Глава 77. Как учитель, я проповедую только Дхарму, но не Дхарму (пожалуйста, обновите)
В сумке был только буклет и два духовных кристалла, и никаких других предметов.
Ли Сюань выглядел разочарованным.
Сюэ Усинь — бедное привидение.
Я не мог не выругаться в своем сердце: «Ты — демон-культиватор. Разве для тебя не нормально убивать людей и красть сокровища? Ты уже бежишь к границе. Разве ты не планируешь собрать сокровища, чтобы использовать их?» на границе?"
«Ты такой мусор, я выбросил твой прах, это вовсе не несправедливо!»
Если посмотреть на сумку, то это была самая обычная сумка, а не сумка для хранения вещей или что-то в этом роде.
Небрежно отбросьте его в сторону.
«Я не знаю, есть ли во внутреннем владении какие-нибудь сокровища, такие как сумки для хранения».
Я вздохнул про себя, должен ли я найти ученика с талантом к очистке оружия, составить для него набор методов очистки оружия и позволить ему понять их и усовершенствовать такие вещи, как сумки для хранения?
«Я не знаю, как совершенствовать оружие. Сложно ли его скомпилировать? Мне все еще нужно пойти во внутренний домен, чтобы найти метод очистки оружия во внутреннем домене и использовать его как образец, чтобы сделать его идеальным.
«Только во внутреннем мире может быть такой монстр, занимающийся очисткой оружия, верно?»
Ли Сюань подумал об этом в своем сердце.
Однако, в конце концов, совершенствование оружия не сделает вас сильнее, поэтому на данный момент нет никакой срочности. Мы подождем, пока сможем найти такого монстра в будущем.
Уберите духовный кристалл.
Глядя на кроваво-красный буклет.
Перевернув его, в поле зрения появились четыре слова.
«Сутра Кровавого Демона!»
На первый взгляд это похоже на волшебный метод.
Но Ли Сюаню было все равно. Он не хотел практиковать эти техники, а просто ссылался на них, чтобы понять боевые искусства во внутреннем мире.
«Это на самом деле фрагмент книги?»
Ли Сюань был удивлен.
Классика Кровавого Демона неполная, часть ее утеряна, остался лишь фрагмент.
Несмотря на то, что это был всего лишь фрагмент, на самом деле он позволил Сюэ Усиню вырасти до уровня мастера и даже до уровня грандмастера.
Итак, с помощью полной Сутры Демона Крови можно ли достичь уровня великого мастера?
Ли Сюань просмотрел Сутру Кровавого Демона, и оказалось, что это действительно демонический метод, основанный на проглатывании сущности и крови, очистке сущности и крови и усилении себя.
Чем чище и могущественнее сущность крови, тем значительнее будет улучшение.
Это также причина, по которой Сюэ Усинь нацелился на Мэн Чуна.
В нем также записана особая секретная техника Сутры Кровавого Демона, Нить Пожирающего Кровь Призрака, которая используется для проглатывания сущности и крови.
«Есть несколько способов».
Ли Сюань был удивлен, когда увидел это, и Сутра Кровавого Дьявола вдохновила его.
Например, техника глотания сущности и крови, а также пожирающая кровь призрачная нить.
Конечно, он не будет придумывать упражнения, поглощающие сущность и кровь, но он может использовать это как образец для составления более тонких и вертикальных упражнений.
«Новая система боевых искусств почти готова».
Прочитав Сутру Кровавого Демона, у Ли Сюаня возникли некоторые мысли.
В дополнение к физическим боевым искусствам существует новая система тренировок по боевым искусствам, но на данный момент она не идеальна, это всего лишь идея.
Кроме того, также необходимо найти подходящего человека для понимания.
«Сутра Кровавого Демона — это очень мощная демоническая техника во внутреннем мире, и Сюэ Усинь — не слабый среди мастеров… Однако Сутра Кровавого Демона — это техника типа Инь Се, и она будет сдерживаться Ци. и кровь».
Царство Ци и Крови пылает, как огонь, и может сдерживать злую энергию Сутры Крови и Дьявола.
Если воины, практикующие Сутру Кровавого Дьявола, сражаются в одном и том же мире, они будут ограничены во всех аспектах.
«Однако Ци и кровь также являются для них большим искушением».
Почему Сюэ Усинь жаждет сущности и крови Мэн Чуна?
Почему ты жаждешь сущности и крови Сюй Яня? Именно из-за этого.
Сущность крови воинов Царства Ци и Крови более энергичная и чистая, чем у воинов внутреннего царства. Это отличное лекарство для культиваторов демонов Сутры Кровавого Дьявола!
Прочитав Священное Писание Кровавого Демона, Ли Сюань запомнил приведенное выше содержание слово в слово.
От мысли Сутра Кровавого Дьявола превращается в порошок и исчезает.
Эту книгу магических навыков нельзя оставить без внимания. Если однажды я буду неосторожен или забуду его, и кто-то обнаружит, что подобрал его после ухода отсюда, не будет ли это означать, что появится демон-культиватор?
Хотя Бяньхуан не может создавать воинов, он все равно может улучшить свою силу, пожирая сущность крови с помощью Меридиана Кровавого Демона.
Хотя преодолеть верхний предел в приграничной пустыне невозможно из-за исчезновения духовной энергии неба и земли, я боюсь, что сила может быть улучшена до силы воина пятого и шестого ранга во внутреннем мире. область.
Это определенно нехорошо для приграничных территорий.
Я запомнил эту технику, поэтому, конечно, я не чувствую облегчения, пока она не будет уничтожена.
…
За пределами уезда Юньшань, в горах и лесах.
Ли Сюань заложил одну руку за спину и посмотрел на небо вдалеке.
Сюй Янь держал меч и почтительно стоял позади него.
«Ученик, вы должны помнить, что мастер учит только даосизму, а не Дхарме, поэтому то, что я учу вас как мастер, — это способ владения мечом, а не техника владения мечом…»
Ли Сюань поднял руку, сложил в руке ветку и сказал глубоким голосом: «Как неоднократно подчеркивал мой учитель, практика заключается в просветлении и понимании истинного смысла. То же самое относится и к способу владения мечом. Вам следует следите за этим».
"Да Мастер!"
Сюй Янь был взволнован.
Ли Сюань указал на ветку в руке, и с шипением вылетела очередь чжэньци, пробившая дыру прямо в большом дереве.
Глаза Сюй Яня расширились, и он был потрясен: «Мастерство фехтования… нет, это способ владения мечом, оно просто мощное. Держа ветку в руке и указывая на нее, оно намного мощнее, чем энергия меча Сюэ Усиня».
После того, как Ли Сюань попробовал свои силы, он начал размахивать веткой в руке. Врожденная Ци благословляла ветку. Это выглядело мощно, но на самом деле он просто делал случайные жесты.
И все это благодаря чрезвычайно мощной врожденной Ци, которая позволила ему продемонстрировать такой мощный и яростный импульс.
Конечно, нельзя сказать, что жесты полностью слепы. Некоторые движения меча, такие как рубящие, колющие, ковыряющие, скрещивающие и вытирающие движения, также танцуются в приличной манере.
Завершив жест с потрескивающим звуком, Ли Сюань убрал ветки и спросил глубоким голосом: «Ученик, вы помните?»
Сюй Янь взволнованно кивнул и сказал: «Учитель, я все помню!»
Вы все вспомнили?
Как это может быть сделано?
Ли Сюань снова поднял ветку и сказал глубоким голосом: «Ученик, посмотри еще раз, помни, то, чему я учу своего мастера, - это путь фехтования, а не фехтование. Ты должен понять его истинный смысл!»
Говоря это, он начал жестикулировать ветками в руках, но на этот раз танцевал медленно. Жесты, которые он сделал на этот раз, были основаны на форме меча Тайцзи из его предыдущей жизни.
Разница в том, что он использует врожденную истинную энергию, чтобы благословить его.
Кажется, что он медленно танцует, но кажется, что вокруг него формируется энергия меча. Когда он вращается, импульс довольно устрашающий.
Сюй Янь уставился на него, но был немного смущен, почему он был таким медленным?
Так медленно, как атаковать врага?
Ли Сюань закончил жест и снова спросил: «Ученик, ты это помнишь?»
«Хозяин, я все помню!»
«А где тот, что впереди?»
«И еще помни».
У этого ученика очень хорошая память, он может запомнить все за один присест.
«Ученик, посмотрите еще раз!»
Ли Сюань снова взмахнул веткой.
На этот раз ветки танцевали очень быстро, треща и колыхаясь, а затем остановились.
— Ты можешь это вспомнить?
Сюй Янь в этот момент был немного смущен.
Почему движения меча каждый раз разные?
«Помни… помни».
Сюй Янь кивнул.
«А где тот, что впереди?»
«Помните… я помню 90% всего этого!»
Сюй Янь внезапно испугался.
Он все еще помнил все медленные движения меча перед ним.
«Почему я забыл?»
Сюй Янь был очень расстроен.
Ли Сюань был вне себя от радости и сказал: «Хорошо, ученик, посмотри на это еще раз!» Сказав это, он сделал еще один жест!
Сюй Янь уже был в замешательстве: «Я забыл, я не все помнил, но Учитель действительно сказал да?»
«Ученик, ты помнишь?»
Ли Сюань убрал ветки и спросил.
— Я, я не все запомнил!
На лице Сюй Яня появилось выражение стыда. Он только что был отвлечен и не помнил движения меча, сделанного его хозяином.
«Хорошо, хорошо, ученик, ты стал на один шаг ближе к пониманию искусства фехтования!»
— радостно сказал Ли Сюань.
Что?
Сюй Янь был в замешательстве. Он не мог вспомнить движения меча, так почему же он был на шаг ближе к пониманию пути меча?
"Это не правильно!
«Я определенно не понял глубокого смысла слов Учителя».
Сюй Янь глубоко задумался, и его мощные способности к восполнению мозга вступили в игру.
«Учитель неоднократно подчеркивал, что он учил только даосизму, а не Дхарме. Он учил меня фехтованию, а не фехтованию...
«Вы хотите, чтобы я понял истинный смысл и способ, а не навыки владения мечом, поэтому мне не нужно запоминать движения меча.
«Но забудь, что меч движется!
«Не цепляйся за ходы меча, не цепляйся за ситуацию, хорошо ее пойми и делай все, что хочешь…»
В этот момент Сюй Янь почувствовал, что понял смысл слов мастера.
В уме он начал вспоминать движения меча, которые только что выполнил мастер: быстрые, медленные, стремительные, хитрые...
Постепенно движения меча до и после наложились и слились в его сознании, и постепенно в его сознании появился новый набор техник владения мечом.
«Я хочу научиться забывать!»
Сюй Янь предупредил себя в глубине души.
«Учитель, я половину забыл!»
Сюй Янь открыл рот и сказал.
"хорошо!"
Ли Сюань был вне себя от радости. Этот ученик вошел в состояние просветления, и это хорошо.
Это означает, что он уже сделал солидный шаг к пониманию способа владения мечом.
Сюй Ян действительно талантлив в фехтовании, но при этом он очень злой.
«Ученик, пожалуйста, посмотрите еще раз!»
Ли Сюань снова начал жестикулировать.
˜ ˜ естественно отличается от предыдущих.
На самом деле, каждый раз, когда он делал жест, он тщательно его обдумывал. В первый раз была аналогичная техника владения мечом и движение меча, а во второй раз это был меч Тай Чи, идущий медленно, но наступая на Тай Чи.
Третий раз стремителен, четвертый раз хитер, а пятый раз совершенно хаотичен.
Быстро и медленно, правил нет, и, естественно, вы должны это осознавать.
«Мастер, я половину забыл!»
Сюй Янь заговорил после прочтения.
«Очень хорошо, посмотрите еще раз!»
Ли Сюань продолжал жестикулировать.
Затем он сделал несколько жестов подряд. Сюй Янь иногда был смущен, иногда задумчив, а иногда внезапно просветлялся...
В своем уме он реорганизовывал все движения меча, накладываясь друг на друга, сливаясь друг с другом или переплетая их снова, снова и снова.
Казалось, в его голове возник набор техник владения мечом.
Ли Сюань стоял в стороне и наблюдал, как его ученик понимает.
Время почти пришло.
Собранную область фехтования также следует сообщить ученику, чтобы ученик мог лучше понять искусство фехтования по ней.
В случае успеха это еще один огромный выигрыш.
Сюй Янь открыл глаза со слегка растерянным выражением лица.
Он чувствовал себя растерянным.
В моей голове крутились движения меча, и я вообще не мог найти направление.
Предметное искусство фехтования так и не смогло обрести форму.
Он чувствовал, что, возможно, пошел не в том направлении.
В этот момент он забыл искусство фехтования, которому учил его учитель, и совершенно не может вспомнить, как выполнять первоначальное искусство фехтования.
«Хозяин, я все забыл!»
Ли Сюань радостно сказал: «Хорошо забыто, хорошо забыто, ученик, ты недалеко от понимания пути фехтования!»
Дайте ученику пробирку с куриной кровью.
Конечно, когда Сюй Янь услышал это, он сразу же стал энергичным, и его глаза загорелись.
«Ученик, я научил тебя владению мечом. В мире тысячи воинов, но лишь немногие способны вступить на путь фехтования. Но если вы хотите вступить на путь фехтования, вам сначала нужно оторваться от категории владения мечом.
«Не позволяйте себе быть пленником владения мечом и приемов меча».
Ли Сюань повернулся боком и поднял голову. Таинственная аура на его теле дала ему благословение, и его имидж мастера внезапно поднялся до бесконечного уровня.
Тело Сюй Яня задрожало, и он почтительно сказал: «Учитель, пожалуйста, дайте мне несколько указаний!»
«Вы можете забыть о навыках владения мечом и движениях меча, которые только что выполнил мой мастер, а это означает, что вы квалифицированы в фехтовании и не будете пленниками навыков владения мечом и движений меча.
«Но этого недостаточно!
«Если вы хотите понять путь меча, если вы хотите вступить на путь меча, только те, у кого ясный ум о мече, могут встать на путь меча».
Ли Сюань сказал глубоким голосом.
«Сердце меча чистое?»
Сюй Янь был потрясен и уважительно спросил: «Учитель, что значит, что сердце меча чистое?»
«Ясное сердце меча — это базовое состояние владения мечом. Те, у кого чистое сердце меча, не ограничены техниками владения мечом и движениями меча, а сердце владения мечом чистое.
«Сердце меча — это ясное сердце меча, а прозрачность относится к любому движению меча или технике владения мечом. Это можно ясно увидеть с первого взгляда, а недостатки, хорошие и плохие стороны техники владения мечом можно увидеть с первого взгляда.
«Вы можете с первого взгляда выбрать его из навыков владения мечом и приемов меча, свободно использовать их и сделать своими собственными приемами меча и навыками владения мечом».
Ли Сюань объяснил Сюй Яню основы владения мечом и ясное сердце меча.
Сюй Янь был шокирован: «Ясное сердце меча означает, что сердце меча ясное. Прозрачность означает, что вы можете с первого взгляда увидеть недостатки, хорошие и плохие стороны техники владения мечом, взять его и использовать. как вам нравится."
В его воображении возникла сцена, где его хозяин использует свои навыки владения мечом.
Постепенно сложился еще не сформировавшийся комплекс фехтования. Я выбрал его, наложил, объединил и вставил.
Если вы можете перекрывать и полностью интегрировать их, чтобы сформировать собственный набор техник владения мечом, вы можете использовать их по своему усмотрению.
Правда ли, что сердце меча чистое?
Он что-то ясно понял и сказал: «Учитель, сердце меча ясно. Несмотря на то, что у меня нет ни навыков владения мечом, ни движений меча, навыки владения мечом других людей — это мои навыки владения мечом, а движения меча других людей — мои». Меч движется.
«Мастерство владения мечом врага кажется мне беспрепятственным и прозрачным в моих глазах. Я легко могу увидеть его недостатки и предсказать, как его меч поразит…»
Ли Сюань был вне себя от радости. Сюй Янь находился недалеко от сердца меча Минву. Царство фехтования, которое он создал, наконец-то вышло наружу.
«С точки зрения непрофессионала, проще говоря, это так. Если ты сможешь это сделать, ты станешь мастером Кеншин Тонгмей».
Ли Сюань удовлетворенно кивнул.
«Мастер, я кое-что понимаю, но пока не совсем понимаю…»
Сюй Янь глубоко задумался.
«Ученик, сердцевина меча ясна, и ты можешь осознать это только сам. Как только вы это осознаете, вы начнете это понимать. Если вы этого не понимаете, вы этого не поймете».
Ли Сюань сказал глубоким голосом.
У него даже нет ясного ума, связанного с мечом. Он просто это придумал. С чего начать? Каков метод? Откуда он знает?
Все зависит от того, сможет ли ученик использовать силу мозга монстра и понимание монстра, чтобы понять самостоятельно.
«Ученик, прежде всего, сердце меча должно быть чистым. Только когда сердце меча ясно, оно может быть ясным, а чистое сердце меча означает, что оно не ограничено техниками владения мечом или движениями меча.
«Тебе следует хорошо это осознать, я верю, что ты сможешь это осознать».
После того, как Ли Сюань закончил говорить, он покинул горный лес, оставив Сюй Яня одного, чтобы медленно осознавать.
(Конец этой главы)
