«Он должен быть священником поместной церкви». Сказала Сильвия, глядя на фигуру уходящих личинок.
«Атмосфера здесь немного странная». Внимание Лео было сосредоточено на людях, чье безумное выражение лица вокруг него начало рассеиваться. Он чувствовал, что эти люди впадут в состояние фанатичного поклонения, когда появятся личинки. Идите, и это состояние производства смешано с какой-то необыкновенной силой.
Лео хотел включить Лингши, чтобы посмотреть, что происходит, но его инстинкт подсказывал ему, что если он включит Лингши, с ним произойдет что-то очень плохое, что также заставило его подавить себя. Любопытство, отвлечение внимания на другие места.
В это время Сильвия махнула ему рукой, и они вдвоем пошли в менее яркий угол, прежде чем сказать: «Жрец-личинка просто выглядел как священник матери грязи».
«Мать грязи?» Лео был немного ошеломлен, услышав это имя, а затем быстро нашел соответствующее содержимое в базе данных мозга. Он удивился: «Является ли Церковь Грязи Матерью Первой Династии?»
Сильвия кивнула, выражение его лица выглядело очень серьезным.
В академическом мире всегда велись споры о том, следует ли называть первую династию французов династией. Это заявление появилось только в официальных исторических документах Французской империи и не было зафиксировано в академических книгах.
На академическом уровне эти ученые охотнее называют первую династию французов периодом союза крупных племен или периодом бывшего города-государства.
В то время вся Французская империя все еще была сосредоточена на крупных и мелких племенах как вассальных союзах. Эти большие и малые племена строили города-государства на континенте Вэйлунь. Каждый город-государство имеет свою судебную, налоговую, армию и так далее, если не смотреть на местность, то эти города-государства тоже можно рассматривать как небольшие королевства.
При такой политической системе каждый город-государство имеет свои собственные убеждения. Эти верования исходят от самых примитивных племен Шварцвальда. В то время церкви всех городов-государств ничем не отличались от Церкви Истинного Бога и Церкви Злого Бога. Живые кровавые жертвоприношения и т. д., считавшиеся ритуалами злых церквей, были в то время обычными религиозными жертвоприношениями.
Даже некоторые новейшие данные раскопок и наследования показывают, что даже церковь Властелина Неба и Царя Горы, живущего по справедливости, также совершала в то время жертвоприношения живым людям, но все они приносились в жертву живыми врагами. К большинству церквей, даже к собственным верующим, относятся как к жертвам.
Под влиянием системы городов-государств церкви на всем континенте Вэйлунь в течение длительного времени росли. Ни одна из церквей не выросла настолько, чтобы подавить силу других церквей. Все церкви имеют схожие сильные и слабые стороны, поэтому их убеждения крайне запутаны.
Лишь с появлением Церкви Матери Грязи религии всего континента Велен впервые проявили признаки интеграции.
По всем документам и древностям, которые можно найти сейчас, включая файлы, хранящиеся у волшебников башни, насколько мощной была церковь матери скверны в то время, уже невозможно проверить, но все люди, изучающие историю, Среди религий сложился такой грязный консенсус. Влияние Матери-Церкви в то время было намного больше, чем влияние трех основных церквей Православной Церкви. Даже на какое-то время все хозяева городов-государств материковой части Вэйлуня должны быть членами грязной материнской церкви.
Конкретные учения Церкви Матери Грязи уже давно исчезли после свержения Первой Династии, но некоторые вещи, связанные с Матерью Грязи, все еще сохранились, например, структура церкви, разделение духовенства и т. д. Ожидается, что во многих подпольных храмах, отнесенных Православной Церковью к Церкви Злого Бога, существуют более или менее тени Церкви Матери Грязной.
Среди всех известных материалов личность высшего духовенства этой церкви всегда была аргументом, который исследователи религии не могут прийти к единому мнению, поскольку в текстах, которые можно найти, духовенство матери скверны именуется Личинками.
В глазах большинства религиозных исследователей и церковников в Православной Церкви самопровозглашение этой личинки на самом деле является проявлением веры в будущее матери загрязнения, потому что мать загрязнения, как следует из названия, рождена в самое грязное место, и червь тоже замешан в грязи, так и старшие священнослужители матери скверны будут называть себя червями, думая, что они одно целое с скверью.
Однако, поскольку на окраине Нижнего Шварцвальда было обнаружено грязное здание алтаря с некоторыми сохранившимися постройками, некоторые исследователи религии и православные церковные учёные, разбирающиеся в подземном мире, полагают, что личинки относятся к личинкам, потому что в руинах алтаря они видели человек с личинками, держащий скипетр, олицетворяющий высшее духовенство. По их мнению, все высшие священнослужители, называвшие себя червями, очевидно, были членами семьи, которых разъела власть грязной матери.
Похоже, правы те учёные, которые считают высшее духовенство матери скверны червями.
Определив, что это связано с матерью грязи, Лео и Сильвия получили гораздо больше информации из различных деталей вокруг них.
Например, форма этого замка - не квадратный замок второй династии и не звездчатый рыцарский замок третьей династии, а замок с круглым основанием первой династии.
Замок в целом имеет цилиндрическую форму с тремя ярусами стен, построенных по одному ярусу за раз. На каждом уровне есть укрепления. В первые дни в этом замке проживало небольшое население, а в эпоху нехватки средств для осады. У него была очень сильная защита. Лишь с появлением осадной машины в конце первой династии была выявлена слабость защиты этого замка, и в конечном итоге это стало одним из важных факторов упадка первой династии.
В настоящее время этот лионский замок лорда представляет собой очень стандартный круглый замок, потому что после многих реконструкций и ремонтов, судя по его нынешнему виду, материалы, использованные для строительства этого замка, в настоящее время не видны, но некоторые из них все еще сохранились. Судя по статуям на городских стенах, стилей первой династии очень много.
Из этого можно судить, что этот замок, вероятно, очень старый, настолько старый, что он, возможно, остался от первой династии, а затем повторно использовался людьми второй династии.
Кроме того, на внешней стене замка и всех постройках в окружающих вассальных деревнях имеется большое количество религиозных рельефов, связанных с матерью осквернения, таких как знак матери осквернения и так далее.
В современной церкви, особенно в века, когда боги отступили и чудеса не явились, церковь будет разными методами неоднократно напоминать богам о величии сердца. Среди них здание церкви называют чудом, изготавливают изысканные религиозные произведения искусства. Это также один из способов гравировки различных легенд о богах на церковных зданиях.
Но в эпоху первой династии боги действовали очень активно, и можно даже сказать, что эпоха людей и богов смешалась воедино. Богам не нужно показывать различные легенды и истории. Богам нужно только показывать чудеса в определенное время, а затем скрывать, сохранять тайну, потому что только если тайны достаточно, вера верующего в богов сильнее. Потому что для людей того времени все убеждения возникли из страха, а все страхи возникли из неизвестного.
«Кажется, нам придется изменить внешний вид, чтобы войти в город». Пока внимание Лео было сосредоточено на всем вокруг матери грязи, Сильвия заметила вход в замок и через некоторое время сказала:
Лео повернулся и посмотрел на Сильвию.
Сильвия объяснила: «Похоже, что только люди с явными физическими изменениями имеют право войти в замок, а другие нормальные люди не годятся».
Услышав слова Сильвии, Лео тоже посмотрел в сторону городских ворот и кивнул. Тогда он нашел уголок дома, которого никто не видел, и задумался о нем, подавляя все остальные силы тела. Сохраняется только сила Бездного Змея. И когда он стимулировал силу бездонной змеи на поверхность своей кожи, тут же вырос слой кристаллоподобных чешуек, его глаза тоже стали парой змеиных глаз, а на лбу выросло пылающее пламя. Закономерность такова, что пламя не красное, а черное.
Почувствовав от Лео силу бездны, Сильвия не почувствовала никакого дискомфорта. Вместо этого она становилась все ближе и ближе, а также начала использовать силу дракона бездны в своем кровотоке. Внешний вид вызванной силой вариации очень похож на Льва. Они покрыты чешуей, а глаза змеиные. Разница лишь в том, что чешуя на ее теле черная, как обсидиан.
Причина, по которой Лео решил использовать силу Бездного Змея, заключается в том, что, согласно данным, оставленным величественным волшебником, мать загрязнения, вероятно, происходит из бездны, потому что на различных языках древнего племени Шварцвальда слово бездна имеет слово Значение грязной земли, так что теперь, когда мать скверны названа этим именем, то как же она должна быть связана с бездной?
После того, как Лео и Сильвия завершили свою пропасть, в их глазах все вокруг сразу стало другим.
Прежде всего, все они могут почувствовать, что поверхность замка покрыта очень легкой глубинной силой, и время от времени они могут видеть, как какие-то черные маслянистые вещества проникают сквозь щели в городских стенах, а затем улетучиваются и исчезают.
Кроме того, люди вокруг них тоже стали другими. Они могут видеть, что каждое тело клана, имеющее очевидные вариации тела, имеет группу глубинных сил в разных частях тела. Очевидно, что все их мутации происходят из бездны, которая также приходит со стороны. Подтверждено, что мать грязи возникла из бездны.
«Сила этой бездны немного необычна». Лео, чрезвычайно чувствительный к колебаниям энергии, вскоре понял, что будь то мазут, проникший через городскую стену, или сила всех членов семьи, хотя все они были силами бездны, они были неполными. Да.
Говорят, что они являются силой бездны, потому что колебания энергии, порождаемые этими силами, точно такие же, как колебания энергии силы бездны, которая подобна гену. Самое главное для силы бездны – это дыхание хаоса.
Будь то сила Бездонного Змея, контролируемого Лео, или сила Бездонного Дракона Сильвии, в глубине их силы есть путаница. Если они надолго окутаны этой путаницей, то это затронет чей-либо ум, и возникнут какие-то плохие мысли и помыслы.
Но эти силы от матери скверны, которые очень похожи на силу бездны, не имеют хаотичной и беспорядочной атмосферы, но очень похожи на богов и божественные силы, о которых говорит Лев, упорядоченные, регулярные и стабильные.
Льву вряд ли нужно строить слишком много догадок, чтобы быть уверенным, что окончательная мутация этих людей, обладающих силой матери загрязнения, станет своего рода личинкой, а мутация, вызванная настоящей бездной, непредсказуема и неконтролируема. Даже если это та же самая сила, окончательный результат мутации будет совершенно другим.
Благодаря напоминанию Лео Сильвия также увидела некоторые подробности бездонной силы физической силы этих людей. Хотя ее понимание силы бездны далеко не сравнимо с пониманием Лео, в бездне у нее две родословные. Содержащиеся в ней фрагменты бездонных знаний, эти фрагменты знаний помогли ей легко судить, где эти бездонные силы необычны.
"Как такое могло произойти?" Сильвия сказала с некоторым удивлением: «Разве это невозможно?»
Неудивительно, что Сильвия будет так удивлена. Лео сам по себе не новичок в переходе между энергетическим беспорядком и порядком~www..com~ Итак, эта упорядоченная бездна. Появление силы удивило его, но он также смог ее принять.
Но Сильвия другая. Большая часть ее знаний о бездне исходит от унаследованной силы крови. В этих знаниях от дракона бездны и безликого беспорядок бездны вечен и неизменен. Да, очевидно, все, что она видела перед собой, противоречило ее здравому смыслу, что заставило ее на некоторое время задуматься.
«Не нужно об этом думать. Сходив заранее в замок и посмотрев на алтарь Матери Осквернения, возможно, найдешь ответ». Сказал Лео, а затем внезапно замолчал: «Я думаю, что это может быть не сила бездны. Подумайте об этом, если это сила бездны, как мог Владыка Шварцвальда позволить ей выжить».
Услышав анализ Лео, Сильвия была ошеломлена и кивнула в знак согласия.
Хоть Владыка Шварцвальда крайне загадочный человек, даже в Православной Церкви соответствующей информации не так много, но среди всех материалов, которые можно увидеть, Владыка Шварцвальда является истинным богом.
Эти двое больше не останавливались возле замка, сбросили капюшон мантии, обнажая свою маскировку, и пошли к входу в замок.
Как они догадались, мутировавшая внешность является лучшим доказательством личности, поэтому охранник у входа в замок просто посмотрел на двух людей и без каких-либо блокирующих действий поместил их в замок.
Однако даже в этом случае статус мутации этих двоих по-прежнему вызывает у этих охранников небольшое любопытство, потому что их мутация лишь отращивает слой чешуи на поверхности кожи, глаза становятся змеиными, в целом это по-прежнему человеческая форма, а не Как и другие мутанты, это совершенно нечеловеческая вариация.
