
«Да, я не знаю, есть ли что-нибудь?» – задал вопрос ганский патриарх.
«Этого недостаточно, просто убей его и дай патриархам Тяньху поймать его. Не нужно тратить столько времени, что прокрасться, что искать, это вообще не нужно. Вор сначала разбивает царя и хватает патриарха, так не верьте. Нам его не отдают!» Глаза И Тяньюня свирепы, он не хочет терять времени зря.
«Это…» Все ганские патриархи были шокированы. Я не ожидал, что И Тяньюнь будет таким простым и грубым.
Хотя им это нравится, предполагается, что у них сильная сила! Их трое, как сначала сыграть вора?
(Конец этой главы)
Ищите, читайте книгу!
