Глава 140. Земная Пустошь (13)
Выход из «гримерки» — это все-таки не жилой район, а еще одна большая площадь, похожая на перрон вокзала. Форма этой площадки и стоящие на ней столбы почти такие же, как и пройденные ранее. Предполагается, что эти две области находятся вверх и вниз. Встроено двухуровневое зеркалирование.
Когда я добрался сюда, воздух вокруг меня уже мог дышать спокойно для обычных людей, таких как Хэнк. Проходя через это место, после извилистого перехода, фронт внезапно исчез, и все трое наконец оказались внутри деревни Шэнью.
Для двух игроков то, что вы видите перед собой, действительно является чудом. Оранжевый свет вырвался из воздуха и взглянул вверх. Вы можете увидеть слои облачной растительности, из которых состоит небо. Высоту можно определить визуально. Речь идет о расстоянии от дна до вершины каньона. Солнечный свет проникает не через щели, прикрытые этими растениями, а через фильтрацию этих растений и проникает в нее. Этот слой растительности подобен уникальному озоновому слою деревни Шэнью. Конечно, то, что они увидели в это время, не является чисто натуральным продуктом. Этот слой растительности несколько раз улучшался людьми, жившими здесь сотни лет. Эта защита является источником жизненной силы деревни и должна быть абсолютно стабильной. Безопасность.
Пройдя вперед, можно увидеть аккуратно устроенные дороги и малоэтажные дома. Пешеходов на улице не так много, и одежда на них вся одинаковая. Одежда мужчин точно такая же, как у Хэнка. Одежда женщин мало чем отличается по стилю, но по цвету немного ярче.
На данный момент маска защитного костюма снята, а шлем оставлен в раздевалке. Они затянули вырез защитного костюма и завернули его внутрь воротника, чтобы одежда, надетая внутри, не виднелась. Это так, они довольно заметны.
Пример тому: в класс первого класса пришли двое пятиклассников. Они носили другую форму и были выше ростом... Но ведь они все равно носили школьную форму и не одевались, как Конан, чтобы пойти в школу. Поэтому жители деревни просто смотрели на них странными глазами вместо того, чтобы кричать в панике или держать в руках ***, чтобы напасть на них.
«Вкус у ребят, которые проектировали город, действительно плохой, и роботы не будут жить в таком месте». — прокомментировал Безумный Мечник.
«Ох... как ты думаешь, как здесь будет?» — спросил Фэн.
«Когда он сказал «деревня», я подумал, что это похоже на «Чарльз». Меч безумца сказал: «Я не ожидал, что это будет сцена… это похоже на отформатированные трущобы». Ухмылка: «Настоящие трущобы лучше этих, по крайней мере, здания и люди там…» Он не мог придумать ни слова.
Запечатал и сказал: «Есть личность».
«Да, личность». Меч безумца сказал: «Эй, ребята, живите в одном доме, носите ту же одежду, пользуйтесь одним и тем же… Честно говоря, вы не боитесь заблудиться?» Он повернулся, чтобы спросить Хэнка.
Хэнк ответил: «У каждой дороги есть номер, ее легко найти».
Тень безумного меча покачала головой и вздохнула: «Хорошо».
«По крайней мере, у них все еще есть свобода в прическе. Лидер не распорядился, чтобы их побрили на лысину. Они только позволили кадрам оставить свои волосы». - сказал Фэн.
«Академия Фэнсянь прислала поздравительное сообщение…» Сводящая с ума тень меча действительно поняла, шутя в ответ.
После трех прогулок они встретились с двумя уличными инспекторами. Одежда и цвета немного отличались. Они носили погоны и сапоги длинные. Оружие представляло собой катапульту и металлический щит. .
"Вставать." Один из них остановил их.
Они остановились и ждали, пока другая сторона задаст вопросы. Безумие меча можно охарактеризовать как бесстрашие. Он просто смотрит друг на друга не смиренным взглядом, молча стоит, а Хэнк виноват и нервничает.
«Почему ты надел защитную одежду и вошел?» — спросил инспектор.
Фэн не почувствовал, что ответил: «Ну… сэр, наша одежда порвана».
«Сломался?» Мужчина украдкой взглянул на это: «Как можно испортить одежду в коробке в раздевалке?»
«Докладываю начальнику, случайно зацепился за металлическую дверь фильтрующего слоя». Фэн не почувствовал ответной реакции.
«Ох…» Мужчина ответил подозрительным голосом и через несколько секунд сказал: «Принимайте новый запас как можно скорее».
«Понятно, спасибо за беспокойство!» Фэн не вернулся.
Два инспектора переглянулись, пожали плечами и ушли.
Сумасшедший меч улыбнулся и сказал: «Вы при таком отношении... Отечественный сериал видел больше, а служащий метрополитена встречает ощущение **на улице».
«Это нормально использовать». Фэн не вернулся.
Хэнк заподозрил подозрение: "Странно... Они вообще верят, как одежда может цепляться за металлическую дверцу фильтрующего канала? Мы сначала фильтруем, потом меняем одежду, а к защитной одежде тоже зажимаются зажимы. Верно. "
— Да, но откуда они знают? Фэн не знал: «Они не падальщики».
— О да! Патрульному никогда не следовало покидать деревню. Хэнк внезапно подошел.
«Вы думаете о таких вещах?» — спросил сумасшедший Цзяньян.
«В общественном строе, в котором один класс обособлен и непреодолим; каждый имеет свою роль и не мешает друг другу, предоставляя говорить о нем высшему классу, а живущему в определенной группе внизу, невозможно понять детали работы другой группы». Я не знаю: «Мусорщики не могут знать, сколько супов подается в патрульной столовой. Патрульный не может знать, как мусорщики пользуются раздевалкой. Так что мне просто нужно просто сказать причину, может они всё равно Сразу достанут телефон и зайдут в Гугл, чтобы посмотреть конкретный процесс возвращения мусорщиков в деревню?"
«Ну... из-за связи между словами, пожалуйста, позвольте мне похвалить вас с помощью «狡猾». Сумасшедший Цзяньин сказал, что прилагательное в его сердце на самом деле «презренное».
«Согласно правилам… команде мусорщиков придется однажды вернуться в деревню…» Слова Хэнка, естественно, были прерваны.
«Вы уже привели в деревню двоих посторонних. Какие еще у вас есть правила?» Фэн не знал: «Теперь ты собираешься вернуться к жизни, мы не должны идти с этим, потому что твое начальство увидит, что мы не мусорщики». Члены. У нас нет времени ждать, пока вы перейдете на более высокий уровень, чтобы четко отчитаться и снова начать действовать. Более того, мне неудобно позволять тебе действовать в одиночку. Если вы нам продадите или обнаружите недостатки, то все вещи не увидят. Происходит... бой.
Кроме того, если привести в деревню «чужаков», это, несомненно, смертный грех. Я думаю, ваши власти не будут контролировать, угрожают ли вам, или выслушают ваши объяснения... Итак, если вы планируете сбежать от нас, идите и затем сообщите патрульному, что это приведет не только к гибели ваших односельчан, но и к тому, что вы в конце концов умрут. »
Бессознательно я наблюдал, как изменилось выражение лица Хэнка, и понял, что мои уговоры снова увенчались успехом: «Ваш лучший выбор — следовать за мной, а не идти к начальству. Давайте отвезём нас в деревню и подождем нас в гости. Когда вы закончите, вы тихо покинете деревню и вернетесь к жизни. В это время вы максимум опоздаете, никаких серьезных последствий. Никто не пострадает, никто не узнает, что мы здесь были».
«Это не то же самое, что сказать заранее… Ты не говорил этого раньше…» — в панике ответил Хэнк и, казалось, был в растерянности.
— Тогда как, по-твоему, будут развиваться события? Фэн не засмеялся: «План состоит в том, чтобы успеть за переменами».
Теперь Хэнк уже находится на воровской лодке. Как сказала певица, у каждого есть слабости и их ловят. Они предадут свои принципы.
Поначалу Хэнк просто не хотел, чтобы его убили. Позже он не хотел, чтобы в той же деревне убивали людей. Теперь эти две угрозы лежат на его плече одновременно. Для него единственное решение состоит в том, чтобы двое «посторонних» работали вместе и ожидали, что они уйдут незамеченными.
Конечно, он думал, что это слишком просто и слишком наивно. Если бы он мог думать дальше, он должен был бы понять, что даже если они наконец исчезнут и дикий мечник тихо уйдет, так же, как и они тихо пришли, Размахнуться рукавом и не забрать жизнь. Ведь кое-что еще раскроется... Они уже зарегистрировались, когда вошли в деревню. Джави и Джои считаются живыми и вернулись в деревню. Исчезнут ли с неба живые люди? Поэтому через несколько дней Хэнка все равно поймают и допросят. Когда он говорит, что это неясно, это уголовное преступление. Проясните это и умрите еще больше.
............
В самой глубокой части деревни Шэнью есть место, называемое храмом.
Хотя это место и называется храмом, между храмом и храмом нет никакой связи. Этот «храм» представляет собой трансформацию половинки межзвездного космического корабля сотни лет назад.
В деревне только таланты семьи Сакамото имеют право свободно входить и выходить из храма, равного их дворцу.
На протяжении многих лет семья Сакамото была выразителем богов. Они передают волю «Бога». Конечно, этот «Бог» и христианство не имеют никакого полуфинансового отношения. Воля, представленная словом ****, может быть использована для свободного написания семьи. .
Если они захотят кого-то убить, они скажут, что этот **** хочет, чтобы он умер; если они захотят убить известную группу людей, то скажут, что все эти люди — неверные; если они хотят, чтобы люди сдались, они будут отдавать приказы во имя Бога; Им нужна чужая собственность, их жены и дочери, и они тоже могут придумать соответствующие причины.
Короче говоря, слова семьи Сакамото эквивалентны цели божества. Непокорный должен быть против Бога и игнорировать жизнь и смерть всей деревни.
Конечно, религиозной ложью нельзя управлять так долго. Чем семья действительно владеет, так это «знанием». Информация, оставшаяся на межзвездном корабле, монополизирована ими. У них есть лишь небольшое количество полезных людей (жертвы в деревне), которыми они могут поделиться. Таким образом, когда они захотят, они могут показать некоторые «знаки», чтобы заставить этих невежественных людей устрашиться и убедить их.
Вот почему люди в нижней части деревни богов почти ничего не знают о биологии, медицине и астрономии.
Биология заставляет людей сомневаться в Создателе, медицина заставляет людей познать смерть, а астрономия рассеет бесчисленную религиозную ложь и разрушит иллюзии людей.
Знания меняют судьбу, технологии меняют жизнь.
Однако семья Сакамото не хочет видеть, что будет с этой вещью. Любой человек или группа интересов не хочет видеть, что присущая ему хорошая ситуация изменилась, поэтому необходимо понимать «контроль».
Говорят, что непокорное правление народа с его мудростью и политика глупых жителей деревни Шэнью можно назвать очень яркой. Семья Сакамото не лишила жителей деревни, находившихся под их контролем, доступа к знаниям. Они позволяют людям изучать некоторые из них, такие как сельское хозяйство, металлургия, архитектура и т. д. В то же время они также внушают промывающую мозги религиозную пропаганду, чтобы убедить людей в существовании богов. Я не смею предпринимать никаких действий.
Таким образом, существует такая уникальная и деформированная цивилизация.
Йорк Сакамото — нынешний «сын Божий» в деревне Бога, и его можно назвать главой деревни, мэром, вождем, президентом, королем…
Его предки были жадными, зловещими и дальновидными. Придя к власти, он занял межзвездный космический корабль, а затем спланировал этот набор методов правления, создав для себя сегодня великолепную ситуацию.
Из краткого разговора с Хэнком я уже понял, что социальная система деревни Шэнью больше не соответствует действительности, поэтому он настоял на том, что этот сценарий представляет собой научно-фантастический сеттинг. Что такое «сын Божий»? Старый трюк игры тысячу лет назад. В ХХ веке подвижникам было лень взять себя в руки с богами. В лучшем случае это были самопровозглашенные генералы, которые никогда не играли и не читали книги самозванных врачей. Я думаю, что это сухой сын, сын, второй сын и так далее. Некоторые люди с небольшой культурой и IQ не могут этого сделать.
Когда Хэнк повел двух незваных гостей в глубь деревни, Сакамото пришло время выпить послеобеденный чай.
Дни Сакамото были очень регулярными. Трехразовое полноценное питание, двое детей и полдник, перекусы и голод, сон в девять часов вечера, в основном меняющий девушку, которая будет сопровождать его каждую ночь.
Некоторые люди могут задаться вопросом, что в этой деревне тысячи людей. Сможет ли он это сделать? Спали ли с ним деревенские женщины?
На самом деле, можно сказать, что он немного ошарашен, он проспал, почему? Это надо сказать еще в тринадцатом веке, когда европейские аристократы осуществляли так называемое «девственное право», также известное как «власть первой ночи», то есть дочь Шеннона должна была накануне передать его местным аристократам. она была замужем. «вкус». В деревне Шэнью подобная привычка возродилась, но не так явно. Говорят, что его отправляют в храм, чтобы принять «крещение» Сына Божия. Дни длинные и короткие, и некоторые люди чувствуют неудовлетворенность. Отправьте, некоторые останутся еще на несколько дней.
Семья продолжает такое поведение уже много лет, что привело к еще одной проблеме: их детей и внуков полно в деревнях. Вообще говоря, семья выберет в жены самую любимую женщину, поэтому у номинального бога есть только один сын, его брат и сестра являются членами семьи, а второе поколение сводится к жертвоприношению.
Однако на самом деле, сколько людей в этой деревне близки с Сакамото, неясно.
На протяжении веков близкое происхождение близких родственников неизбежно, хотя есть исключения, но статистически говоря, гены потомства становятся всё хуже и хуже. Спортивные способности, физическая подготовка, низкий интеллект, высокий уровень врожденных заболеваний... все это трудно исправить, но медицина в этой деревне плохая, в храме всего несколько врачей. Конечным результатом является то, что жители деревни невысокие, глупые и наивные; численность населения практически не растет, поскольку уровень смертности от этой болезни слишком высок;
Упадок и гибель деревни Шэнью рано или поздно наступят, это лишь вопрос времени.
Однако в этом деле может наступить переломный момент, ведь сегодня в деревню входит парень, который об этом не подозревает... (продолжение следует.
