Глава 553 Необработанный нефрит, намерение меча и сила меча! 【Подписаться】
Вэй Хань, этот ученик
Чем больше Сюй Сувань на него смотрит, тем больше она удовлетворена!
Будь то с точки зрения характера, темперамента, средств и таланта, он является высшим существом.
Даже если она намеренно оставила оценку на несколько месяцев, у Вэй Хань нет жалоб, и она по-прежнему храбра и старательна. Она действительно удивительный нефрит в грубой форме.
Неудивительно, что Уван Тяньцзунь Цзян Юань не мог сдержать своего сердцебиения и хотел изнасиловать своих учеников.
«Брат, прости!» Сюй Сувань повернула голову и пошутила с улыбкой: «Такого талантливого ученика редко встретишь за десять тысяч лет. Я не сдамся тебе, какую бы цену ты ни заплатил. В любом случае, у тебя тоже есть хороший ученик, такой как Минъюэ». , давайте перестанем думать о том, чтобы перелезть через стену!»
«Ты, ты, ты действительно шёл по пути великой удачи». Цзян Юань тупо рассмеялся, покачал головой и сказал: «Но это неважно, это благословение моего пика Цинмин, что у этого сына такой талант, Минъюэ!»
«Ученик здесь!» — поклонилась Гу Минъюэ.
«В будущем больше заботьтесь о своем брате Вэй Хане». Цзян Юань сказал глубоким голосом: «Вы все те люди, которые в будущем понесут знамя моего пика Цинмин, вы должны заботиться друг о друге и не сражаться друг с другом!»
"да!"
Гу Минъюэ торжественно кивнул в знак согласия, игриво подмигнул Вэй Ханю и сказал с улыбкой: «Привет, младший брат, отныне я буду защищать тебя!»
«Спасибо, сестра!»
Вэй Хань любезно улыбнулся.
Он естественно чувствовал доброту каждого, а также чувствовал близость Мастера Сюй Суваня.
Очевидно, его неконкурентность и демонстрация таланта в последние несколько месяцев постепенно завоевали признание всех на пике Цинмин, и теперь они действительно считают его одним из своих!
«Ты владеешь искусством фехтования, поэтому не можешь учить меня как учитель». Сюй Сувань продолжил: «Однако, если у тебя возникнут другие вопросы во время практики, ты можешь их задать».
«Да!» Вэй Хань немного подумал и просто воспользовался случаем, чтобы спросить: «Ученик, для обычных монахов обычно постигать путь меча только тогда, когда они достигают Зарождающейся Души. Почему мне нужно постигать путь фехтования в период Цзиньдань? Два мира намерения меча, есть ли разница?»
Этот вопрос уже давно не давал ему покоя.
Хотя в Павильоне Сутры много книг, он пока не нашел ответа, поэтому сегодня он просто спросил напрямую, полагая, что мастер над Юаньином всегда поймет.
«Это нормально, что у тебя возник такой вопрос». Сюй Сувань слегка усмехнулась, услышав эти слова, и, прогуливаясь по беседке, чтобы насладиться пейзажем, она объяснила: «Причина, по которой люди в мире начинают осознавать Дао только с этапа зарождения души, заключается в том, что просветление неуловимо и неуловимо. , в значительной степени зависит от врожденного понимания, поэтому обычным людям трудно начать».
«Только на стадии зарождения души обычные монахи могут приблизиться к миру. С сильным духовным сознанием эффективность просветления значительно возрастает. Это едва ли может компенсировать недостаток понимания. Это также беспомощный шаг, чтобы начать по-настоящему понимать путь фехтования».
«Что касается настоящего гения кендо, то естественно начинать постижение с периода золотого ядра. Во-первых, так можно заложить прочный фундамент, а во-вторых, раньше утвердить свой будущий путь!»
Вэй Хань поморщился и ничего не сказал.
Продолжайте ждать ее следующих объяснений.
«Понимание Великого Дао Неба и Земли должно быть постепенным от поверхностного к глубокому». Сюй Сувань продолжил без лишних слов: «Если вы не заложите прочный фундамент на стадии Цзиньдань, вы потеряете возможность изучать его на стадии Зарождающейся Души, и вы потеряете свою жизнь. Определенно многого не достигнете».
Сразу же после этого Сюй Сувань, как терпеливый старый педант, рассказала всю известную ей информацию.
Оказывается, то, что постигает Цзинь Даньци, называется Цзяньи, и это постижение истинного смысла пути фехтования!
Понимание стадии зарождения души называется Цзяньши, что означает контроль общей тенденции мира с помощью намерения меча!
Sword Intent и Sword Positiveness также делятся на девять степеней. Если монах овладел истинным значением Sword Dao на этапе Золотого Ядра, то ему будет очень просто превратиться в Sword Positive на этапе Зарождающейся Души, и сила будет просто поразительной.
Но если вы не сможете постичь намерение меча на стадии Цзиньдан, а затем напрямую постичь силу меча на стадии Зарождающейся Души, вы будете подобны воздушному замку, и далеко не уйдете, и в вашей жизни не будет больших перспектив.
«Ходят слухи, что те, кто практикует силу меча напрямую, вряд ли получат возможность достичь третьего уровня силы меча за всю свою жизнь». Сюй Сувань подняла брови и привела пример: «Подобно нынешнему третьему уровню силы меча твоей старшей сестры, будущее прорвется на стадию зарождения души. После этого ты сможешь почти уверенно достичь потенциала третьего уровня меча».
«Теперь ты — намерение меча второго уровня. После прорыва через зарождающуюся душу ты сможешь, по крайней мере, развить силу меча второго уровня. Предел роста, естественно, сильнее других более чем в десять и сто раз, так что знаешь ли ты, насколько важна основа?»
Услышав эти слова, Вэй Хань молча кивнул.
Это нетрудно понять, то есть развитие намерения меча в период Цзиньдань не было ни важным, ни существенным.
Для тех, у кого нет стремления, нет необходимости понимать истинный смысл фехтования. Им нужно только прорваться к стадии зарождающейся души, чтобы быстро охватить силу меча своим сильным духовным сознанием. Единственный недостаток в том, что верхний предел невысок.
Но для практикующего меч, обладающего стремлением и высокомерием, необходимо тщательно понять намерение меча в период Цзиндань, потому что оно представляет собой основу и высший предел ваших будущих достижений.
«Так оно и есть!» — внезапно понял Вэй Хань и спросил: «Учитель, знаешь ли ты предел намерения меча?»
«Предел?»
Выражения лиц у всех внезапно стали странными.
Хороший парень, он действительно гений кендо, и когда он говорит, он говорит о пределе!
Но если у них есть талант Вэй Ханя, они должны стремиться к пределу. В конце концов, кто хочет иметь слабую основу?
«Намерение меча делится на степени от первой до девятой. Само собой разумеется, что Намерение меча первой степени трудно найти в мире, и даже молодое поколение Вань Синхая не может его найти!»
«Однако, если говорится, что это предел намерения меча, то на самом деле это не подходит, потому что кто-то однажды прорвался в область выше первого ранга, и мир культивирующих бессмертных назвал это намерением меча королевского уровня!»
«Это царство давно превзошло первый ранг, и его мощь, как говорят, невообразима, но за сотни тысяч лет истории в мире культивирования бессмертных, мало кто достиг этого. Вам не нужно намеренно стремиться к такому иллюзорному существованию».
Сюй Сувань говорил мягко и красноречиво!
Вэй Хань неосознанно прищурился.
Класс короля? Нет, почему Sword Intent Ultimate назван классом короля!
Может ли быть, что на нем есть более высокое существование, например, уровень императора? Уровень императора?
«Забудь об этом, не обращай на это внимания!» Вэй Хань равнодушно улыбнулся и пробормотал про себя: «В любом случае, я не смогу прорваться через стадию зарождения души за короткое время, так что давай сначала освежим в памяти все классические навыки фехтования стадии Цзиньдань этой секты».
Подумайте о тысячах классических произведений в павильоне Сутры!
Уголок рта Вэй Ханя скривился от предвкушения. Он действительно хотел увидеть, насколько мощным станет его меч, овладев всеми ими до предела.
(конец этой главы)
