Глава 613: Результат шахматной партии
В этот момент в подвале здания Хоуту Шэнь Хань все еще искал подходящие книги.
На самом деле многие из этих классических произведений испорчены.
Хустулу поместил его в эту библиотеку, и он лишь послужил ее заполнению.
Но для Шэнь Ханя это все еще имеет ценность.
Просматриваю книги одну за другой, выискивая те, которые будут мне полезны.
Замена старых и новых систем практик тысячи лет назад превратила многие весьма ценные практики в посредственные.
Даже сказать, что это безвкусно, было бы слишком.
Многие ценные упражнения напрямую принимаются за обычные упражнения и смешиваются друг с другом.
Пока Шэнь Хань рылся внутри, он также нашел много основных приемов совершенствования.
Но теперь, когда он находится в Бессмертном Царстве, такие базовые методы совершенствования не принесут ему особой пользы.
Если бы не появление новой системы практики, Шэнь Хань ощутил бы эти навыки.
Собрав их, можно создать могущественную секту.
В подвале хранятся книги по кунг-фу, и время от времени люди приходят их проверить.
Когда они узнали, что в подвале находятся люди, на лицах всех сначала отразилось сомнение, а затем они проверили удостоверение личности Шэнь Ханя.
Выяснилось, что личность Шэнь Ханя была всего лишь учеником-мастером.
Сначала он слегка нахмурился, но вдруг вспомнил, что Шэнь Хань читает эту классику в подвале.
На мгновение я, казалось, внезапно что-то осознал.
Должно быть, ты так думаешь в глубине души, ведь ты медитировал и читал здесь старую Дхарму, неудивительно, что ты ученик-мастер на все руки.
Шэнь Ханю было все равно, что думают другие.
Хотя он и занимался своими делами, он все равно продолжал поиски.
Эти люди пришли проверить. Фактически, они выборочно проверяли личности тех, кто входил в библиотеку, чтобы посмотреть классику.
В Городе Пяти Бессмертных каждый может зарабатывать взносы.
Используйте свой вклад для покупки других ресурсов или обмена их на другие ресурсы, без проблем.
Но книги по боевым искусствам города Усянь допускают только тех, кто имеет статус учеников города Усянь.
Эти упражнения высокого уровня могут наблюдать только внутренние ученики и прямые ученики.
Однако Шэнь Ханю эти идентичности на самом деле не нужны.
Изначально я не собирался практиковать так называемый новый метод.
Это уже третий день, когда Шэнь Хань приходит наблюдать, и он уже перерыл более сотни томов.
Внизу стопки книг Шэнь Хань наконец нашел книгу, которая показалась ему полезной.
【Книга с некоторыми недостатками】
После краткого прочтения это классическое произведение называется «Гармония Великого Дао».
В отличие от других базовых упражнений, эта книга начинается с самого начала.
Я говорю об улучшении после Царства Бессмертия.
Еще в начале книги он предусмотрительно информировал вас о том, что если вы еще не достигли уровня силы.
Не форсируйте свой путь к просветлению, так как это может повлиять на вашу собственную практику.
В прошлом эта техника, вероятно, была востребована ведущими специалистами на материке.
Возможно, он не ожидал, что однажды его выбросят на землю и он будет питаться пеплом.
Удалите запись [с небольшими ошибками] выше, а затем добавьте запись [легко выучить] поверх нее.
В темном подвале Шэнь Хань начал серьезно заниматься.
В эпоху династии Вэй, начиная с четвертого уровня, фактически не существовало по-настоящему правильного метода практики.
Если вы хотите перейти с четвертого уровня на третий уровень Царства Бессмертия, вам придется больше полагаться на себя.
Третий уровень переходит во второй уровень, а второй уровень переходит в первый уровень.
Не говоря уже о них.
В династии Вэй не существовало фиксированного метода продвижения по службе.
Даже сильные мужчины, вышедшие на второй уровень, знают, что им на самом деле повезло.
На самом деле нет точных сведений о том, каким должен быть этот путь к улучшению.
То, что Давэй не мог ясно объяснить, было объяснено в этой книге «Путь гармонизации Великого Дао».
Почему третий уровень в династии Вэй назывался Царством Бессмертия?
Самая непосредственная причина в том, что после выхода на третий уровень собственная сила человека значительно возрастет.
В Бессмертном Царстве, если вы не хотите умирать, вы почти никогда не умрете.
В «Методе интеграции Великого Дао» это ясно объяснено.
Суть выхода на третий уровень — обрести необычайную жизненную силу, намного превосходящую силу обычных людей.
Каждая часть тела наполнена мощным дыханием жизни.
Именно поэтому Бессмертное Царство выглядит столь могущественным в глазах обычных людей.
С чрезвычайно обильным количеством крови он действительно выглядит бессмертным по сравнению с обычными людьми.
Так почему же так сложно попасть на третий уровень?
Причина в том, что этот шаг физической трансформации на самом деле не каждый может осуществить.
Это преобразование, которое происходит в каждой части тела.
Конечно, причина, по которой в Царстве Бессмертных во времена династии Вэй так мало могущественных людей, заключается в том, что у них нет определенного направления практики.
Продолжайте смотреть вниз.
В «Методе гармонизации Великого Дао» очевидно добавлена запись «Легко выучить».
Однако, по личному мнению Шэнь Ханя, сказанное им все равно недостаточно просто.
Могу только сказать, что на данном этапе пути духовной практики, даже если она проста и легка в освоении, она не так легка, как была вначале.
Если вы хотите перейти с третьего уровня на второй уровень Царства Бессмертия, вам нужно двигаться по направлению к Дао.
Этот шаг близок к тому, что Шэнь Хань слышал в Вэй и Китае.
Однако в «Пути гармонизации Великого Дао» это объясняется более подробно.
Речь идет не только о направлении собственного намерения в сторону Дао.
Более того, практикующим необходимо пройти этот путь шаг за шагом, и это их собственный путь.
Применяйте Дао и позвольте ему проявиться в вашем разуме и теле.
Когда практикующий отходит от своего пути, он будет твердо стоять на втором уровне.
Причина в том, что в нашем собственном Дао есть пробел.
Нахмурив брови, Шэнь Хань успокоился и продолжил смотреть вниз. За исключением «Метода интеграции Великого Дао», Шэнь Хань не нашел ни одного места, где он осмелился бы говорить о методе совершенствования выше бессмертного царства.
Кроме того, введение в книге еще не закончено.
Еще есть возможность попасть в царство первого уровня.
Во времена династии Вэй в этот мир первого уровня входили лишь известные по слухам персонажи.
В классических трудах не так много записей о первом звании, не говоря уже о методах продвижения к первому званию.
Однако в книге «Гармония Великого Дао» это все же записано.
Сфера первого уровня — это небольшой мир, сформированный самим практикующим.
Сам по себе он является машиной ци, он содержит в себе большую удачу, и именно небо и земля держат великую дорогу.
Когда человек сам становится небом и землей, так называемая сила закона естественным образом попадает в его руки.
Увидев это, выражение лица Шэнь Ханя стало чрезвычайно серьезным.
Стань маленьким миром сам по себе
Что это за сила?
Если взглянуть на описания этих методов, то может показаться, что их трудно реализовать.
Неудивительно, что люди с Южного континента пришли к пониманию новой системы практики.
Это действительно слишком сложно.
Шен Хань продолжил прокручивать вниз. Позже появились конкретные способы улучшить его практику.
Он не заканчивается всего лишь несколькими предложениями о направлениях улучшения.
При тусклом свете лампы Шэнь Хань изо всех сил старался запомнить весь «Метод слияния Дао».
По мнению Шэнь Ханя, старая система практики несложна.
Боюсь, что не существует направления или метода для улучшения.
Теперь это самое большое препятствие устранено.
Я никогда не думал о том, чтобы разрушить свое совершенствование, чтобы войти в контакт с так называемой новой системой совершенствования.
Теперь найдите свой собственный путь к совершенствованию.
Не нужно уподобляться человеку с завязанными глазами, идущему на ощупь в темноте.
Те, кто переходит на новую систему тренировок, не обязательно будут совершенствоваться быстрее, чем они сами.
Пока Шэнь Хань с глубоким сердцем наблюдал за «Методом слияния Великого Дао», с другой стороны, шахматная партия между Цянь Муфаном и старейшиной Вэнь И подходила к концу.
Через мгновение Цянь Муфан бросил еще один.
На лице старейшины Вэнь И тут же появилась улыбка, он тоже поднял белый предмет и бросил его.
На этом этапе решается победа.
"Я потерял"
На лице Цянь Муфаня появилось выражение досады, как будто он сожалел о своем поступке.
При таком реальном взгляде старейшина Вэнь И почувствовал себя немного увереннее в победе в этой шахматной партии.
«Я играю в шахматы уже много лет. Среди твоих сверстников ты должен быть тем, у кого лучший общий взгляд и самый вдумчивый характер.
Неплохо.
Древние мудрецы говорили, что качество игры в шахматы отражает характер человека.
Ты, дитя, я тебя одобряю.
Но что бы ни думал отец Ранрана, тебе, ребенку, все равно придется работать **** самому».
Старейшина Вэнь И сказал с улыбкой.
Стоявший рядом с ним Вэнь Ранран не мог не сердито на него посмотреть.
«Третий дедушка, о чем ты говоришь?»
«Я не говорю чушь, это первый раз, когда мужчины женятся, и первый раз — женщины.
Они оба гении из моего Города Пяти Бессмертных, разве они не идеальная пара? "
Видя, что старейшина Вэнь И хочет продолжить разговор, Вэнь Ранжань оттолкнул его и ушел.
Пройдя немного дальше, старейшина Вэнь И повернул голову и посмотрел на Вэнь Ранжаня.
«Этот парень, Цянь Муфан, только что намеренно проиграл мне в шахматы.
Шахматные навыки этого ребенка заставляют его чувствовать, что он ему не ровня, даже если он обыграет мастера.
К счастью, он благоразумен и знает, как сохранить лицо для такого старика, как я».
Вэнь Ранжань, сидевший рядом с ним, усмехнулся, услышав это.
Услышав, как его третий дед хвалит Цянь Муфаня, Вэнь Ранжань почувствовал себя очень хорошо.
«У этого ребенка действительно большой талант.
Каждый раз, когда открывается новый канал, появляется группа лучших талантов.
Кажется, Цянь Муфан теперь достаточно хорош.
Просто по его шахматным ходам я чувствую, что этот парень очень осторожен.
Грубо говоря, это может быть даже излишне осторожно».
Когда старейшина Вэнь И сказал это, он даже остановился и повернулся, чтобы посмотреть на Вэнь Ранжаня.
«Ран Ран, молодые люди на самом деле немного более трудолюбивы и очень предприимчивы.
Он такой консервативный в молодом возрасте. Те, кто не знает лучше, могут подумать, что он мужчина средних лет, который перенес пытки.
Другими словами, с ним что-то случилось?
Вэнь Ранжань была немного расстроена, когда услышала, что ее третий дедушка плохо отзывался о Цянь Муфане.
Но в последнем предложении старейшина Вэнь И спросил Цянь Муфаня, столкнулся ли он с чем-нибудь.
Это предложение немедленно заставило Вэнь Ранраня отреагировать.
Разве Цянь Муфан не рассказал ей только что о том, что с ней произошло?
Подумав об этом, Вэнь Ранжань не колебался.
Перед своим третьим дедом он рассказал все, что услышал от Цянь Муфана.
Когда старейшина Вэнь И услышал, что Цянь Муфань смутился перед другими и больше никогда не будет играть в шахматы, он, казалось, понял.
«Кажется, этот ребенок Цянь Муфан отпустил меня.
Но на самом деле, в моем сердце наверняка есть какая-то обида.
Возможно, он сам не осознает, что эти недобрые чувства тайно терзают его.
Если у тебя есть шанс, Ран Ран, ты лучше подумай, как позволить Цянь Муфану полностью избавиться от обиды в его сердце.
В противном случае, чем больше его сила, тем большее влияние он может получить».
(Конец этой главы)
