«Таинственный мир в стиле стимпанк (Найди последнюю главу!
Старую столицу Королевства Панир также называют Городом Гентинг, городом в небе, потому что это город, построенный на вершине горы. Как только над горой поднимутся облака и туман, вы издалека увидите город старой столицы. Оно маячит в облаках, эта сцена была добросовестно записана первой группой искателей приключений, приехавших в тот год в Канкантотан, и была нарисована очень подробная картина. За ним последовали многие писатели и поэты с других континентов. Эти записи были написаны о различных литературных произведениях Канкантотана.
Помимо города Гентинг и города в небе, старую столицу еще называют золотым городом, потому что все здания в этом городе вырезаны различными узорами, а узоры инкрустированы золотом. Когда солнце светит в городе, Те, кто смотрит на город издалека, увидят город золотой.
Именно из-за волшебства города Гентинг и богатства золотого города все колонисты, пришедшие на материковую часть Мозамбика, хотели завоевать город и стать хозяевами этого волшебного города, и даже колонисты на некоторое время. в то время как в середине циркулировала очень абсурдная, но далеко идущая легенда. Эта легенда утверждала, что если кто-нибудь завоюет Канкантотан, тот сможет стать хозяином Мозамбика.
Однако любой, у кого есть хоть немного ума, может услышать, насколько абсурдна такая легенда, ведь даже племя Панир, которое сейчас владеет Канкантотаном, не имеет права быть хозяевами материковой части Мозамбика, не говоря уже о других иностранцах. Автор.
Но такая ложь, которую легко развенчать, заставляет многих людей поверить в ее достоверность. Среди них есть генералы и сановники, обладающие реальной властью. Большое количество войск было отправлено в горы Панье, чтобы найти этот город. Лишь горстке этих войск удалось покинуть лес живыми. Слухи о создании Соединенного Королевства Соединенных Штатов Америки постепенно утихли, и перенос столицы Парнирского королевства не был связан с этим делом. Королевская семья Парнира боялась самих себя. Какие ненужные неприятности доставляют большие деревья в столице.
Однако волшебный город, славившийся на весь мир Винилоном, теперь превратился в груду руин. Золото, инкрустированное на стене, давно уже откопано, а изысканные узоры тоже превратились в ямы и ямы. Лица, потому что большое количество ветхих зданий уже рухнуло, а оставшиеся постройки могут поддерживать только заросшие город виноградные лозы.
В настоящее время единственное здание во всем старом городе, способное сохранить прежний вид, — это алтарь, преобразованный из вершины холма в центре города. Поскольку интерьер поддерживается горой, все здание по-прежнему стоит высоко в центре города и в целом его можно поддерживать. Самое удивительное, что на жертвеннике по всему городу нет виноградных лоз, как будто в жертвеннике есть сила, способная прогнать лозы.
Когда Сильвия отправилась на материковую часть Мозамбика, старая столица Панира была заброшена, но не была полностью разрушена. В этом умирающем городе все еще живут старые паниры. Во-первых, они, кажется, готовы сопровождать город, чтобы умереть вместе.
Но теперь этот небесный город полностью мертв. Помимо растений, в городе водятся лишь несколько мелких животных, лишенных человеческого дыхания. Прогулка по городу заставит людей чувствовать себя необъяснимо мрачно.
Лео и Сильвия прибыли в небесный город еще до полудня, но обнаружили, что они не единственные в городе, но там также была команда из дюжины учеников шаманов. Учусь здесь.
Судя по униформе, которую носят эти ученики шаманов, все эти шаманы должны быть выходцами из шаманской секты под названием «Путь Древнего Духа», и место, где они практиковали, находится в городском алтаре.
Внутри шаманизма существует множество фракций. Не считая различных сект, возникших в последние годы, только в прежнем шаманизме насчитывается более 4000 сект.
Если в других церквях будет так много конфессий, это обязательно приведет церковь на грань разделения, но для шаманизма количество фракций не влияет на характеристики шаманизма, потому что эти шаманы не обязательно верят в один тип шаманизма. Секта, состоящая из маньчжурских мыслей, они могут верить в различные секты шаманов и даже могут использовать шаманизм различных фракций для формирования новой доктрины фракции, чтобы сформировать новую фракцию шаманов. Фракция Гулин Сюньли является такой фракцией.
Секта Гулин Сюньли состоит из трех шаманских сект: одна — духовная секта, ядром которой является учение обо всех существах, другая — древняя секта духов, поклоняющаяся богам голода, и последняя — секта босоногих Страдающая секта Сюньли, эти три секты были смешаны вместе, чтобы сформировать нынешнюю секту Гулин Сюньли.
Верующие этой секты проведут свою жизнь в поисках десяти древних диких богов, а затем получат немного духовности диких богов от диких богов и, наконец, используют духовность этих древних диких богов, чтобы зажечь свою собственную духовность и превратиться в новый дикий бог.
В современном шаманизме секта Гулин Сюньли не является шаманской сектой с наибольшим количеством последователей, и официальных шаманов этой секты не так много, но эта секта является одной из немногих шаманов, допускающих распространение учений на Севере-Юге. Альянс. Шаманизм, имеющий место на двух святых горах – на севере и юге.
Когда Лео и Сильвия приехали в Паньер, они были немного удивлены, увидев команду учеников шаманов, совершавших паломничество. В то же время они считали это разумным. Что касается учеников шаманов, то они видели Лео и Хилла. После Вии выражение удивления на их лицах стало сильнее. При этом никакой доброты они не проявили. Вместо этого они были полны бдительности и враждебности. Они, казалось, считали Лео и Сильвию врагами и даже стояли в городе. Входная дверь преграждает путь внутрь.
«Похоже, мы находимся в нужном месте». Увидев это, Сильвия вместо этого улыбнулась, повернулась к Лео и сказала.
«Да, это то самое место!» Взгляд Лео прошел сквозь ученика шамана, преграждавшего путь впереди, и направился к возвышающемуся алтарю.
Среди многих конфессий Шаманской церкви Парад Гулин не очень влиятельный, и в нем не так много членов. Однако его можно высоко оценить в шаманизме двух святых гор на севере и юге и даже организовать место для завоевания его благодаря этой секте. Шаман обладает чрезвычайно магическими способностями. Эта способность когда-то считалась спасительной способностью людей в мире Винилона, позволяющей избежать уничтожения монстрами-мутантами. Эта способность - способность, с помощью которой верующие, уже вступившие на путь древнего шамана-паломника, могут взаимодействовать с любым монстром-мутантом мирно уживаются, и монстр-мутант не будет нападать на этих людей.
Когда шаманизм пропагандировал эту способность, внешний мир думал, что это подделка, потому что в прошлом было бесчисленное количество примеров, показывающих, что монстры-мутанты не обладали мудростью и знали только **** и охоту.
Зная, что Шаман Парада Гулин появляется в волне монстров, когда все сражаются с монстрами, эти монстры закрывают глаза на шамана Парада Гулин, пока шаман Парада Гулин не нападает на монстра. , даже если он верхом на монстре, монстр не нападет на него и не отбросит его, как если бы он был его спутником.
На какое-то время парад Гулина стал самой популярной доктриной того времени. Почти все изучают Парад Гулина, даже различные церкви Истинного Бога в Православной Церкви. Шаманизм также способствовал быстрому распространению этого явления в Мозамбике. расширить влияние.
Однако люди в церкви вскоре обнаружили, что доктрины Гуруграммы не являются причиной того, что эти шаманы могут мирно сосуществовать с монстрами-мутантами, а что сам шаман Гуруграммы обладает неизвестными характеристиками, которые еще не решены. , Эта черта является причиной того, что эти шаманы могут жить в мире с монстрами-мутантами.
Позже, после дальнейшего расследования причины, кто-то обнаружил, что Древние Духовные Патрули на самом деле поймали несколько могущественных и живых монстров-мутантов, а затем считали этих монстров-мутантов в своих верованиях дикими богами и получили немного духовности от этих монстров-мутантов. Такая духовность, исходящая от монстров-мутантов, является причиной того, что эти шаманы могут жить в мире с монстрами-мутантами.
Хоть они и знают этот метод, мало кто следует методу Парада Гулина, потому что у этого метода очень малы шансы на успех. Большинство людей одновременно обретают духовность, или сходят с ума и умирают, или Это прямая мутация и коллапс, и даже если удастся обрести духовность, не сойдя с ума и не умирая, этот человек почувствует себя другим человеком, полностью отказавшись от всего обычаи и верования прошлого и стать преданным учеником древнего шамана духовного патруля. Вступая на путь паломнической практики, даже если этим человеком был старший священник, ранее благословленный истинным Богом, он все равно не может изменить этого результата.
Хотя среди нынешних паломников Гулиня нет внутреннего разделения, их паломническая практика начала проявлять признаки раздвоения. Потому что юг проник в пустоши, хотя там тоже есть монстры-мутанты, но есть более сильные и необыкновенные существа. Эти существа считаются пустынными богами, поэтому объектами поклонения южной секты древних духовных туров на пути шаманизма являются эти пустынные боги, в то время как северным древним сектам духовных туров трудно найти подходящих пустынных богов. Они могут поклоняться только шаманским способом. Объект помещается на могущественного монстра-мутанта.
Хотя конечная цель у них одна и та же, процесс у них очень разный. Древние духи, поклоняющиеся богам как объекту поклонения, будут обладать особым темпераментом, называемым естественной аурой, даже обычные люди также могут смутно чувствовать себя немного иначе.
Однако паломник Гулин, который считает этих могущественных монстров-мутантов объектом поклонения, будет в той или иной степени заражен безумной аурой некоторых монстров-мутантов, из-за чего люди, вступающие с ними в контакт, чувствуют себя крайне некомфортно. Говоря простым языком, это означает «в любое время». Возникает иллюзия того, что тебя едят.
Именно эта очевидная разница в темпераментах позволяет Лео и Сильвии легко отличить принадлежность этих гулинг-туритов, и они почти могут подтвердить, что здесь должен быть могущественный монстр-мутант. Это не 100% уверенность, потому что секта Гулин Сюньли на севере также будет использовать его как объект поклонения, если встретит подходящего пустынного бога.
«Вы здесь ничего не ищете, вам лучше уйти!» Из-за толпы раздался голос, говорящий на стандартном американском языке, за которым последовали ученики шамана один за другим, отступившие, пожилой мужчина в официальной шаманской одежде. Шаман вышел из толпы и встал напротив Лео и Сильвии. Затем, как если бы он знал Сильвию, он сказал Сильвии: «Ты все еще в беде, и ты смеешь прийти сюда. Прогуляйся, не боишься ли ты, что твою группу Додда за это время аннексируют?»
«Если я уйду, группа Додда будет так легко аннексирована, что ее существование не будет иметь никакой ценности». Увидев старого шамана, Сильвия тоже парировала как знакомая, а затем сражалась за фронт. Относительно насмешливо: "Когда ты тоже поверил в шаманизм Рустава? Ты тоже выбрал Парад Гулинга. Неужели ты не собираешься быть человеком? Или ты не человек?"
Старый шаман проигнорировал провокацию Сильвии~www..com~ повернулся, чтобы посмотреть на Лео, его глаза были полны настороженности, а затем повернулся и указал на своего ученика шамана, и повел этих учеников шамана, которые стояли на пути, повернулись и пошли в сторону алтарь, по-видимому, не планируя больше их останавливать.
Однако Сильвия не собиралась просто так отпускать противника и кричала на противника: «Эти маленькие ребята — жертвы, которые ты выбрал на этот раз, такие же, как те, которые ты выбрал тогда». "
Услышав слова Сильвии, старый шаман на некоторое время остановился, не оборачивался и продолжил идти вперед. Никакого влияния оно вроде бы не получило, а ученики шаманов были ошеломлены и смотрели друг на друга так, словно какие мысли возникли из-за слов Сильвии, но они этого не показали, они все равно следовали за старым шаманом.
— Это тот самый Рустав? Лео также нашел документ с таким же названием и подтвердил: «Рустав Каррансона?»
«Ну, Рустав, это лучшая школа для животных». Сильвия кивнула, выражение отвращения на ее лице не уменьшилось.
Неудивительно, что у Сильвии такое выражение лица. Увидев старого шамана, она будет смеяться друг над другом, главным образом потому, что позор, который ей принес этот человек, был настолько велик, что он до сих пор в ее жизненном опыте. Если вы хотите сказать, кто в этом мире хочет смерти старого шамана, то Сильвия определенно входит в пятерку лучших.
Этот Рустав — один из членов Общества Несходств и известный учёный бывшей Королевской Академии Французской Империи. Его теория человеческой природы и животности считается родоначальником школы интроспективной философии.
После падения Французской империи он бежал на материковую часть Мозамбика в качестве беженца, и благодаря членам Общества слуха он также привлек внимание Сильвии и был назначен Сильвией деканом недавно созданной Школы истины Подо.
